遊醫明達 2022-07-11

俗話說：久病道心生，還有一句：人心死，道心生。

人心與道心的區別在哪，人心，可以理解為入世、後天、世俗，道心可以理解為出世、先天、玄空。

其實，道心就是人心，人心就是道心，本來無一物，何處惹塵埃，但是這是過來人說的。

過來人還說過，大道至簡，那麼，還在夢中的人也說大道至簡，也說本來無一物，那只是在語言層面上，並沒有在實證上完成，說法是不一樣的，就象讀經，從文字上讀，背誦，然後講經，都只是文字上的，所謂文字般若，也就是文字智慧。

那麼，站樁養生，與這個有何關係呢？

其實，站樁在古代，是修行的方式之一，修道，講究的是“行走坐臥，不離這個”，現在社會急功近利，講究實際，就都拿站樁來養生、防病、治病了，其實是將寶貝當石頭或磚頭用，作用如何，也是因人而異。

站樁養生治病有效果與效果不大或者沒效果，有時候差別就在道心上。

能否生起道心，然後才能入道，或者說入門，身心內在有了變化，其實是先天的功能生起。

這個在現代醫學是否認的，認為這種看不見摸不著的是玄學、虛幻不實的，但老百姓講究實效，不管實與虛，有效果就好，反而也促成了站樁普及的趨勢，不是每個人都有效果，但是身邊的親朋好友有效果，這樣更有說服力。

其實，任何行業、任何事，都離不開道心與人心的。

道可以理解成行業規律、市場規律、生意規律、人際交往規律，能掌握能順應的，就如魚得水，順風順水。

反之，好的結果求不得也，這世界，不是說世上事十有八九不如意嗎，這就說明，人心也就是後天慾望壓過先天的道心了，所以就不如意，相反，如果在道心的角度看，其實是可以理解的。

退一步海闊天空，任何事，都有兩面性，養生可以讓你少些疾病與痛苦，但也會有一些戒律，會束縛一些所謂的自由。

享受自由自在的作息，生活上順應慾望，看起來無拘無束，但也讓自己有了些病症與煩惱。

會反思者，急流勇退，反而能回到正常軌道上，以後可能會一帆風順，好事變壞事，壞事變好事，都是相對的。

事情都是可以一分為二的，俗話會說：這樣如何如何，俗話又會說，那樣何如何如。

只有站得高，才能看得遠。

道心，如果真的能體會，入了門，到了一定境界，就可以返璞歸真，返老還童，延長壽命，享有比較高的生命質量。