夏至lrtgk 2014-06-18

湖海倦遊客，江漢有歸舟。西風千里，送我今夜岳陽樓。日落君山雲氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。徙倚欄杆久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。回首叫虞舜，杜若滿芳洲。 前篇說到，張孝祥在赴廣西途中曾有過“此行休問幾時還”的感慨，流露出不知何時才能東歸的憂慮。後來，他又被調離廣西，到潭州（今湖南長沙市）任職，過了不久，又被調到荊州（今湖北江陵），這首《水調歌頭》便是他在旅途中的作品。但他一直都未能東歸。 詞的開篇就自稱“湖海倦遊客”，是說他在很多地方做官而奔波得疲倦了。第二句是慶幸自己終於有了東歸的機會。“江漢有歸舟”是說他正乘船沿著漢水、長江而來。三、四兩句說：一路上西風吹送著他所乘的船，在夜色將臨的時候，來到了洞庭湖畔的岳陽。這兩句的調子十分明快，可以看出這時作者愉快興奮的心情。 岳陽樓是岳陽城的西城門樓，面對浩渺無際的洞庭湖。洞庭湖彙集了湘江、沅［yuán］江等大河的流水，是我國數一數二的大淡水湖，著名的君山（相傳因舜的妃子湘君曾遊此地而得名）座落在湖中，更增添了它的秀美。“日落君山雲氣”以下三句是說：太陽下山了，君山籠罩在漸漸濃重起來的雲霧之中；春風吹拂著，整個沅湘流域的草木該都在甦醒之中吧。面對這樣的風景，詞人思想的奔馬跑得很遠很遠，簡直收束不住了。“徙倚欄杆久，缺月掛簾鉤”，是說作者在城樓上靠著欄杆留連了很久，直到彎彎的月亮升到頭頂，夜深了還不肯離去。“徙倚”，猶低徊，有留連不捨的意思。“簾鉤”門窗上掛簾子所用的鉤子，月光直射簾鉤，表示時間已經很晚了。 上片主要是記事和描述登樓所見的景色。下片主要是抒發感慨。 “雄三楚”以下三句讚美洞庭湖的雄偉氣魄。這是作者感慨的第一層意思。“三楚”，指西楚、東楚、南楚，包括湖南、湖北、河南、江蘇、安徽、江西等地。“雄三楚”是說洞庭湖的氣魄可以在廣大地區稱雄。“七澤”，古來相傳楚地有七澤（七個大湖泊）。“吞七澤”是說洞庭湖氣勢浩瀚，彷彿可以吞掉那七個大澤。“九州”，指整個中國。“隘［ài］，狹小。杜甫《登岳陽樓》稱洞庭湖是“乾坤日夜浮”，整個天地在其中浮動，洞庭湖既可以氣吞天地，那麼同天地相比，中國自然顯得狹小了。 洞庭景色如此雄奇，作者為之胸襟大開、激動不已。這是他登岳陽樓的最大收穫。所以作者在讚美了洞庭之後，緊接著便寫道：“人間好處，何處更似此樓頭？”在世界上哪裡還有比岳陽樓更好的登臨之處呢？充分表達了他的興奮心情。這是作者感慨的第二層意思。 作者在觀賞風景的同時，想起了古代楚國的偉大愛國詩人屈原。屈原是有拘負有才能的政治家，受到楚王和朝廷裡壞人的迫害，寫過著名的長詩《離騷》，後來自沉於汨羅江而死。這裡的“沉累［léi］就是指屈原。（累，意思是受冤而死的人。因為屈原是自沉而死，所以稱他為沉累。）“欲吊沉累無所”以下三句，是說自己想吊念一下屈原，竟找不到合適的地方。恰巧有漁人樵夫在這裡悼念屈原，對他在《離騷》中表現出來的憂國憂民的思想表示同情。“哀此寫離憂”，即指《離騷》中表達的愛國思想。這幾句含義很豐富，透過懷念屈原，表現了作者積鬱於心中的愛國情緒和對當時朝政的不滿；透過人民的哀思，表達作者憂國憂民的心。這可以說是作者抒發感慨的第三層意思。 結尾兩句是說作者思緒萬千，不禁仰天呼喚“虞舜”，那是上古的一位帝王，相傳南巡時死於蒼梧之野，葬在九嶷山下（在今湖南寧遠縣）。杜甫《同諸公登慈恩寺塔》：“回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。”杜甫的叫虞舜，想蒼梧，是指想念唐太宗，望唐太宗的昭陵，即懷念唐代的興盛時代。作者在這裡借用杜甫的話，同樣表達他懷念北宋的興盛時代，感嘆南宋小朝廷在走下坡路。這種想望不免落空，看到的只是“杜若滿芳洲”，只有長滿叫做杜若的香草的芳洲罷了。“芳洲”意思是長滿香草的土地。最後這一筆的妙處在於又從感慨回到了寫景，這就避免了一味感慨的單調性，又把讀者的目光和思緒引向更深更遠的境界。

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