金色盛典歷史 2022-07-01

1。 求關於草原的詩詞

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

此詩作於貞元三年（787），作者時年十六。詩是應考的習作。按科場考試規矩，凡指定、限定的詩題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類，須繳清題意，起承轉合要分明，對仗要精工，全篇要空靈渾成，方稱得體。束縛如此之嚴，故此體向少佳作。據載，作者這年始自江南入京，謁名士顧況時投獻的詩文中即有此作。起初，顧況看著這年輕士子說：“米價方貴，居亦弗易。”雖是拿居易的名字打趣，卻也有言外之意，說京城不好混飯吃。及讀至“野火燒不盡”二句，不禁大為嗟賞，道：“道得個語，居亦易矣。”並廣為延譽。（見唐張固《幽閒鼓吹》）可見此詩在當時就為人稱道。

命題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫出“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭。招隱士》）的名句以來，就結了緣。但要寫出“古原草”的特色而兼關送別之意，尤其是要寫出新意，仍是不易的。

首句即破題面“古原草”三字。多麼茂盛（“離離”）的原上草啊，這話看來平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特徵，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為後文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑裡”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲迴圈不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯——榮”，與作“榮——枯”就大不一樣。如作後者，便是秋草，便不能生髮出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠歎，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根鬚，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根鬚，一旦春風化雨，野草的生命便會復甦，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟麼！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工緻天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那麼五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香瀰漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴充套件之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，該是如何生氣勃勃！

作者並非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多麼令人惆悵，同時又是多麼富於詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。而這裡卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多麼意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有餘味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

2。 《草原》最後的那句詩是誰寫的

蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽

出自老舍的《草原》，作者原名舒慶春，滿族人，筆名很多。

簡單意思：蒙漢兩族人民情誼深厚，和睦相處；離別之際，共同在夕陽下的草原上細談，不忍心分別。

深意：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”此句中多處運用了“借代”期望傍晚時分”。這些借代，意思完備而又深刻。

大概意思：夕陽西下，在碧綠的草原上，蒙古人民和漢族人民就要分別了。他們情深意重，怎麼可以忍心分別呢？

這句話所描繪的意境：自古以來，蒙古和漢族就是好朋友。今天我們在這裡相聚，不僅是朋友的聚會，更是兩個民族的友誼的見證。在這一碧千里的大草原上，夕陽西下，希望我們的友誼天長地久。

這句話既是全文的中心句，也是作家情感的集中體現，同時給讀者以回味的餘地從迎客、聯歡到話別，處處洋溢著“蒙漢情深”；千里草原，芳草萋萋，舉目皆是詩情畫意，所以才讓人流連不已，難分難捨。

這一餘味不盡的特寫鏡頭與“蒙漢情深”的全篇之旨緊相扣合，收到了揭示題旨、深化文意的效果。

全詩為：

主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香，祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘。老翁猶唱當年曲，少年新添時代裝，蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。

