關於元宵節的詩詞喜慶點的
- 2022-03-19
1、今年元夜時,月與燈依舊。——歐陽修《生查子·元夕》
2、五更鐘動笙歌散,十里月明燈火稀。——賀鑄《思越人·紫府東風放夜時》
3、金吾不禁夜,玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》
4、聽元宵,今歲嗟呀,愁也千家,怨也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》
5、美人慵翦上元燈,彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細如塵》
6、袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。——元好問《京都元夕》
7、見說馬家滴粉好,試燈風裡賣元宵。——符曾《上元竹枝詞》
關於元宵節的詩:
1、《水龍吟·詠月》
倦遊京洛風塵,夜來病酒無人問。九衢雪小,千門月淡,元宵燈近。香散梅梢,凍消池面,一番春信。記南樓醉裡,西城宴闋,都不管、人春困。
屈指流年未幾,早人驚、潘郎雙鬢。當時體態,如今情緒,多應瘦損。馬上牆頭,縱教瞥見,也難相認。憑欄干,但有盈盈淚眼,羅襟搵。
2、《好事近·春雨細如塵》
春雨細如塵,樓外柳絲黃溼。
風約繡簾斜去,透窗紗寒碧。
美人慵翦上元燈,彈淚倚瑤瑟。
卻上紫姑香火,問遼東訊息。
3、《生查子·元夕》
去年元夜時,花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚溼春衫袖。
1、火樹銀花合,星橋鐵鎖開。____蘇味道《正月十五夜》
2、寶馬雕車香滿路。____辛棄疾《青玉案·元夕》
3、鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。____辛棄疾《青玉案·元夕》
4、千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。____張祜《正月十五夜燈
5、帳底吹笙香吐麝,更無一點塵隨馬。____蘇軾《蝶戀花·密州上元》
6、故園今夕是元宵,獨向蠻村坐寂寥。____王守仁《元夕二首》
7、聽元宵,往歲喧譁,歌也千家,舞也千家。____王磐《古蟾宮·元宵》
8、美人慵翦上元燈,彈淚倚瑤瑟。____朱敦儒《好事近·春雨細如塵》
9、接漢疑星落,依樓似月懸。____盧照鄰《十五夜觀燈》
10、見說馬家滴粉好,試燈風裡賣元宵。____符曾《上元竹枝詞》
11、宣和舊日,臨安南渡,芳景猶自如故。____劉辰翁《永遇樂·璧月初晴》
12、望千門如晝,嬉笑遊冶。____周邦彥《解語花·上元》
關於元宵節喜慶的詩詞有:
1、燈轉華夏千年過,些小佳節繼開來。香車寶馬今何在?喜慶中原億眾安。《元宵有感》
2、元宵爭看採蓮船,寶馬香車拾墜鈿。《詩曰》作者:姜白石
3、三年此夕無月光,明月多應在故鄉。欲向海天尋月去,五更飛夢渡鯤洋。《元夕無月》(清)丘逢甲
4、有燈無月不娛人,有月無燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。滿街珠翠遊村女,沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。《元 宵》 (明) 唐寅
二、元宵節習俗
元宵節吃“元宵”
正月十五吃元宵,是在中國由來己久的習俗,元宵即“湯圓”,它的做法成份風味各異,但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美,日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對於一個完整的家庭來講是多麼重要的因素。因此,在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
元宵節的思念
圓圓的月亮含羞的遠探,
看元宵佳節彩燈高懸,
煙花在天空寫滿了燦爛,
喜慶的人間熱鬧非凡。
懷春的少女流連燈前,
如花的倒影讓人醉滿,
雙十的年華情竇初綻,
嬌羞寫滿美麗的容顏。
去年曾相約今日燈展,
燈影重疊不見你的臉,
是不是早已忘記舊緣,
只留滿心回味還纏綿。
擴充套件資料:
元宵節,又稱上元節、小正月、元夕或燈節,為每年農曆正月十五日,是中國的傳統節日之一。正月是農曆的元月,古人稱“夜”為“宵”,正月十五日是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節”。
根據道教“三元”的說法,正月十五日又稱為“上元節”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
元宵節俗的形成有一個較長的過程,據一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過,正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。
正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。唐朝時,佛教大興,仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”,佛家燈火於是遍佈民間。從唐代起,元宵張燈即成為法定之事,並逐漸成為民間習俗。
參考資料來源:
百度百科-元宵節
張祜《正月十五夜燈》
千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。
失名《折桂令·元宵》
愛元宵三五風光,月色嬋娟,燈火輝煌。
李商隱《觀燈樂行》
月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢。
蘇味道《正月十五夜》
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
李清照《永遇樂·落日熔金》
元宵佳節,融和天氣,次第豈無風雨。
盧照鄰《十五夜觀燈》
別有千金笑,來映九枝前。
擴充套件資料:
中國古俗中,上元節(天官節)﹑中元節(地官節、盂蘭盆節)﹑下元節(水官節)合稱三元。
元宵節的來歷:元宵節俗的形成有一個較長的過程,據一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過,正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。