宗教會消滅嗎？宗教有教義，教義是束縛人們思想的工具嗎？

cyan04512014-02-04

按照當代教科書中宗

教的定義，宗教哲學是

唯心主義哲學。

因為當朝學者認為精神、意識第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的

哲學派別。

按照宗教比如佛道（中國古代儒道不分）兩教，對世界本質的認識是一元論的，講究“心物一元”。

比如著名的《

360問答

道德經》篇首：道可道，非常道。是說：如果（世界的本質）可以

描述，則它肯定不是真實的

世界本質。

又如著名的《金剛經》四句偈：以色身求我，以

幾問

音聲求我，是人行邪道

，不得見如來。是

說，如果有人還在用看得見摸得著的物事來形容我（即如來，也即宇宙本源

）類比我（即如來，也即

宇宙本源），則他還沒有見到宇宙的本源。

既然心物一元是成立的，則與之對立的

唯物唯心論就不成立。則宗教

哲學即非唯心主義哲學，這是一個偽命題。

按照

基創期

現代科學對世界的

為寧的難擊蒸府矛

探索，也應該是心物一元的

。我們都知道人類在

用腦時會消耗能量，同時會

放出腦波，所以精神可以看成

是一種能量。

於是，淺一點可以參看物理學中的“質能守恆定律”，在相對論裡，質能公式E=mc^2描述了質量與能量存在

固定關係。

在更深一點的“弦理論”中，物質也都是由“能量絃線”而來。所以當代科學

對世界本源的認識實際

上也已經走向了一元論（可以參看M理論）。

對你第二問：教義是束縛人們思想

的工具嗎？這種提法也

是偽命題。

對任何一種理論，如果在你沒有搞清楚前盲目地接受了它，都會對你形成束縛。宗教如是，科學亦如是

。所以有人形容死讀書的人是

書呆子。

如果對一種理

試與隨

論，你可以知其然

友續術驗政陽將

又知其所以然，你就會真正掌握

控味單證評升熱

它，可以靈活運用它，也可以超越它。

但

汽

，一個人精力是有限的，不可能對身邊其他理論也都可以做到知其然又知其所以然，所以，就算你有一定了解，也僅僅是知其然不知其所以然。也只能按著你的瞭解去應用這些理論，在哲學的定義上，對知其

然又不知其所以然的這

種接受，被稱為愚昧，也就

九

是迷信的另一種稱呼。

也就是說

直圖員

，現代人，無論他是誰，無論他有多博學，無論他

答負備過改困移做

在自己的領域中有多成功，

治道

在日常生活中的某些領域中，他仍是生活在迷信中，被迷信

包圍，被迷信束縛！

所以說，被某種理論教義

束縛，與宗教沒有必然聯絡！

第三問：宗教會消滅嗎？

宗教是探索宇宙本源的一種現象，其內在傳承稱為“宗”，

式年與身止指活京

其外在形式稱為“教”。人類會對探索宇宙本源失去興趣嗎？答：人類是不會失去探索宇

相推衣亞送般息衡徵胞

宙本源的興趣的。則宗教是不會

被消滅的！