3。 描寫“草原一望無際，遼闊無邊”的詩句有哪些

1，《內蒙東部紀遊 陳旗草原二首之一》現代 老舍

陳旗一碧到雲邊，莫謂江南景獨妍；六月人歸花滿地，隨時雨過翠連天。

譯文：陳巴爾虎旗碧草連天，不要說只有江南的風景獨好；六月回來花落滿地，任何時候一場雨過後都是一片翠綠的景色。

2，《仲春至張北草原》當代 伯昏子

四面風聲響急弦，流雲驚似鶻飛天。

譯文：周圍的風聲像很多樂器同時演奏一樣，天上飄著的雲朵也像鶻鳩飛在天上。

3，《滿庭芳 草原》當代 伯昏子

蔓草徒為傷別，情俱化，點點紅嫣。心香貯，萬年冰窟，嫋嫋待誰燃。

譯文：蔓草只為傷感離別，融入了感情，非常美麗，心中存著香味，萬年冰窟，煙雲嫋嫋又是等誰點燃。

4，《塔公草原》當代 陳仁德

竟日驅車入大荒，野原千里氣渾茫。雪峰猶在高天外，一片銀輝映夕陽。

譯文：今天駕駛著車駛入這荒漠，千里原野氣勢磅礴。被雪覆蓋的山峰好像在天上一樣，一片銀色的光輝映著夕陽。

5，《記大草原之行》當代 崔榮江

徐風呵碧草，疾隼破青雲。野闊驄如兔，天高鳥似蚊。

譯文：清風徐徐呵護著碧綠的青草，兇猛的鷹隼衝破雲霄，在很高的天上鳥看著就像螞蟻般大小。

4。 描寫草原的文章與古詩

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見（讀“xian”，通“現”：顯現）牛羊《敕勒歌》【南北】無名敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

《出塞》【唐】王維居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮雲空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。

護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。

《塞上行》【唐】鮑溶西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。

《邊方春興》【唐】高駢草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

滴滴金 梁羽生三月豔陽天，鶯聲嚦溜圓，問賞心樂事誰家院？沈醉江南煙景裡，渾望了那塞北蒼茫大草原，羨五陵公子自翩翩，可記得那樣狂瘋丐尚顛連？靈雲縹緲海凝光，疑有疑無在哪邊？且聽得那吳市嘯聲再唱玉弓緣夢裡草原有多遠 文 / 向山水漫溯想著草原，念著草原，已經很有一些年頭了。這樣的念想彷彿是與生俱來的一種本能和慾望。

當一個人的靈魂長時間的與某種自然環境相互浸染時，他的血液裡是否也有了與這種環境相適應的某些特質？我想，前世，我一定在某片廣袤草原的深處，騎著或溫順或狂野的馬，從繽紛的草原野花中穿行而過，或許還會唱一路豪邁蒼涼的藏歌，任碧空中絲絲雲彩在歌聲中顫慄著飛行……但凡熟悉我的人都知道，這是我做了太久遠的一個夢。當聽見“草原”兩字從我的心底深情流淌而出時，多數人會以不屑的口吻勸我：草原有什麼好看。

無非是一大片單調的草，偶爾會冒出一個小山丘而已。要走還是到別的地方為好。

在這樣的說辭裡，我的心幾乎是痛楚的。“愛一個人就是愛他的全部。”

類推下去，愛一個地方也便愛著她四季的容顏，愛著她身軀內涵納的一切。這就彷彿一個孩子看著自己的母親，怎麼看，她都是世界上最美麗的女人。

而我想念的草原，也真的一如我想念著的母親，愈是遠離，那種獨特的源於想象的美便愈發凸顯。我其實不很清楚，踏上草原的那一刻起，我該以怎樣的行為方式來表現我長久的思念。

“大象無形”，那麼，大喜大悲都應該無聲？當我真正成為草原歸來的遊子時，是撲入她寬厚蒼涼的胸膛痛哭失聲，還是忍住滿心的悲喜，靜靜地、深情地與她對視，將一生的思念與嚮往透過眼神淋漓盡致的張揚？一個夢，經年的做著；一種思念，遙遙的折磨著半生的情緒，其間總會隱含一些特別的理由才是。否則，如何面對一生的光陰？在這樣的懷想中，我無數次的想象自己溶入草原的生活：騎一騎雄健的快馬，揮鞭揚蹄，向無際的天邊飛馳；搭一頂帳篷，在青草和奶茶的香味中，成為一個傳統、樸實、厚道的美麗的草原女子；攜一位相知一生的愛人，窮盡一生的時間和想象，去成就一個經典的、傳世的、不朽的草原愛情故事……夢做到這裡，似乎已經到達了美的極致。

而我夢裡的草原距離我的生活到底還有多遠？我終於下定決心，用身體和靈魂去同時感受這段距離，縮小這段距離，否則，生命裡會有很大的遺憾。十月伊始，在濃重的秋色裡，踏上了歸向草原的行程，在山區逶迤盤旋的公路上，以車代步，我向著我的夢深入，而一雙睿智的眼睛，看著我虔誠的心動，情不自禁的滴下了淚水。

