匿名使用者 1級 2013-07-21 回答

原發布者：神氏天下

道術咒語【精品】【淨心神咒】太上臺星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明淨，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令。【淨口神咒】丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道炁常存。急急如律令。【淨身神咒】靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，對仗紛紜。朱雀玄武，侍衛我真。急急如律令。【安土地神咒】元始安鎮，普告萬靈。嶽瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。各方安位，守備壇（家）庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。【淨天地神咒】天地自然，穢氣分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天。乾羅答那，洞罡太玄。斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文。誦持一遍，卻病延年。按行五嶽，八海知聞。魔王束手，侍衛我軒。兇穢消散，道炁常存。急急如律令。【金光神咒】天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證我神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪忘形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。【祝香神咒】道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關

匿名使用者 1級 2013-07-21 回答

召五雷咒

五雷，五方之雷神。咒為稱元始天尊符命令它們降臨。其辭為：

“玉清始青，真符告盟，推遷二炁，混一成真。五雷五雷，急會黃寧，氤氳變化，吼電迅霆，聞呼即至，速發陽聲，狼洛沮濱瀆矧喵盧椿抑煞攝，急急如律令。”“狼洛洹濱瀆矧咐盧椿抑煞攝”為秘咒。

六丁護身咒

指召請六丁神捍衛護身，其辭為：

“仁高護我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁燦管魂，丁巳養神，太陰華蓋，地戶天門，吾行禹步，玄女真人，明堂坐臥，隱伏藏身，急急如律令。”

開旗咒

開旗，指想象中神兵列陣開旗出兵，為召請各方神將出兵收邪的一個步驟。咒即配合而設。其辭為：“五雷猛將，火車將軍，騰天倒地，驅雷奔雲，隊仗千萬，統領神兵，開旗急召，不得稽停。急急如律令。”

會兵咒

會兵指各方雷神所率神兵會合，聽從差遣。用於召五雷神兵斬殺妖精。載《太上三洞神咒》卷二。其辭為：

“召雷將，召雷兵，揚雷鼓，伐雷精，領天將，領天兵，發天鼓，揚天星，飛金精，執火輪，布巽炁，斬妖精，崦呻敕，攝五雷疾速行。急急如律令。”

書符咒

指書符時所念的咒語。諸符種類繁多，咒也因符而異。分總咒和分形咒兩種。通常總咒用於比較簡單的符，分形咒則用於較複雜的符；也有的符既有總咒，又有分形咒。內容大抵說明書此符的用意，宣揚符的威力，可以據之考察該符所具的象徵意義和宗教功能。特別是分形咒，將符的每一構成部分的取象、含義及想象的威力都宣洩無餘。如《火煉反真符》分十一個分形，其咒語分別為。“朱明上景；日月合明；石景水母，玉胞金晶；中有赤帝，南極老人，名曰洞浮；玉眸詵詵；洞陽火煉，陰消魄靡，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，受煉魂榮；幽精、爽靈；三臺真人；胎生玉嬰；迥骸起死．長生大君，丹界天尊，朱陵度命，受煉更生。急急如律令。”（寧全真《上清靈寶大法》卷五。），表達了此符起召丹天火府使亡魂受煉更生的功能。書符時就是借咒語將這些想象的威力賦於靈符。唸咒與書符同時進行，且要配合掐訣、存想、布炁等。其咒常在道書中載明，但也有為保守秘密，在記錄書符咒時故意隱去一兩字，惟在操作中師徒之間口耳相傳。由於符的結構、內涵、功用不同，書符咒幹差萬別，但也有若干共同的咒語，如書鬼字上部“田”（書符字鬼字例少一撇）都念“開天門、閉地戶、留入門、塞鬼路”。蓋天門、地戶云云，為漢代方士拭盤上的四角方位，“田”方形象{左木右式}盤，故據之取義。

衛靈咒

又稱衛靈神咒。通常在結壇行法中禮師之後誦之。據《道法會元》卷二四五《衛靈咒訣》解釋，宣此咒的目的：“一以淨穢，二則納靈。”較早出現的有靈寶派的《五方衛靈咒》，以後各道派續有造作。且隨科儀內容不同，選用不同的咒語。如杜光庭《道門科範大全集》中祈雨雪道場用衛靈咒為“五星高耀，瑞氣飛浮”云云，消災星曜等科儀則用五方衛靈咒，安宅解犯儀衛靈咒又以“青陽虛映，曜日回靈”起首。《靈寶領教濟度金書》卷一一載有《五方衛靈咒》、《三日九朝衛靈咒》、《一日三朝衛靈咒》、《五方總咒》、《五星都咒》、《旋璣齋衛靈咒》等。通常以召諸神靈備衛各方、保神安鎮、衛我身形為主、也有些衛靈咒以對仙真祖師的讚頌構成。如茅山進三茅（真君）表科儀中所用的衛靈咒，即以讚頌茅山宗壇的神靈為主，以贊“華陽境天，地肺名山，三峰混合，萬古聖鄉”開始，以“傾心頂祝，百日翱翔”作結。參看五方衛靈咒。

。通常在結壇行法中禮師之後誦之。據《道法會元》卷二四五《衛靈咒訣》解釋，宣此咒的目的：“一以淨穢，二則納靈。”較早出現的有靈寶派的《五方衛靈咒》，以後各道派續有造作。且隨科儀內容不同，選用不同的咒語。如杜光庭《道門科範大全集》中祈雨雪道場用衛靈咒為“五星高耀，瑞氣飛浮”云云，消災星曜等科儀則用五方衛靈咒，安宅解犯儀衛靈咒又以“青陽虛映，曜日回靈”起首。《靈寶領教濟度金書》卷一一載有《五方衛靈咒》、《三日九朝衛靈咒》、《一日三朝衛靈咒》、《五方總咒》、《五星都咒》、《旋璣齋衛靈咒》等。通常以召諸神靈備衛各方、保神安鎮、衛我身形為主、也有些衛靈咒以對仙真祖師的讚頌構成。如茅山進三茅（真君）表科儀中所用的衛靈咒，即以讚頌茅山宗壇的神靈為主，以贊“華陽境天，地肺名山，三峰混合，萬古聖鄉”開始，以“傾心頂祝，百日翱翔”作結。參看五方衛靈咒。

取筆咒

天園地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏，急急如律令”，

接著叩齒三通，合淨水一口，向東噴之，聚精凝神，一筆畫下，邊畫符，邊唸咒：“赫郝陰陽，日出東方，敕收此符，掃盡不祥，口吐三昧之水，眼放如日之光，捉怪使天蓬力士，破病用鎮煞金剛，降伏妖怪，化為吉祥，急急如律令敕”

匿名使用者 1級 2013-07-21 回答

道教咒語大致可以分為以下幾類：

1\護身類！

2\請神類！

3\修煉類！

4\變神類！

具體內容可以參閱<正統道藏>內<三洞神咒經>！