成大文化17 2022-06-09

1。有關去世的詩句

陶淵明的《擬輓歌辭三首》

詩很長，但最後四句很出名，如下：

親戚或餘悲，他人亦已歌。

死去何所道，託體同山阿。

原詩如下：

有生必有死，早終非命促。

昨暮同為人，今旦在鬼錄。

魂氣散何之，枯形寄空木。

嬌兒索父啼，良友撫我哭。

得失不復知，是非安能覺！

千秋萬歲後，誰知榮與辱？

但恨在世時，飲酒不得足。

在昔無酒飲，今但湛空觴。

春醪生浮蟻，何時更能嘗！

餚案盈我前，親舊哭我旁。

欲語口無音，欲視眼無光。

昔在高堂寢，今宿荒草鄉；

一朝出門去，歸來良未央。

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。

嚴霜九月中，送我出遠郊。

四面無人居，高墳正嶣嶢。

馬為仰天鳴，風為自蕭條。

幽室一已閉，千年不復朝。

千年不復朝，賢達無奈何。

向來相送人，各自還其家。

親戚或餘悲，他人亦已歌。

死去何所道，託體同山阿。

2。關於去世的詩句有哪些

悼念逝者的詩句包括：

1、宋代蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

原文：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

譯文：

你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠的孤墳啊，竟無處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面兩鬢如霜。

昨夜我在夢中又回到了家鄉，在小屋視窗你正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡。

2、北宋梅堯臣《悼亡三首（其一）》

原文：

結髮為夫婦，於今十七年。相看猶不足，何況是長捐！

我鬢已多白，此身寧久全？終當與同穴，未死淚漣漣。

譯文：

我們成為結髮夫妻，到如今一共有十七年。互相廝守還嫌不夠，何況現在是永遠失去！

我鬢髮已多見斑白，這肉身還能堅持多久？與你同穴為期不遠，未死時還是涕淚漣漣。

3、東晉陶淵明《擬輓歌辭三首（其二）》

原文：

在昔無酒飲，今但湛空觴。春醪生浮蟻，何時更能嘗！

餚案盈我前，親舊哭我傍。欲語口無音，欲視眼無光。

昔在高堂寢，今宿荒草鄉。一朝出門去，歸來良未央。

譯文：

生前貧困無酒飲，今日奠酒盛滿觴。春酒清香浮泡沫，何時能再得品嚐！

佳餚滿案擺面前，親友痛哭在我旁。想要發言口無聲，想要睜眼目無光。

往日安寢在高堂，如今長眠荒草鄉。一朝歸葬出門去，想再歸來沒指望。

4、唐代元稹《遣悲懷三首（其三）》

原文：

閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

譯文：

閒坐無事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時間又多長呢！鄧攸沒有後代是命運的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。

即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結緣是多麼虛幻的企望。只能睜著雙眼整夜把你思念，報答你平生不得伸展的雙眉。

5、宋代陸游《沈園二首（其二）》

原文：

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

譯文：

離她香消玉殞已過去四十多年，沈園柳樹也老得不能吐絮吹綿。

自身即將化為會稽山一抔泥土，仍然來此憑弔遺蹤而淚落潸然。

3。關於死亡的詩句

1、蒿里行

兩漢：曹操

關東有義士，興兵討群兇。

初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽於北方。

鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

譯文：

關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。

最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。

討伐董卓的各路軍隊匯合以後，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。

勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨後各路軍隊之間就自相殘殺起來。

袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。

由於戰爭連續不斷，士兵長期脫不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣蝨，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。

屍骨曝露於野地裡無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。

一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，想到這裡令人極度哀傷。

2、夢微之

唐代：白居易

夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？

譯文：

夜裡做夢與你攜手共同遊玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。

想你逝去九泉屍骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白髮滿頭。

阿衛韓郎已經先後去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？

3、田家語

宋代：梅堯臣

誰道田家樂？春稅秋未足！

里胥扣我門，日夕苦煎促。

盛夏流潦多，白水高於屋。

水既害我菽，蝗又食我粟。

前月詔書來，生齒復版錄。

三丁藉一壯，惡使操弓韣。

州符今又嚴，老吏持鞭樸。

搜尋稚與艾，惟存跛無目。

田閭敢怨嗟，父子各悲哭。

南畝焉可事？買箭賣牛犢。

愁氣變久雨，鐺缶空無粥。

盲跛不能耕，死亡在遲速！

我聞誠所慚，徒爾叨君祿。

卻詠《歸去來》，刈薪向深谷。

譯文：

誰說我們種田人快樂？春天欠下的賦稅，秋天還沒交足。鄉中的小吏敲打著我的大門，沒早沒晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水漲得高過房屋。

