鞁犾澑 2017-12-09

金樽共汝飲，白刃不相饒”這是明太祖朱元璋在給功臣們慶功宴上的講話。意思是說：今日美酒佳餚伺候，來日你們犯了事，還是饒恕不了你們。不要以為有軍功就可以逃脫。

1、《朱元璋傳》裡說道這樣一則故事：“太子仁慈，提倡以孔孟之道治國，對朱元璋殺諸多功臣，也非常反感。於是質問朱元璋，明太祖讓人從門外折來一根荊棘，讓太子手握，太子不敢。元璋說：現在有刺，你當然不敢握，等我把刺全部扒光了，你就敢握了。太子也倔強的很，回頂明太祖，有什麼樣的臣子就有什麼樣的帝王，氣得朱元璋扔凳子。”，言外之意，不難揣摩。朱元璋怕他死後，那些和他一起造反的大將公侯很難駕馭，野性難以馴服，再加上外面虎視眈眈的另外幾個兒子，譬如秦王、晉王、燕王等，所以要把這批人殺掉，拔掉這些所謂的刺，讓太子順順當當的做一個太平皇帝。可惜，朱元璋的長子在他沒有駕崩之前就死了，於是扶持了太子的兒子，也就是他的孫子，後來的建文帝，迫不得已又殺了一批人，撥了一批刺。這個故事到底有幾分可信度，值得懷疑，不過朱元璋為兒子這樣考慮，倒也不是不可能。

2、但不管如何，朱元璋殺功臣、殺貪官、殺僧侶、殺地主、殺文人，等等一切，無非是為了他新建的王國統治更加牢固而已。功臣都是和他一起造反起義的軍人，手握兵權，尾大不掉之勢，不殺不放心。況且，奪取天下之後，這批功臣要了大批的土地，和整個農民階層發生了激烈的衝突，農民無地可種，則國家沒有賦稅可言，所以，兩權相害則其輕，天下已定，功臣無用，殺了算。元朝的腐敗就是因為下面的官吏貪墨橫行，不殺不足以穩固國家下層建築的穩定。殺僧侶，是因為朱元璋本身就是和尚，元末的起義大多都是託付各種宗教名義，譬如白蓮教、彌陀教、彌勒教、明教等，這些教會的存在對國家的統治本身就是一個很大的安全隱患，不殺不穩定。殺地主，和殺功臣本質一樣，地主擁有大片土地，農民無地可種，賦稅銳減，於國家財政稅收不利。殺文人，是因為文人還不能接受新的政權，懷念過去的朝代，為了降伏，只好採用了文字獄，殺一儆百。所以不管從哪個角度考慮，開國皇帝明太祖殺這麼多人，無非就是為了他政權的穩固考慮而已。