kvfrd235 2011-09-19

《聖經》滿紙滿篇全是謊言， 任何一個正常人都能看出來。 我在自動化系還曾經搞過一個小型的討論。

《聖經》的謊言太多了，給大家摘錄一部分：

41、會有多少年的饑荒？

〔撒下24：13〕“於是迦得來見大衛，對他說：‘你願意國中有七年的飢

荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？……’”

〔代上21：11〕“於是，迦得來見大衛，對他說：‘耶和華如此說：你可

以隨意選擇。或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月……’”

42、義人該活還是該死？

〔詩92：12〕“義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們年老的

時候，仍要結果子；要滿了汁漿而常發青，好顯明耶和華是正直的。”

〔賽57：1〕“義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。這義

人被收去是免了將來的禍患。”

43、善有善報，惡有惡報嗎？

〔箴10：27〕“敬畏耶和華，使人日子加多；但惡人的年歲必被減少。義

人的盼望，必得喜樂；惡人的指望，必至滅沒。耶和華的道，是正直人的保障，卻

成了作孽人的敗壞。義人永不挪移；惡人不得住在地上。”

〔箴12：21〕“義人不遭災害；惡人滿受禍患。”

〔詩55：23〕“神呵，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血行詭詐的人，必

活不到半世，但我要倚靠你。”

〔詩73：3〕“我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。他們死的時候，沒

有疼痛；他們的力氣，卻也壯實。他們不象別人受苦，也不象別人糟災。……看哪 ，這就是惡人。他們既是常享安逸，財寶便加增。”

〔來11：39〕“這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；

因為神給我們預備了更美好的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。”

44、父罪子償嗎？

〔賽14：21〕“先人既有罪孽，就要預備殺戮他的子孫，免得他們興起來

，得了遍地，在世上修滿城邑。”

〔申24：16〕“不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪

。”

45、亞撒毀沒毀邱壇？

〔王上15：11〕“亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，從國中除

去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱壇還沒有廢去。”

〔代下14：2〕“亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事，除掉外邦神的壇

和邱壇，打碎柱像，砍下木偶，……”

46、瘟疫死了多少人？

〔民25：9〕“那時瘟疫死的，有二萬四千人。”

〔哥前10：8〕“我們也不要行姦淫，象他們有人行的，一天就倒斃了二萬

三千人。”

47、以色列人在埃及住了多長？

〔出12：40〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”

〔徒7：6〕“神說：‘他的後裔必寄居外邦，那裡的人要叫他們作奴僕，苦

待他們四百年。’”

48、雅各在埃及的後代有多少人？

〔創46：27〕“雅各家來到埃及的共有七十人。”

〔出1：5〕“凡從雅各而生的，共有七十人。”

〔徒7：14〕“約瑟就打發弟兄，請父親雅各和全家七十五人都來了。”

49、雅各葬在哪裡？

〔創50：13〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞

裡，那洞和田，是亞伯拉罕向赫人以弗侖買來為業作墳地的。”

〔徒7：15〕“於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裡；又被

帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。”

50、烏沙死在哪裡？

〔撒下6：6〕“到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。神

耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他；他就死在神的約櫃旁。”

〔代上13：9〕“到了基頓的禾場，因為牛失前啼，……”

51、他拉活了多少歲？

〔創11：32〕“他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。”

〔創11：26〕“他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。”

〔創12：4〕“亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五。”

〔徒7：4〕“他（亞伯蘭，後被上帝改名亞伯拉罕）就離開迦勒底人之地，住

在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裡搬到你們現在所住之地。”

根據後面三則推算，他拉的壽命不會長於一百四十五歲（七十加七十五）。

52、所羅門什麼時候登基？

據〔徒13：16—22〕，從出埃及到大衛登基共530年。據〔代上29

：27〕，大衛在位共40年，之後所羅門登基，即在出埃及後570年。

〔王上6：1〕“以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年

”。

53、掃羅臨死前求問上帝了嗎？

〔撒上28：6〕“掃羅求問耶和華，耶和華卻並不藉夢，或烏陵，或先知回

答他。”

〔代上10：14〕“（掃羅）沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國

歸於耶西的兒子大衛。”

54、有多少老百姓？

〔代上21：5〕“（約押）將百姓的總數奏告大衛：以色列人拿刀的，有一

百一十萬；猶大人拿刀的，有四十七萬。”

〔撒下24：9〕“約押將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬

；猶大有五十萬。”

55、大衛殺了多少戰車？馬兵還是步兵？

〔撒下10：18〕“亞蘭人在以色列人面前逃跑，大衛殺了亞蘭七百輛戰車 ，四萬馬兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。”

〔代上19：18〕“亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車

，四萬步兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。”

