“人家說了再做，我是做了再說。”

“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”

作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不捨。他想吃盡，消化盡我們中化民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族，開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭髮零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。

不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年苦歷，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。

1。請你談談“仰之彌高”“鑽之彌堅”中“之”指代什麼？

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2。請你用一個成語來概括聞一多先生在鑽研古代典籍時的情形？

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3。“一個月不梳頭”出字杜甫詩句“百年深得醉，一月不梳頭”，說明杜甫奔波一生，難得在成都草堂有比較安定的生活，故梳懶得一月不梳頭。你認為問中用這個典故有何用意

網友c66ab035e 2007-08-23

1。請你談談“仰之彌高”“鑽之彌堅”中“之”指代什麼？

對古代典籍鑽探

2。請你用一個成語來概括聞一多先生在鑽研古代典籍時的情形？

專心致志 目不窺園 懸樑刺骨 囊螢映雪

3。“一個月不梳頭”出字杜甫詩句“百年深得醉，一月不梳頭”，說明杜甫奔波一生，難得在成都草堂有比較安定的生活，故梳懶得一月不梳頭。你認為問中用這個典故有何用意

也是聞一多先生的寫照