鮮活且善良丶桃花654 2022-10-24

1。 古代文言文中表尊稱的詞語

【稱字】 古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯絡。

字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。 如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。

【稱號】 號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。

號，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。 【稱諡號】 古代王侯將相、高階官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫諡號。

如稱陶淵明為靖節徵士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱*臣秦檜為繆醜則是一種“惡諡”。

【稱齋名】 指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。

再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）。 【稱籍貫】 如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東（今山西永濟）人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川（江西臨川人）；清初學者顧炎武是江蘇崑山亭林鎮人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城（河南項城人）。

清末有一副飽含譏刺的名聯：“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。”上聯“合肥”指李鴻章（安徽合肥人），下聯“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。

【稱郡望】 韓愈雖系河內河陽（今河南孟縣）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。

【稱官名】 如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有“經略從北來”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少保”則是文天祥的官職。

《與妻書》：“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。”“司馬”指白居易，曾任江州司馬。

把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。 【稱爵名】 《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。

《梅花嶺記》“和碩豫親王以先生呼之”，清代多鐸被封為豫親王。《柳敬亭傳》“寧南南下，皖帥欲結歡寧南，致敬亭於幕府”，寧南是明末左良玉爵號寧南侯的省稱。

再如諸葛亮曾封爵武鄉侯，所以後人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂；唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公；名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公；明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱。 【稱官地】 指用任官之地的地名來稱呼。

如《赤壁之戰》：“豫州今欲何至？”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。

【兼稱】 如《遊褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，後兩人先寫與作者關係，再稱名和字；《五人墓碑記》“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”，前兩人兼稱官職、字和姓，後一人稱字和姓；《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”，兼稱官職與諡號，“馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”，兼稱姓、官職和名；《促織》“餘在史館，聞翰林天台陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱。