56、出埃及的路程

〔民33：38，41，42〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亞倫死於阿珥山。

〔申10：6，7〕比羅比尼亞幹、摩西拉、谷歌大、約巴他，亞倫死於摩西

拉。

57、小耶酥的歷程

〔路2：21—39〕耶酥出世八天後，被父母帶到耶路撒冷的聖殿，“照主

的律法，辦完了一切的事”，回到拿撒勒。

〔太2：14—23〕耶酥一生下來，其父母即連夜帶他逃到埃及去，住在那

裡，直到希律死了，再去拿撒勒。

58、耶酥什麼時候開始傳教？

〔可1：14〕“約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：‘日

期滿了，神的國近了！你們當悔改，信福音。’”

〔約3：22〕“這事（耶酥首次傳福音）以後，耶酥和門徒到了猶太地，在

那裡居住，施洗。……那時約翰還沒有下在監裡。”

59、兩個還是一個附鬼的人？

〔太8：28〕“耶酥既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附

的人，從墳塋裡出來迎著他”

〔可5：2〕“耶酥一下船，就有一個被汙鬼附著的人，從墳塋裡出來迎著他

。”

60、兩個還是一個盲人？

〔太20：30〕“有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶酥經過，就喊著說……”

〔可10：46〕“有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。他

聽見是拿撒勒的耶酥，就喊著說……”

61、該不該孝敬父母？

〔出20：12〕“當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，

得以長久。”

〔利19：3〕“你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。”

〔申5：16〕“當照耶和華你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”

〔弗6：1〕“你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬

父母，使你得福，在世長壽。”

〔太8：21〕“又有一個門徒對耶酥說：‘主啊，容我先回去埋葬我的父親

。’耶酥說：‘任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！’”

〔太10：35〕“因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆

婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒”

〔太19：29〕“凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒

女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。”

〔太23：9〕“也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是

天上的父。”

〔路12：51〕“你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃

是叫人分爭。……父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母

親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。”

〔路14：26〕“人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女

、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒”

62、耶酥審判嗎？

〔約5：22〕“父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，……並且因為他

是人子，就賜給他行審判的權柄。”

〔約9：39〕“耶酥說：‘我為審判到這世上來，叫不能看見的可以看見；

能看見的反瞎了眼。”

〔哥後5：10〕因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所

行的，或善或惡受報。”

〔約8：15〕“你們是以外貌判斷人，我卻不判斷人。”

〔約12：47〕“若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審

判世界，乃是要拯救世界。棄絕我，不領受我話的人，有審判他的；就是我講的道

，在末日要審判他。”

63、耶酥顯神蹟嗎？

〔太12：39〕“（有人請耶酥顯神蹟給他們看）耶酥回答說：‘一個邪惡

淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以為，再沒有神蹟給他們看。約拿三日

三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。’”

〔可8：12〕“（有人求耶酥顯神蹟）耶酥心裡深深的嘆息說：‘這世代為

什麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。’”

〔路11：29〕“當眾人聚集的時候，耶酥開講說：‘這世代是一個邪惡的

世代；他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。”

〔約3：2〕“這人夜裡來見耶酥，說：‘拉比，我們知道你是由神那裡來作

師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。’”

〔約20：30〕“耶酥在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上”

〔徒2：22〕“以色列人哪！請聽我的話：神籍著拿撒勒人耶酥在你們中間

施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。”

64、怎樣才能得救？

只要信主就可得救：

〔約3：36〕“信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他

身上。”

〔約5：24〕“我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有

永生，不至於定罪，是已經出死入生了。”

〔約20：31〕“但記這些事，要叫你們信耶酥是基督，是神的兒子，並且

叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”

〔徒2：21〕“到那時候，凡求告主名的，就必得救。”

〔徒16：30〕“當信主耶酥，你和你一家都必得救。”

〔羅1：17〕“義人必因信得救。”

〔羅10：9〕“因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就必得救。”

僅僅信是不夠的：

〔太7：21〕“凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父

旨意的人，才能進去。”

〔太16：27〕“人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要

照各人的行為報應各人。”

〔太19：16〕“你若要進入永生，就當遵守誡命。”

〔約5：29〕“行善的復活得生；作惡的復活定罪。”

〔徒10：35〕“原來各國中，那敬畏主行義的人都為主所悅納。”

〔羅2：6〕“他必照各人的行為報應各人，凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和

不能朽壞之福的，就以永生報應他們。”

〔哥前3：8〕““栽種的和澆灌的，都是一樣；但將來各人要照自己的工夫

得自己的賞賜。”

65、大衛向誰要的陳設餅？

〔可2：26〕“他（大衛）當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，

吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。”

〔撒上21：1〕記載的是大衛向挪伯祭司亞希米勒要聖餅。

66、五個人還是七個人？

〔王下25：19〕“又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裡所遇常見王

面的五個人和檢點國民軍長的書記，以及城裡遇見的國民六十個人。”

