太美麗2017.06.29 回答

年齡大了，在外面久了，就很想家，想那裡的山，那裡的水，那裡的草木，那裡的親人，總想再回到那個生我養我的地方生活。

我小時候就喜歡爬山，七八歲的時候經常和大一些的夥伴去爬山，我喜歡到山裡採野花，到現在也喜歡。家鄉的春天在五月，五月的天是湛藍的，空氣是透明的，加上漫山遍野的映山紅，顯得格外動人。映山紅並不多姿，但極其爛漫，剛開的時候是粉紅色的，後來逐漸變淡粉的，離遠看，大片大片的，十分搶眼。近看，一簇簇，一叢叢，就象射鵰英雄傳裡的桃花島一樣！在冬天裡，你也可以折回幾個乾枝拿回家養在瓶子裡，大約半個月，就會開出漂亮的粉紅色小花，等花謝了，還會長出嫩綠的、尖尖的小葉子，點綴著清冷的冬天，真是美麗極了。家鄉的山上最早開花的要屬我們俗稱的耗子花，它矮矮的從地上長出來，葉子和地面貼得很近，只長出大約4公分的莖就開花了，而且莖似乎無法承受花之重，所以花總是低垂著，紫色的、大大的、單層的花瓣，有些象罌粟，只不過比罌粟矮得多，也不象罌粟會害人！它的花期很短，只有一兩天時間，但它的生命力頑強，有時在石縫中也能發現它的身影，只是長得不那麼“健壯”！我最喜歡的要屬家鄉那野生的紅色百合、黃色百合、芍藥，紅、黃百合也許大家能想象出它的模樣，而芍藥卻未必。它的花是白色的，很端莊、大方、典雅，大大的葉子託著幾朵含苞的或綻放的花，一點都不張揚，就象極有修養的大家閨秀！而這花不但美麗，而且還能入藥。黃色百合俗名黃花菜，不但能入藥，還是餐桌上深受人們喜愛的野味。它們開在七月裡，我經常和夥伴們跑很遠的路才能採到這些花，我也經常貪婪地採上一大把緊緊地抱在胸前，恐怕人搶了去。遺憾的是那時家裡窮，沒有相機，要不我一定會和這些野花多合幾張影！現在倒是有了條件，可回家的時候總趕不上花期，一直是件遺憾的事。

秋季來臨的時候，山裡的各種果子都熟透了，杜柿、稠李子、山丁子、紅豆（俗名雅格達）、面果，還有山珍：木耳、蘑菇、猴頭，還有榛子，松樹籽……人們開始結伴到深山裡去採野果子和山珍，很多人不是為了享用，也不是為了賣錢，而是為了那份採摘過程的快樂！

離家不遠的地方，有一條奔騰不息的小河，河水清澈見底，清晰可見河底的石頭和水中的魚。在不多雨的夏季，河水不過膝蓋，人們能趟到河對面去。我喜歡在河邊坐坐。去年回家的時候，我就和姐姐坐在河邊，回憶著小時候的故事，她怎樣偷偷帶我們上山，怎樣掏鳥窩，我又是怎樣把鞋子漩進了淤泥裡，回來是怎樣挨媽媽的教訓。我又給姐姐講我曾去嘎仙洞（嘎仙洞是鮮卑族的遺址）的故事。其實我只去過一次，到裡面必須用火把，而且即使在夏天，洞裡也很冷，我和夥伴們沒走多遠就無法再看到前面的路了，也不敢再深入了。不過還是過了一把癮——我們從洞的側壁爬到了洞頂，在最上面，我們脫下外衣，向下面的人揮舞著，以示我們的興奮和勝利！

再看看這裡的人們，雖然過著並不富裕的生活，但在他們臉上都掛著微笑，寫著幸福。到我初中同學家裡做客，她和丈夫住在平房裡，看著他們養的十幾只雞，看著屋頂嫋嫋的炊煙，這些雖然平凡而簡單，但在我看來，是多麼有生活氣息，我好羨慕他們！他們在自己的天地裡耕耘著，快樂著，收穫著……

我愛家鄉，愛它的山，愛它的水，愛它的草木，愛那裡的人們。無論我走到天之崖，海之角，我永遠不會忘記那個哺育我成長的、帶給我美好回憶的家鄉——大興安嶺林區啊！

匿名使用者2017.06.25 回答

我的家鄉的端午節

透過生動、形象的語言的描繪，使讀者彷彿置身自己兒時一般。

又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節裡，我懷念起了家鄉的端午節。

我的家鄉是木蘭溪上的一個小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農曆五月初一開始的。家鄉過的端午節流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。

