匿名使用者 1級 2019-07-05 回答

藝術本質是精神與物質、認識與實踐、再次與表現、理性與感性、抽形與形象的高度統一。在當代的現實世界裡，是中西方藝術本質論的高度統一。

談起藝術本質，我們有必要對中西方藝術本質論做個簡單比較。中西藝術本質論雖然各有各的特點，都各自有理論支撐，但其認識起點上是相同的或者是一致的，這一點上人們已經得到了共識。在中國藝術詞中的“藝”字，其本意有三個：技藝、技術、種植。

當中西方藝術隨著生存環境的變化，歷史的變遷，政治、經濟、文化的發展變化的影響，作為共同起點認識的藝術本質實踐論也發生了變化，中西藝術本質論也因諸多因素分道揚鑣、，產生了各自的認識過程。在西方，古希臘著名哲學家德謨克利特就把藝術本質看作人類摹仿自然的一種活動，在他的理論箸作《著作殘篇》中曾對藝術這樣分析到：“在許多重要的事情上，我們是摹仿禽獸作禽獸的小學生，從蜘蛛我們學會了織布和縫補，從燕子學會了造房子，從天鵝和黃鶯等歌唱的鳴學會了唱歌”。在他的《詩學》中對藝術本質也這樣的描繪：“一般說來，詩的起源彷彿有兩個原因，都是出於天性。人從孩提的時候起有摹仿的本能。（人和禽獸的分別之一，就是在於人最善於摹仿，他們最初的知識就是從摹仿得來的）”。“摹仿出於我們的天性，而音調感和節奏感也是出於我們的天性，起初那些天生最富於這種資質的人，使它一步步發展，後來就由臨時口頌而作出詩歌。”到了西方現代藝術則偏向於對主體事物的情感表現，認為“藝術是人本身生命的形式，表現就是展示人生的愉快與否。”現代著名哲學家克羅齊認為藝術本質是人們對自然的直覺——即自然的表現。英藝術本質是精神與物質、認識與實踐、再次與表現、理性與感性、抽形與形象的高度統一。在當代的現實世界裡，是中西方藝術本質論的高度統一。

談起藝術本質，我們有必要對中西方藝術本質論做個簡單比較。中西藝術本質論雖然各有各的特點，都各自有理論支撐，但其認識起點上是相同的或者是一致的，這一點上人們已經得到了共識。在中國藝術詞中的“藝”字，其本意有三個：技藝、技術、種植。

GoodnIght゛淡年華 1級 2019-07-05 回答

近年來，藝術類專業招生報考持續升溫，各地報考藝術類考生人數持續增長，全國藝術類專業報考規模已經超過百萬人。每年被錄取的藝術考生也達幾十萬餘。 看到眼前這番火爆情形，劉健想到十年前，上世紀九十年代，我們學校只招四五百人，報考人數只有幾千人。僅隔十年左右的時間，藝術類報考人萬多人報考，錄取人數有一千五百多人。 對於國內如此火爆的“藝術熱”，劉健表示，藝術類考一般有省內聯考和專業院校開始兩個平臺，報考次數多、渠道廣是“藝術熱”的一大原因。另外， 現在家長從小就對子女進行藝術培養，也是“藝術熱”的一大原因。和高考相比，藝術類考試對文化課的要求相對較低，所以藝術專業成為了部分學生圓大學夢的曲 線道路。 同時，劉健還強調了當前社會對藝術人才的需求性是“藝術熱”的重要原因之一。“藝術是高投入和高回報的一種行業，如今社會上不乏成名成家的藝術 大師，也不乏著名設計師和設計公司等等。從職業角度來看，很多藝術類畢業生在走上社會後的收入頗豐。另外，藝術類畢業生的高就業率在目前大學生就業難的大 環境中格外顯眼。所以，諸多社會原因刺激了 在剖析完中國“藝術熱”的原因之後，劉健認為，“藝術熱”在未來既不會升溫，但是絕對不會降溫。

藝術類的報考人數增多也催生了很多學校開設藝術專業，甚至催生了很多民辦藝術學校。劉健也對新生的民辦藝術學校提出忠告：民辦學校的開設並不是壞事，但是辦學定位一定要準確，不能將位置定的太高，不能為了生源而過分渲染學校實力，這樣無疑是殺雞取卵。

據悉，今年中國美院計劃在全國招收全日制本科生1555人，共41個專業方向。招生人數基本與去年持