2。 【古代漢語中的尊稱和謙稱分哪幾類

古人的謙稱和尊稱 中國自古以來就是禮儀之邦，許多地方都能體現出這個文明古國的謙敬之風。古人在說話時非常注意稱謂，說自己時用謙恭之詞，呼對方時用尊敬之語。 古人在說自己時的謙稱因身份而有所不同。一般人說自己可以說“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，單個字可以說“僕”，如“僕竊不遜，近自託自無能之辭”（司馬遷《報任安書》），可以說“愚”，可以說“竊”，“愚以為”“竊以為”都是“我以為”的意思。大臣們在君主面前可以說“臣”、“微臣”，甚至說“奴才”（何紳不是經常說嗎？），犯了罪了說“罪臣”。下級官吏在上級面前說自己“下官”、“卑職”。下級將領在統帥面前稱自己“末將”。君主自己稱呼自己時說“寡人”、“孤”、“朕”。丫環在主子面前自稱“奴婢”。百姓在官員面前說“小人”“賤民”。古代女子謙稱自己為“妾”、“妾身”、“賤妾”。出家人稱自己“貧僧”、“貧道”、“貧尼”。所有這些都是古人對自己的謙稱。 古人不但說自己用謙稱，說自己家裡人時也用謙稱。說自己的兒子“犬子”、“不肖子”、“賤息”（“老臣賤息舒祺”《觸龍說趙太后》）。說自己的女兒“小女”。說自己的父母為“家父”、“家母”、“家嚴”“家慈”。說自己的妻子“內人”、“賤內”。說自己的東西時也用謙稱，自己的房子“寒舍”、“蓬蓽”、“舍下”。自己的文章為“無能之辭”、“鄙賤之語”、“拙作”。自己的意見主張為“管見”、“淺見”。表演技藝時說“獻醜”，自己的功夫為“三腳毛”。在別人之前發言不忘說“拋磚引玉”。 像這樣的例子當然還有很多很多。我們透過對上面的分析就會發現幾乎所有的謙稱都是用表示身份低、見識淺、品德低的一類詞。比如“愚”是愚蠢的意思；“僕”原意是“僕人”，僕人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解釋了。古人用這些“不好”的字眼來表示謙虛在古文中隨處可見。例如： “願陛下矜憫愚誠，聽臣微志”（《陳情表》） “童子何知，躬逢盛餞”（《滕王閣序》王勃說自己是小孩子，小孩子知道的肯定少） “敢竭鄙懷，躬疏短引”（《滕王閣序》） “則區區與諸君，論此於荒山之上”（歸有光《山舍示學者》“區區”有見識淺陋的意思） 謙稱自己用“不好”的字眼，稱呼對方就不能用這些字眼了。古人稱對方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，複數有“二三子”。臣子稱君王為“陛下”，太子為“殿下”。（“陛下”原意是臺階下，“殿下”是“功殿下”，臣子門呼皇上太子時不能直呼，所以用“陛下”“殿下”來代替，以此來表示敬意。像稱呼一般人為“足下”、“閣下”也是同樣的道理。）君王呼臣子為“愛卿”。古人在稱呼對方父母時為“令堂”“令尊”，對方子女為“令愛”“令郎”，此處“令”的本意是“美好”的意義。說別人的意見為“高見”、“高論”。別人的文章為“大作”，稱呼兄為“兄臺”、稱呼弟為“賢弟”，別人的妻子為“尊夫人”。別人的徒弟為“高徒”。別人的家為“府上”。稱呼和尚為“高僧”、“聖僧”。 尊稱老師為夫子、師父、師傅、先生、先哲。 尊稱在古文中非常常見，例如： “今媼之尊長安君之位”（《觸龍說趙太后》） “敢以煩執事”（《燭之武退秦師》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是對穆公的尊稱。） 從上面可以看出，尊稱和謙稱正好相反，多數用表示美好、高貴高尚的字眼來表示。這些表尊稱謙稱的詞彙應該是我們文化遺產的一部分，其中許多詞彙還在使用。 有人說古人真是婆婆媽媽，用“你我他”不就什麼都包括了。看看大街上處處可聽到的“老頭兒”“喂”“那個人”“這傢伙”，我們現代人還有資格說古人婆婆媽媽嗎？ 。“鄙”字一族。用於謙稱自己或跟自己有關的事物。例如： 鄙人：謙稱自己； 鄙意：謙稱自己的意見； 鄙見：謙稱自己的見解。 2。“愚”字一族。用於自稱的謙稱。例如： 愚兄：向比自己年輕的人稱自己； 愚見：稱自己的見解。也可單獨用“愚”謙稱自己。 3。“敝”字一族。用於謙稱自己或跟自己有關的事物。例如： 敝人：謙稱自己； 敝姓：謙稱自己的姓； 敝處：謙稱自己的房屋、處所； 敝校：謙稱自己所在的學校。 4。“拙”字一族。用於對別人趁自己的東西。例如： 拙筆：謙稱自己的文字或書畫； 拙著、拙作：謙稱自己的文章； 拙見：謙稱自己的見解。 5。“家”字一族。用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。例如： 家父、家尊、家嚴、家君：稱父親； 家母、家慈：稱母親； 家兄：稱兄長； 家姐：稱姐姐； 家叔：稱叔叔。 6。“舍”字一族。用於對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。例如： 舍弟：稱弟弟； 舍妹：稱妹妹； 舍侄：稱侄子； 舍親：稱親戚。 7。“老”字一族。用於謙稱自己或與自己有關的事物。例如： 老粗：謙稱自己沒有文化； 老朽：老年人謙稱自己； 老臉：年老人指自己的面子； 老身：老年婦女謙稱自己。 8。“斜字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。例如： 小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己； 小兒：謙稱自己的兒子； 小女：謙稱自己的女兒； 小人：地位低的人自稱； 小生（多見於早期白話）：青年讀書人自稱； 小可（多見於早期白話）：謙稱自己； 小店：謙稱自己。

3。 古文的稱呼

文言文的日常稱呼用詞。

（1）自己謙稱

家父、家嚴：稱自己的父親。

家母、家慈：稱自己的母親。

家兄、家姐：稱自己的兄姐。

舍弟、舍妹：稱自己的弟弟和妹妹。

舍侄：稱自己的侄兒。

內人、內子、內助、拙荊：稱自己的妻子。

外子：稱自己的丈夫。

犬子、小子：稱自己的兒子。

小女：稱自己的女兒。

敝友：稱自己的朋友。

敝人：稱自己。

（2）對人尊稱

令尊：尊稱對方的父親。

令堂：尊稱對方的母親。

令郎、令子、令嗣：尊稱對方的兒子。

令侄：稱人侄兒。

令愛、令媛：尊稱對方的女兒。

令婿：尊稱對方的女婿。

令媳：尊稱對方的兒媳。

令正、賢閣，尊夫人：尊稱對方的妻子。

崑玉、昆仲：稱人兄弟。

喬梓：稱人父子。

賢契：稱自己的學生。

高足：稱別人的學生。

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古代稱呼

稱呼是一種文化現象，從一個時代的稱呼中，我們可以窺見一個時代的風貌。稱呼也是一面鏡子。稱呼的變化是文化的變化，同時也被視為歷史文化的折射。

中國人的稱呼，實質上就是一部中國文化的發展史，其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉澱與變遷。中國人的稱呼是宗法、習俗、等級、地位、聲望等的反映，尊長、後輩、上級、下屬各有各的一套稱呼，誰也不能逾越。從稱呼中我們可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視，對官職、科舉的表示方式。