〔耶52：25〕“又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裡所遇常見王面

的七個人和檢點國民軍長的書記，以及城裡遇見的國民六十個人。”

67、銅柱有多高？

〔王上7：15〕“他製造兩根銅柱，每根高十八肘，圍十二肘”

〔代下3：15〕“在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱頂高五肘。”

68、銅海可容多少罷特？

〔王上7：26〕“（銅海）可容二千罷特。”

〔代下4：5〕“（銅海）可容三千罷特。”

69、大衛向誰、花多少錢買禾場用於築壇止瘟疫？

〔代上21：25〕“於是，大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠。”

〔撒下24：24〕“大衛就用五十舍客勒銀子，（向亞勞拿〕買了那禾場和

牛。”

70、人能否聖潔？

〔利11：44〕“我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖 潔的。”

〔利19：2〕“你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的

神是聖潔的。”

〔利20：7〕“所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神。”

〔啟15：4〕“主啊！誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你 是聖的”

71、要不要帶鞋和柺杖（耶酥對門徒的吩咐）？

〔太10：10〕“行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖；

因為工人得飲食是應當的。

〔可6：8〕“行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了柺杖

以外，什麼都不要帶；只要穿鞋，也不要穿兩件褂子。”

72、人死能不能復活？

〔傳8：8〕“無人有權力掌管生命，將生命留住”

〔徒9：37〕彼得使一個死去的女徒大比大復活。

73、該不該拋棄家庭去當信徒？

〔路14：26〕“人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女

、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的門徒”

〔路18：29〕“我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄

、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。”

〔提前5：8〕“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看

顧自己家裡的人，更是如此。”

74、耶酥能為自己作證嗎？

〔約5：31〕“我（耶酥）若為自己作見證，我的見證就不真。”

〔約8：14〕“耶酥說：‘我雖然為自己作見證，我的見證還是真的”“我

是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。”

75、上帝的律法可不可廢？

〔太5：17〕“莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全

。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全

。”

〔路16：17〕“天地廢去比較律法的一點一畫落空還容易。”

〔羅7：6〕“但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離律法，叫我們

服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。”

〔弗2：15〕“而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為

要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。”

〔西2：13〕“神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗

抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。”

76、安德烈的家在哪裡？

〔可1：21，29〕“到了迦百農，耶酥就在安息日進了會堂教訓人。……

他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。”

〔約1：44〕“這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。”

77、上帝把什麼都給了耶穌了嗎？

〔約3：34〕“神所差來的，就說神的話；因為神賜聖靈給他，是沒有限量

的。父愛子，已將萬有交在他手裡。”

〔太20：23〕“耶酥說：‘我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右

，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。”

〔約5：19〕“耶酥對他們說：‘我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能

作什麼，惟有看見父所作的，子才能作；父所作的事，子也照樣作。”（此處父指

天父，子指耶酥自己。）

78、所有的人都有罪嗎？

〔代下6：36〕“世上沒有不犯罪的人”

〔傳7：20〕“時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。”

〔約一3：5〕“你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。凡住

在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。”

79、耶酥何時被抹的香膏？

〔太20：1—13〕〔太26：6—16〕〔可11：1—11〕〔可14

：3—11〕耶酥先進耶路撒冷，再在伯大尼西門家被一女人抹了香膏（澆在頭上 ），引起門徒的不滿。

〔約12：1—8〕〔約12：12—15〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹

在腳上），引起門徒的不滿，之後再上耶路撒冷。

80、什麼樣的最後晚餐？

〔太26：19〕〔可14：16〕〔路22：13〕都說最後的晚餐是逾越

節的筵席。

〔約13：1〕最後的晚餐在逾越節以前。〔約18：28〕抓耶酥的人不敢

進衙門，恐怕染了汙穢，不能吃逾越節的筵席，“那時天還早”。

81、耶酥什麼時候警告彼得“將三次不認我”？

〔太26：20—34〕〔可14：17—30〕吃完了晚餐，到了橄欖山後

警告。

〔路22：33—39〕〔約13：37〕〔約18：1〕還在吃晚餐的時候

警告。

82、耶酥何時受審？

〔太26：57—68〕在晚上受審，早上被帶去見彼拉多。

〔路22：66—71〕〔23：1〕受審和見彼拉多都在早上。

83、同釘的兩個強盜與耶酥

〔太27：44〕“那和他同釘的強盜（複數〕也是這樣的譏誚他。”

〔路23：39〕和耶酥同釘的兩個犯人，一個譏誚他，另一個則相信耶酥，

並責備另一個犯人。

84、耶酥和同釘的強盜同往樂園？

〔路23：43〕“耶酥對他（那個相信他的犯人）說：‘我實在告訴你，今

日你要同我在樂園裡了。’”