糕是為祭祀祖宗用的，是用麵粉或用米磨成粉發酵後加糖做成的，鬆鬆的、甜甜的，很好吃。

記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃。看著一片片粽葉在母親靈巧的手裡神奇地變成一個個精緻的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手裡沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一併放進大大的鍋子裡，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。

家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村裡幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村裡吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺後聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。

？？初四一早，大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾著露水的艾草，回來插在門框上。大人們說這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風乾了，就成了藥。夏天村裡的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根幹艾葉放在鍋裡煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋裡繞來繞去，冷卻後讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。

初五是過端午節的高潮。家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時候，家家戶戶都要在清晨去採帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時上井裡打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼裡流出來的，沒有任何汙染。在端午節這天，水最涼，喝起來也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的划龍舟。據說是水鄉蚊蟲多，用“午時水”洗澡可防叮咬。

端午節前，村裡的小孩都會纏著母親或祖母給打個“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色絲線結成一個精緻的網路子。用“五味草”煮鴨蛋，會把鴨蛋染得黃黃的。裝進網路子裡，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門一碰上小夥伴，就把鴨蛋掏出來，對碰撞，誰的蛋殼先破了，誰就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對於雞蛋很感興趣，並不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“鬥蛋”。帶上幾隻蛋，早早的來到教室，幾個一群在課桌上拿蛋對撞，誰的蛋被撞破誰就輸了，好勝的小孩們玩得可開心啦。

龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉龍舟競渡據說也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

端陽的下午，四鄉八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開；船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚；一聲炮響，船如箭發。執旗手站在船頭，揮動令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節奏聲聲，扣人心絃；划槳手赤膊上陣，齊心協力，溯流奮進。競渡完畢，奪標龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪……

？？離開家鄉好多年了，隔著遙遠的時間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉出來的，每年端午節，妻子也會用“五味草”煮一些鴨蛋，也會從市場買一點螺煮給女兒吃。現在，超市可以買到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會包一些粽子，但我怎麼也吃不出母親包的感覺，怎麼也感覺不到端午節那個鬧烘烘的氣氛。

20多年過去了，我仍然懷念家鄉的故土，懷念家鄉的人——勤勞善良的人民，簡單而古樸，充滿生活情趣的人，永遠忘記不了家鄉的端午節！

匿名使用者2017.06.25 回答

我的家鄉坐落在伏牛山腳下的一個小縣城————欒川縣（古名鸞州）。黨的春風吹進了我的家鄉。喚醒了家鄉的人們。從此我的家鄉便發生了翻天覆地的變化。

昔日，我的家鄉不過是一個小縣城，路大多都是柏油路，坑坑窪窪的，非常不方便，到了夏天走在上面腳下軟哄哄的，有時還會把鞋子粘掉。殘留在我腦海裡的房屋，都是土房子，高高矮矮，有錢的人蓋樓房，沒錢的人始終守著他們的老房子 。那時候，不說買轎車了，買得起摩托車或電動車就算是不錯得了，人們都很少買新衣服只有到過年的時候才會慰勞一下自己，用一句不是太貼切的話，叫：“新三年，舊三年，縫縫補補又三年。”

現在，我的家鄉在飛速得發展後，與昔日相比，那簡直是天地之別呀！只看那馬路又寬又直，能容得三輛車透過。房屋一座比一座漂亮，一座比一座高。就拿我們學校來說吧！那教學是一流的，建築更是一流的。就連北京也有我們學校的照片。現在的人也不像以前那樣落後了，人們都在追求著買高階轎車呀，買漂亮房子呀，總之什麼好買什麼。現在的衣服也很漂亮，人們總是隔三差五地去買衣服，簡直是：“新三天，舊三天。”我的家鄉不僅有這些變化，而且隨著人們旅遊意識的提高還開發了許多很有知名度的旅遊景點呢！比如：雞冠洞、龍峪灣、重渡溝等等還有很多很多。我們隨時歡迎全國各地遊客的到來，我們會用最熱情的方式招待他們。

我現在一定要好好學習，長大後要讓家鄉變得更美，更發達。

家鄉，我愛你美好的一切，更愛你那永遠不老的面貌喜看家鄉巨