寒意a3 2014-10-19

我們所處的時代，是歷史延續發展過程中的一個階段，它雖然與數百年前有了極大的差別，卻不可能完全擺脫過去的特徵。《羅馬盛衰原因論》中一些基本觀點並未過時，不僅因為它本身有超越時代的力量，還因為歷史是相通的。

孟德斯鳩把一連串傑出的政治家和統帥看成是羅馬繁榮的重要原因之一，但他沒有滑向英雄史觀，而是始終堅持歷史的自在性、規律性，他否定了“上帝”對歷史的創造，當然也不會再承認某些英雄創造了歷史。當代的一些國家，尤其是發展中國家，把國家獨立、民族解放或是經濟上的飛躍歸功於某個領導人，為他歌功頌德，彷彿一人之力足以改變歷史。這種對個人的神化和依賴其實也就類似於孟德斯鳩所描寫的帝國時代羅馬人的奴性一樣，是對自身力量的不信任和對歷史規律的漠然，這樣直接導致的結果就是個人專制。當然，也存在反面的例子，即將國家政治經濟的失敗歸罪於一個人，而不是像孟德斯鳩那樣認識到，“政治家們自己所犯的錯誤……往往是由於人們所處地位而引起的無可避免的後果；一些困難產生了另一些困難”［12］。認識世界各因素之間的聯絡，認識歷史發展的必然性，是科學地理解各種社會現象的基礎。

孟德斯鳩重視權力的平衡和制約，反對權力的過分集中甚至濫用。他以辯證的口吻論證了，和諧來自於表面的“混亂”。他甚至說：“糾紛是必要的，他們一直都存在著，而且應當永遠存在下去”［13］，並且認為在專制制度或是“並非溫和的政府”的和諧中，卻有著“真正的糾紛”。對於轉型時期國家來說，權力的適當集中是必要的，這可以保持社會穩定，儘量避免動盪。但是，如果為了追求穩定而不惜採取專制甚至暴政，則並非可取。政治的和諧是內部衝突基礎上的協調，高壓與其說是保持穩定，不如說是對矛盾的掩蓋、拖延甚至擴大。當渡過非常時期之後，就應該逐步減輕壓力，正視衝突，以避免矛盾積蓄起足以摧垮高壓制度的力量，反而造成社會的解體。