我有個問題真的想不明白。佛教超度這個東西。既然有超度那麼他作惡多端讓自己的後代幫他超度不就行了。

以下是《地藏經》關於家親眷屬超度的功德利益內容大意敘述:閻浮眾生,舉心動念,無非是業,是故臨命終時,父母眷屬,宜為設福,唸佛、供佛,引導正念,切忽殺生,添造新業...

人死後,靈魂會去哪裡呢

人在第八識沒有離開之前,這叫未舍煖觸等這個眾生臨命終的時候,六識都去了,七識也走了,就剩第八識沒有走...

按佛家往生老人百天忌日應該怎麼過

忌日誦經營齋之法,自古行之,佛典多有記載,如梵網經卷下謂父母兄弟、和尚、阿闍梨之歿日,及三七日(二十一日)乃至七七日中,應讀誦大乘經律即是...

親人故去46天做法事超度還有用?

再看看《地藏菩薩本願經利益存亡品第七》地藏菩薩另言:(以下是在談沒有得法的人,命終時,眷屬不會打坐的情況:)【命終之後,眷屬小大為造福利一切聖事,七分之中而乃獲一,六分功德生者自利...

去世的人為什麼要過“七七”,有什麼講究?

根據佛經所講,七七之間,家人要多多為亡靈造福,也就是行善積德,如做超度、送往生、放生、印經、修寺院造佛塔,等等,透過做這些功德,把功德迴向給亡者,願他能往生善道或極樂世界...

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