匿名使用者 1級 2019-04-04 回答

夜郎是我國秦漢時期在西南地區由少數民族建立的一個國家。西漢以前，夜郎國名無文獻可考。據《後漢書》記載“有竹王者興於遁水，有一女子浣於水溪，有三節大竹流入女子足，推之不肯去。聞有兒聲，取持歸，破之，得一男兒。長養有才武，遂雄長夷狄，以竹為氏。”這是來自民間的傳說，生動地反映了夜郎的建國經過。而“竹崇拜”則成為夜郎的一種標誌。“貴州長順縣廣順鎮” 為古夜郎文明中心的說法就是建立在這個基礎上的。廣順鎮，坐落在天馬山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。當地人代代相傳說，夜郎國時的金竹夜郎王府就坐落在這裡。當地老百姓稱那裡的古城池為夜郎王府、竹王府等。“竹”字與“夜郎”的同時存在，也證明了夜郎國“竹崇拜”的猜測。古城池面積為2平方公里，有4個出口，內有兩道城牆，用土石築成。近代，人們在郎山西側山下墾荒時，還曾挖出金劍、方印、青銅匙等多種文物，也挖出過多處古夜郎的墳墓。

夜郎國是怎麼滅亡的

當年，那位地處蠻荒之地的夜郎國國王向漢朝使者發問：“漢孰與我大”時，就註定他以及他的國家會因為這個不明智的發問而貽笑千年。公元前122年，漢武帝為尋找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到達今雲南的滇國。期間，滇王問漢使：“漢與我誰大？”後來漢使途經夜郎，夜郎國君也提出同樣問題。因而世人便以此喻指狂妄無知、自負自大的人。在《史記》的記載中，夜郎國有精兵10萬，是生活在貴州一帶、興建起的城市的農耕民族。夜郎國被中原政權記述的歷史，大致起於戰國，楚襄王（公元前298年一前262年）派“將軍莊躍溯沉水，出且蘭（今貴州福泉市），以伐夜郎王”，“且蘭既克，夜郎又降”。 這時，人們方知西南有一夜郎國。至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前後約300年。之後古夜郎國神秘消失。這個古老的文明在中原史籍記載中留下了一團迷霧。

夜郎國只是西南邊陲的一個小國，因為坐井觀天閉塞視聽所以狂妄自大。雖然中國現在已經是一個大國了，但是我們離強國還有的路要走。希望中華民族的復興來的早一點，將某些夜郎自大的彈丸小國的不臣之心扼殺在搖籃裡。

soleil 1級 2019-04-04 回答

據2千多年前司馬遷在 《史記·西南夷志》其記載：夜郎國的歷史，大致始於戰國，至西漢成帝河平年間，前後約300年。 之後，剽悍且雄踞一方的古夜郎國從歷史深處神秘消失，給2千多年後今天的考古學家、歷史學家、人類學家和社會學家留下了諸多迷霧。 那麼，是什麼原因使這個強悍一時的古國退出歷史舞臺？ 據彝族文獻《夜郎史傳》記載：夜郎“出於古夷人武部族的武支，始祖阿蒙，稱為‘夜郎朵’，開始建國，興起君長制，號稱夜郎勾起”。 據史料記載，公元前221年，秦王朝統一中國後，修通了通向“西南夷”中心地帶的“五尺道”，並用武力征服夜郎王國，推行郡縣制，遏制夜郎王朝的發展和擴大。 秦滅亡後，“西南夷”地區的地方割據政權又死灰復燃，奴隸制政權逐漸復辟。 公元前135年 （武帝建元六年），漢朝派遣唐蒙出使南越，同年，漢武帝命令唐蒙率領軍隊，帶著繒帛、工匠和貨幣到夜郎，諭令夜郎歸附漢朝。 此時，盛極一時的夜郎王國逐漸衰落。 據赫章縣民族宗教事務局彝文翻譯組教授龍正清介紹，據其研究，秦漢時期征服了夜郎王國，推行制約夜郎王朝的政治、經濟、文化的發展，客觀上，這是使強大的夜郎王國和輝煌一時的夜郎文明逐漸失去原有的生命力，退出歷史舞臺，但此後夜郎各部族並未與秦漢王朝徹底妥協，戰爭和摩擦時有發生。 而最為明顯的是，公元前27年，夜郎王“興”與歷代親秦漢部族發生戰爭，為維護西南穩定，西漢王朝於是派太中大夫蜀郡張匡前來主持調解，夜郎王“興”不但不從調解，反而雕刻漢吏木像，作為靶子，立道旁射擊，表示仇恨。西漢朝廷認為，再調解也無濟於事。 於是，太守陳立深入到夜郎國內且同亭（今貞豐、冊亨、望莫、羅甸地帶）召見“興”。“興”帶領衛隊和常備軍幾千人，還有幾十個小奴隸主，一同到且同亭見陳立。夜郎王“興”剛行至陳立官邸，便被隱藏在四周的衛兵撲倒在地，陳立當面指責“興”的罪行，並立即處死了“興”，隨行士兵和各奴隸主見“興”已死亡，紛紛歸附漢朝廷。 “興”的岳父“翁”聞悉後，指“興”的兒子“邪務”收集剩餘殘部，迫脅二十二邑同反漢王朝，陳立率兵將“翁”帶領的夜郎各部族圍困在地勢險要的烏蒙山區，斷其水源和糧草，剿滅夜郎殘部。夜郎古國從此消亡。