亞里士多德如何構建以三段論為核心的邏輯體系
都是邪見，哲學害人不淺，都是妄功用中，取諸妄想，不求實修實得，不超越生死者，皆非真理，宇宙是一個整體，不可分割，平等無差別，無主宰與被主宰，無人無我，無常無得，無神聖與非神聖，一切都是虛妄的相對論，而不是絕對本質論...
點鐵成金的作家是誰
” “點鐵成金”說，實質上是黃庭堅詩文理論的方法論，是解決詩歌創新問題的途徑和手段，並不是詩歌的本質論和風格論，也不是強調形式重於內容的武器...
如何理解藝術的本質（1）論文
到現代藝術，中國藝術本質論則表現為對現實世界的“摹仿”或“再現”，但這種“摹仿”不是簡單地藝術再現，是“摹一人，一人必到紙上活現”...
談如何理解藝術的本質
以上分析告訴我們，從中西方藝術本質論發展的整個過程來看，藝術是人類的一種非凡活動，是人們生產勞動的實踐，是對現實世界的熟悉再現和情感表現完美結合，這種熟悉不能等同於馬克思藝術哲學的藝術熟悉論和藝術意識形態論，既不是意識形態論統一的藝術生產論...