天，在那時，開始下雨了，一滴滴，一陣陣，冷冷的落在我暖和柔軟的心田。心便開始漸漸的冷卻下來。

可終有一絲熱氣不肯散去：或許草原上正漂浮著秋天陽光的顆粒，正瀰漫著秋天陽光的清香。在這絲希望的支援下，痴心不改的向著夢裡的草原繼續前行。

那時，車內正播放著一首流行歌曲，歌手憂鬱的聲音裡滿是悲傷：“在雨中，我想著你；在夜裡，我念著你……”那時，我想，我的草原一定會撥開蒙蒙雨霧，以雄健的身姿走進我充滿渴望的視野。駛過無數的險灘，峰迴路轉之際，車子進入了茂縣境內，從此開始，將是一段完全陌生的旅程。

我將沉浸於夢境的思緒收回來。因為我很清楚，在很多陌生的路途中，會有一些你難以預料的風景和場景。

我必須全副身心地去關注我身之所處的這段現實的時空，去抓住這段陌生旅途中可能有的一些不曾有過的經歷。山，還是先前那些山的風骨；水，依然有著先前那些水的清冷和溫柔；路，卻已泥濘不堪。

我的眼睛注視著窗外的風景，身體卻明顯的感受到行路的艱難。現實與夢，本就是兩種不同的人生境界。

現實裡，勤奮的工作，勇敢的微笑。夢裡，卻有依稀的淚光閃動。

這或許是大多數正在生活著的人們的真實感受。若是再有些不同尋常的心思，想將夢帶入現實，不知道會是怎樣的結局。

夢裡的草原終究是以遠離的姿勢呈現在我的思想裡了。結局就是這樣，車像擱淺的小船一樣陷在厚厚的、軟軟的泥濘中，前行不得，後退也不得。

搖下車窗，看著窗外糨糊樣的稀泥，心中嫋嫋升起一聲嘆息：這就是結局！那些被載重貨車碾過的深陷的車轍，成為阻擋夢想行程的唯一存在。心靈的高貴在一段五十米長的泥路前無所適叢。

前行的路還有太多深不可測的泥濘。若是後退，只需退回到這段剛進入泥濘，退回雖然艱難，但至少能讓人看見艱難的程度。

相對而。

5。 讚美大草原的古詩

1、《豐樂亭遊春》宋·歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

遊人不管春將老，來往亭前踏落花。

譯文：紅花滿樹，青山隱隱，日已偏西。廣漠的郊野，草色青綠，看不見邊際。遊春的人們，興趣正濃，哪管春天將去。豐樂亭前，人來人往，落花遍地。

2、《北山》宋·王安石

北山輸綠漲橫池，直塹回塘灩灩時。

細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

譯文：北山把濃郁的綠色映照在水塘，春水悄悄地上漲；直的塹溝，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。我在郊野坐得很久，心情悠閒，細細地數著飄落的花瓣；回去時，慢慢地尋芳草，到家已是很晚。

3、《賦得古原草送別》唐·白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

譯文：長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。無情的野火只能燒掉幹葉，春風吹來大地又是綠茸茸。野草野花蔓延著淹沒古道，豔陽下草地盡頭是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

4、《出塞作》唐·王維

居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮雲空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。

護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。

譯文：居延城外胡人正在狩獵，白草連天大火漫天燃燒。暮雲下曠遠的沙漠縱馬飛馳，秋日裡遼闊的平原正好射鵰。護羌校慰堅守陣地登上障堡，破虜將軍勇猛出擊夜渡遼河。那鑲玉的劍，角飾的弓，戰馬戴著珠絡頭，朝廷要賜給得勝的將軍：勇如漢朝的霍嫖姚。

5、《敕勒歌》北朝名歌·佚名

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

譯文：陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

6。 贊草原藍天白雲的詩句

關於草原的詩句（一）：1、律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。

便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。2、一川草色青嫋嫋，繞屋水聲如在家。

悵望美人不攜手，牆東又發數枝花。3、山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸。［由www。DuanMeiWen。Com整理］4、出語真實惹眾嫌，一身烏色更招讒。