古代兄弟稱呼

兄弟排行稱謂：古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序；伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。父之兄稱“父”，父之次弟稱為“仲父”，仲父之弟稱為“叔父”，最小的叔叔稱“季父”，後來父之弟都統稱為“叔父”。

古代父母稱呼

父母又稱高堂、椿萱、雙親、膝下、考妣等。

參考資料百度百科——稱呼

4。 文言文中代表你的稱呼

爾、君、乃

一、你拼音：nǐ

釋義：

1、稱對方，多稱指一個人，有時也指稱若干人：你廠。你方。

2、泛指任何人：你死我活。

二、爾拼音：ěr

釋義：

1、你，你的：爾父。爾輩。爾汝（你我相稱，關係密切）。爾曹（你們這些人）。爾虞我詐。

2、如此：偶爾。不過爾爾。

3、那，其（指時間）：爾時。爾後。

4、而已，罷了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾”。

5、詞尾，相當於“地”、“然”：卓爾。率爾（輕易地）。

三、乃拼音：nǎi

釋義：

1、才：今乃得之。“斷其喉，盡其肉，乃去”。

2、是，為：乃大丈夫也。

3、竟：乃至如此。

4、於是，就：“因山勢高峻，乃在山腰休息片時”。

5、你，你的：乃父。乃兄。

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漢字筆畫：

相關組詞：

1、迷你［mí nǐ］

屬性詞。指同類物品中較小的；小型的。

2、你個［nǐ gè］

你這個。

3、你敦［nǐ dūn］

蒙古語。眼睛。

4、削你［xiāo nǐ］

揍你，打你，或是懲罰與威脅。

5、管你［guǎn nǐ］

不管；無論。

5。 哪些文言文中有愛稱，敬稱，自稱

【敬稱】表示尊敬客氣的態度，也叫“尊稱”。（1）對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。（2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。（3）對將軍的敬稱是麾下。（4）對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。（5）對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用範圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。（6）稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而後，遇丈人”（《論語》）。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。（7）稱謂前面加“先”，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以後，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘曆為乾隆皇帝。（8）對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君對臣的敬稱是卿或愛卿。（10）對品格高尚、智慧超群的人用“聖”來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，“聖”多用於帝王，如聖上、聖駕等。

謙稱：稱呼自己家人——家父家母（去世的稱先父先母）、家兄/弟/姐/妹、犬子、小女、拙荊/山妻；稱呼自己——在下、不才、某、小子、學生等；稱呼自己的東西——賤降、拙作、寒舍/蓬蓽等等

6。 把在文言文中怎麼稱呼

一）

【把】：【篆書】字形從手，巴聲。【形聲】。

【本義】：抓住，拿：把酒問青天|把盞言歡|把握。

【轉註】：①控制，掌握：把犁|把舵②看守：把風|把門③手推車，或物的柄：車把|火把4。可以用手拿的小捆：草把|稻把⑤量詞：出把力|一把米⑥介詞，和將相當：把話所明白

【假借】：放在量詞百、千、萬等數詞後面，表示約略估計：丈把高|個把月|百把兩

（二）

【把（木霸）】字形從手，霸聲。【形聲】。同音假借，簡化為把。

【本義】：器具上便於用手拿的部分：刀把子|印把子

【轉註】：花，葉或果實的柄：花把|梨把

文言文中讀輕聲，ba

7。 文言文中對自己的稱呼有哪些

自稱是在別人面前對自己的稱呼。帝王自稱“寡人”，老人自稱“老朽”，年幼者在年長者面前自稱“小弟”，和尚自稱“貧道、貧僧”，一般人自稱“鄙人”。謙稱都屬於自稱。

還有自稱“愚”（選自<<；出師表>>；）。“在下”。“朕”。“末將”。“微臣”。“小人”。“下官”。

古代官員：

文官：微臣，小臣（對皇帝） 下官（對等級比他高的官） 老臣（自己年齡大）

武官：末將（對等級比他高的官）

貪官，宦官：奴才，小的

古代男子： 小生，本公子，本少爺