〔約20：17〕耶酥復活後告訴馬利亞：“我還沒有升上去見我的父。”

85、耶酥與天父同在嗎？

〔約10：30〕“我與父原為一。”

〔約14：10〕“我在父裡面，父在我裡面”

〔約16：32〕“其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。”

〔可15：34〕耶酥在臨死前大聲喊道：“我的神！我的神！為什麼離棄我

？”

86、耶酥之死的確定

〔約19：31—33，38〕彼拉多在刑場監視直到確信耶酥已死。

〔可15：43—45〕亞利馬太的約瑟向彼拉多要耶酥的屍體，彼拉多詫異

耶酥已經死了，叫百夫長來詢問。

87、耶酥是不是大衛的後裔？

〔羅1：3〕“論到他兒子我主耶酥，按肉體說，是大衛後裔生的”

〔太1：1—16〕〔路3：23—38〕耶酥的“父親”約瑟雖然是大衛的

後裔，但耶酥是馬利亞處女所生，與約瑟並無肉體關係。〔路1：36〕馬利亞是

以利沙伯的親戚，〔路1：5〕以利殺伯是亞倫的後人，不是大衛的後裔。

《破綻百出的耶酥復活》

耶酥復活可以說是基督教的最大信仰。即使歷史上真有耶酥這個人（實際上沒

有任何歷史文獻記錄耶酥的存在），也不等於他就是神之子，只有他真地復活了，

才能證明他是神之子。對於耶酥復活的唯一記載是《新約》裡的四篇福音：“馬太

”“馬可”“路加”“約翰”，沒有別的獨立資料來證明。而且，非常遺憾的是，

就是這四篇福音，在耶酥復活的情節上，也是各說各話，時間、人物、地點、經過

，無一不互相矛盾，法庭上要是有這樣的四個證人，他們的證詞肯定不會被接受。

現在就讓我們來看看這四個“證人”在耶酥復活這件事的證詞離譜到何等程度：

一、耶酥給埋了多少天？

〔太12：40〕記載耶酥的話說，他要在土裡給埋三天三夜。據〔可15：

42〕〔約20：1〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被發現墳墓已空，實際上

是被埋了一天兩夜。

二、耶酥的墳墓什麼時候被發現空了？

馬太：天快亮的時候。

馬可：清早，出太陽的時候。

路加：黎明的時候。

約翰：清早，天還黑的時候。

三、誰最先發現墳墓空了？

馬太：兩個馬利亞。

馬可：兩個馬利亞和撒羅米。

路加：那些從加利利和耶酥同來的婦人，包括兩個馬利亞、約亞拿和其他人。

約翰：抹大拉的馬利亞。她發現墳墓空了以後，跑去報告西門彼得和耶酥所愛

的一個門徒，三個人又一起去看。

四、在空墓看見了什麼？

馬太：地震，一個天使從天上下來，輥開石頭坐在上面。

馬可：石頭已經輥開了，一個少年人坐在墳墓裡面。

路加：石頭已經輥開了，兩個人站在墳墓裡面。

約翰：石頭已經輥開了，沒有看到人。兩個門徒離開後，馬利亞看到兩個天使

坐在安放耶酥的地方，一轉身，見到了耶酥。

五、天使說了什麼話？

馬太、馬可：說耶酥已經復活，傳令門徒們到加利利去。

路加：只說耶酥已經復活。

約翰：問“婦人，你為什麼哭？”，沒再說別的話。

六、婦人發現墳墓空了以後做了什麼？

馬太：跑去報告門徒，路上遇見耶酥，耶酥重複天使的話。

馬可：逃跑，因為害怕，什麼也不告訴人。

路加：跑去告訴門徒，路上沒有遇到耶酥。

約翰：馬利亞在墳外與耶酥交談，然後再去告訴門徒。

七、耶酥在什麼時候第一次顯現？

馬太：在婦人回去的路上。

馬可：這一日的清早，向已從墳地回來的抹大拉的馬利亞顯現。

路加：在兩個門徒去以馬忤斯的路上。

約翰：抹大拉的馬利亞還沒離開墳墓的時候。

八、耶酥從復活到昇天經過了多長時間？

馬太：至少等到門徒們到達加利利。

馬可：時間不明，只是說在十一門徒坐席的時候最後一次顯現。

路加：耶酥在一天之內復活、顯現、昇天。

約翰：至少一星期。耶酥在復活後第八日專門向多烏顯現，以後又在提比哩亞

向門徒顯現。

〔徒1：3〕“他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天

之久向他們顯現，講說神國的事。”

現在就請各位根據這些證詞斷定耶酥復活的可信程度。

匿名使用者 2011-09-24

誰人人前不說話？誰人背後不說人？來說事非者便是事非人。