預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。

抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。5、敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。

我不是誰的偶像6、羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有餘篇。

俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。7、斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃。

莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。8、一碧無垠駿馬翔，少年鞭響牧歌揚。

姑娘舞動裙歡悅，篝火星燃醉晚陽。英文戰隊名9、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。10、極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。

無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。11、黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲。

馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。12、三月藍青臘月黃，無邊草色沐秋光。

牧歌聲裡雄鷹叫，風拂蔥蘢現牛羊。13、西岫燒紅百丈霞，飛鴉結隊急歸家。

平川漸漸濛濛色，草野匆匆淡淡紗。14、離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。15、草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。

16、紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。遊人不管春將老，來往亭前踏落花。

17、草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。

18、西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。

19、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

20、離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。關於草原的詩句（二）：《賦得古原草送別》作者是唐代文學家白居易。

其古詩全文如下：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

【翻譯】 草原上的野草長得很旺，每年都會經歷枯萎和繁榮的過程。野火也無法將它燒盡，春風一吹，它又生長了出來。

野草的香味遠遠傳來，陽光下，翠綠的野草通向那荒涼的城鎮。又送走了親密的好朋友，這繁茂的草兒也充滿著離別之情。

《敕勒歌》作者為唐朝文學家斜率敦。其全文詩句如下：敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

【翻譯】 陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。

藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。《豐樂亭遊春》作者為唐朝文學家歐陽修。

其全文詩句如下：紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。遊人不管春將老，來往亭前踏落花。

【翻譯】 將要從天空中落下的太陽，映著紅豔豔的花，綠瑩瑩的樹和高聳入雲的山峰，廣闊的郊外草原上，碧綠的草色一望無際。遊人們顧不上春天即將結束，還在亭前踏著地上落下的花兒嬉戲玩耍，竟沒有一絲遺憾：完美的春天就這麼過去了。

《戰城南》作者為唐朝文學家楊炯。其全文詩句如下：塞北途遼遠，城南戰苦辛。

幡旗如鳥翼，甲冑似魚鱗。凍水寒傷馬，悲風愁殺人。

寸心明白日，千里暗黃塵。【翻譯】 詩歌雖然以征戰者的口吻講述了遠征邊塞的軍旅生涯，但已不一樣於漢樂府中的《戰城南》那樣寫得血流成河、慘不卒讀了。

詩中的主人公在敘述戰爭時，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。詩的格調雄渾激越，洋溢著濃烈的愛國之情。

《江亭夜月送別》作者為唐朝文學家王勃。其全文詩句如下：江送巴南水，山橫塞北雲。

津亭秋月夜，誰見泣離群。【翻譯】 長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，彷彿嵌入了塞北的雲層。

秋天明月夜，在這渡口亭子裡，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢。《塞北江南萬里長》作者為唐wWW。

sLKj朝文學家王昌齡。其全文詩句如下：一從恩譴度瀟湘，塞北江南萬里長。

莫道薊門書信少，雁飛猶得到衡陽。《於塞北春日思歸》作者為唐朝文學家陳子良。

其全文詩句如下：我家吳會青山遠，他鄉關塞白雲深。為許羈愁長下淚，那堪春色更悲哀。

驚鳥屢飛恆失侶，落花一去不歸林。如何此日嗟遲暮，悲來還作白頭吟。

《寄塞北張符》作者為唐朝文學家周樸。其全文詩句如下：隴樹塞風吹，遼城角幾枝。

霜凝無暫歇，君貌莫應衰。萬里平沙際，一行邊雁移。

那堪朔煙起，家信正相離。《出塞作》作者為唐朝文學家王維。

其全文詩句如下：居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。

護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。

關於草原的詩句（三）：1、草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。

——高駢《邊方春興》2、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

——韓愈《初春小雨》3、極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。無邊綠翠憑羊牧，。