水已經淹沒沖走了稻菽，蝗蟲又吃光了粱粟。前些時詔書下達，挨家挨戶把戶口登入，三個中間要抽一個，兇狠地趕去做弓手編入軍伍。州里的命令十分嚴厲，老吏拿著鞭子不斷催著上路。

只剩下跛子與盲人，老人與小孩也不放過。村裡人誰敢嘆氣抱怨？父子各自悲傷痛哭。田裡的活怎麼去幹？為了買箭早就賣了牛犢。怨愁之氣化作連綿秋雨，鍋子瓦罐空空吃不上一頓粥。

盲人跛子如何耕種？死亡只在遲速。我聽老農的話十分慚愧，白白地拿著朝廷的俸祿。還不如棄官回鄉，打柴種田在深山大谷。

4、李白墓

唐代：白居易

採石江邊李白墳，繞田無限草連雲。

可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。

但是詩人多薄命，就中淪落不過君。

譯文：

在採石江邊，無邊的野草圍繞墳地，遠接白雲。

可悲的是這荒墳深穴中的枯骨，曾經寫過驚天動地的詩文。

只要是詩人，大都命運不好，而詩人窮困失意，誰也沒有超過李君。

5、為薛臺悼亡

唐代：白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一傷神。

手攜稚子夜歸院，月冷空房不見人。

譯文：

一邊是就要枯死的梧桐樹一邊是久病的身軀，每當想到人死後要去九泉之下心裡感到悲傷。

夜晚手拉著年幼的兒子回到了自己的故園中，寒冷的月光下空空的房子裡沒有看見任何人。

4。有關去世的詩句

陶淵明的《擬輓歌辭三首》詩很長，但最後四句很出名，如下：親戚或餘悲，他人亦已歌。

死去何所道，託體同山阿。原詩如下：有生必有死，早終非命促。

昨暮同為人，今旦在鬼錄。魂氣散何之，枯形寄空木。

嬌兒索父啼，良友撫我哭。得失不復知，是非安能覺！千秋萬歲後，誰知榮與辱？但恨在世時，飲酒不得足。

在昔無酒飲，今但湛空觴。春醪生浮蟻，何時更能嘗！餚案盈我前，親舊哭我旁。

欲語口無音，欲視眼無光。昔在高堂寢，今宿荒草鄉；一朝出門去，歸來良未央。

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。

四面無人居，高墳正嶣嶢。馬為仰天鳴，風為自蕭條。

幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。

向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。

死去何所道，託體同山阿。

5。陶淵明被貶後寫的詩詞

他在北邊後寫了很多的詩歌，最有名的有兩首，分別是《歸去來兮辭》還有就是《飲酒》；分別為你奉上，請參考！

1：陶淵明《飲酒》：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山；

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨己忘言。

2：

歸去來兮辭全文

序

餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

正文

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤垣。 歸去來兮！請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

6。陶淵明的詩句

一、陶淵明的偉大 陶淵明是我國文學史上最偉大的田園詩人，是我國田園詩的開山鼻祖。

這是由於他對社會、對時空、對人生、對生死的徹悟；由於他的博學強記和豐富的人生實踐；特別是由於他出類拔萃的文學天才，用白居易的話說：“常愛陶彭澤，文思何高玄。”他的詩寫得看似通俗，明白如話，但卻表達了很高的情操和很深的哲理。

例如陶淵明寫的《歸園田居五首》，其中的一首是：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

這首詩寫得通俗明白像兒歌一樣，卻表達了陶淵明高尚情操，寧願早出晚歸的躬身耕鋤，不怕夕露沾衣，守拙田園，也不隨腐敗的官場狗苟蠅營。由於陶淵明的詩歌具有極高的藝術價值，千百年來，叫人百讀不厭，愛不釋手。

陶淵明的一生與酒有不解之緣，酒是他生活的需求，酒是他生活的留戀。陶淵明離開我們快1600年了，在那個物質生活非常貧乏的年代，人們過著日出而耕，日落而息的生活，特別是陶淵明從爭權奪利、勾心鬥角的官場辭職歸隱，住在山遠地偏的鄉村，只有酒，能使他解憂，能使他消愁，能使他興奮，能使他舒適。

小飲小舒適，大飲大舒適，再喝多了他會說：“我欲睡眠卿且去”。酒是一種神奇的飲料，它不僅具有物質的屬性，能解飢解渴；它還具有精神的屬性，能作用於人的中樞神經系統，調節人的高階神經活動，影響人的精神和情緒。

在陶淵明那個時代，還沒有菸草、咖啡之類的精神興奮劑，人們只能藉助於酒來調節自己的情感。陶淵明的許多代表作品，如《歸去來兮辭》，《五柳先生傳》，《飲酒詩二十首》等，都舒發了對酒的眷戀，或酒後有感而作。

陶淵明戀酒的故事膾炙人口，千古傳頌。陶淵明的飲酒詩寫得意境優美，含蓄深隧。

文如其人，陶淵明高尚的人品，正如它的不朽詩篇一樣，因為酒而大放異彩。本文力求用最簡練的文字，詮釋陶淵明的酒詩酒辭。

透過描寫陶淵明生活的時代背景及陶淵明對酒的眷戀，表現陶淵明一生的高尚氣節及文學創作的偉大成就。在歷史的長河裡，有多少顆閃灼的星星，他們為中華民族的發展和繁榮，作出不同的貢獻，因而在人們的記憶裡，或明或暗，閃閃發光。

隨著時間的流逝，隨著歷史的前進，有些星星暗淡了，消失了，被人遺忘了，又有更多新的星星，出現在歷史的長河裡。在歷史的長河裡，有的人在世的時候很偉大，呼風喚雨。

死去後，隨著時間的消失，逐漸被人們所遺忘。有的人活著的時候很平凡，或小有名氣，隨著歷史的發展，他的名氣越來越大，他的歷史貢獻也越來越偉大。

陶淵明就是這樣一種偉大，他像一顆紅寶石，他像一顆夜明珠，在他活著的時候，在他去世很長一段時間裡，沒有引起人們的注意。隨著歷史的前進，幾代人逐漸認識了他，揩去掩埋他的塵埃，使他閃閃耀眼，永遠地閃灼在歷史的長河裡。

公元427年，陶淵明走完了他76年的生命歷程，與世長辭。他被安葬在南山腳下的陶家墓地中，就在今天江西省九江縣和星子縣交界處的面陽山腳下。

如今陶淵明的墓儲存完好，墓碑由一大二小共三塊碑石組成，正中楷書“晉徵土陶公靖節先生之墓”，左刻墓誌，右刻《歸去來兮辭》，是清朝乾隆元年陶姓子孫所立。陶淵明去世後，他的至交好友顏延之，為他寫下《陶徵土誄》，給了他一個“靖節”的諡號。

顏延之在誄文中褒揚了陶淵明一生的品格和氣節，但對他的文學成就，卻沒有充分肯定，陶淵明在我國文學史上的地位，在他死後幾十年裡，沒有得到充分的肯定和承認。梁朝的昭明太子肖統，對陶淵明的詩文相當重視，愛不釋手。

肖統親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。

肖統在《陶淵明集序》中，稱讚“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京”。南朝時期，陶淵明的文學地位，雖得不到應有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。

到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。

其《醉後》詩道：阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。

唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊遊》中寫道：賞讀《高土傳》，最佳陶徵君，目耽田園趣，自謂羲皇人。李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。

在《戲贈鄭溧陽》中寫道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。

清風北窗下，自謂羲皇人。何時到慄裡，一見平生親。

李白那種“安能催眉折腰侍權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。杜甫在安史之亂之後，過著顛沛流離的生活，把陶淵明引為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：寬心應是酒，譴興莫過詩。

此意陶潛解，吾生後汝期。中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。

公元815年白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。

詩中先用“塵垢不汙玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格，最後寫到：柴桑古村落。

7。陶淵明生前最後一首詩

陶淵明出身沒落的官宦家庭，曾祖陶侃仕晉，官至大司馬，都督八州軍事，長沙郡公。

祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生曾做過幾年地方小官，後“不為五斗米折腰”，辭官回家，從晉安帝義熙二年（公元406年）起隱居不仕。

直至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田的這20多年，是他創作最豐富的時期。

陶淵明逝後，其生前好友顏延年為其作誄文《陶徵士誄》。 陶淵明流傳至今的作品有詩一百二十餘首，另有文、賦等十餘篇。

陶淵明今存詩歌共125首。田園生活是陶詩的重要題材，因此後來人們將他稱作“田園詩人”。

他最得力的作品為《桃花源記》，描述了一個他所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個美好的幻想。

他最後的一首詩是《輓歌詩》 最後一篇文章是《感士不遇賦》。