散文欣賞法門寺遊記
早在公元前三世紀，古印度孔雀王朝阿育王弘揚佛法，就有佛教徒到西域傳教，阿育王在世界築起八萬四千佛塔，用以供奉佛舍利，法門寺塔就是其中之一...
韓湘子到底是不是唐宋八大家韓愈的侄孫?為什麼說是虛構出來的人物...
韓愈確實寫過《左遷至藍關示侄孫湘》的詩，這也證明韓湘實有其人，但民間流傳的有關韓湘子的那些神奇故事，顯然於史無徵，屬於民間傳說...
賞析《自詠》韓愈
這首詩是詩人在貶赴湖州途中經藍關遇見其侄孫韓湘而作，傾訴了遠謫的悽楚心情七言律詩 自詠書名：千家詩 作者：韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千...
法門寺地宮出土了多少大唐時期的文物??
更重要的是文物個體之間、組與組之間都有深刻的內在聯絡，因而就反映宮廷文化、佛教文化的全貌而言，法門寺唐代地宮文物不僅前無先例，而且後無來者，即使唐陵的發掘也不可能代替...
唐代詩人韓愈的生平經歷是什麼？
元和十三年（818年）四月，尚書左僕射鄭餘慶因諳熟典章，被任命為詳定使，引韓愈、李程為副使，崔郾等為判官，對朝廷儀制、吉凶五禮加以修定諫迎佛骨韓愈聽穎師彈琴元和十四年（819年）正月，憲宗派使者去鳳翔迎佛骨，長安一時間掀起信佛狂潮，韓愈不顧...
下列對聯，最適合潮州韓文公祠的一聯是( )A.金石文章空八代；江山姓氏著千秋。...
韓愈（文公）上《論佛骨表》，“欲為聖明除弊事”，誰知，“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”，被貶為潮州刺史...
舍利是佛骨嗎？
“舍利”並不單指佛骨，或血舍利，發舍利、肉舍利，臟器舍利、全身舍利等等，舍利，並不一定專指佛的舍利，修行者也可得到舍利，但，修行者，圓寂後燒的舍利，並不代表其已成佛，因為，舍利是修行者經過長時薰脩，功德之凝聚所形成的固態物質，也可滋生，即，...
南京的哪個寺廟比較靈驗？ 本人男 上次去棲霞山，寺廟感覺好像沒人打理似得。。。 哪個寺廟靈驗呢
當時我去棲霞山的時候，還在修建當中，不知道現在修的怎麼樣了，有時間看看去，就是有點遠...
寶雞市是哪裡
位於陝西關中西部，地處陝、甘、寧、川四省（區）結合部，處於西安、蘭州、銀川、成都四個省會（首府）城市的中心位置，是通往祖國西南、西北的重要交通樞紐，隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯，是中國境內亞歐大陸橋上第三個大十字樞紐...
法門寺地宮發展史是怎樣的？
據傳始建於公元68年，周魏以前也叫阿育王寺，隋改稱成實道場，唐初改名法門寺，被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地...
文貶朝陽路八千一朝封奏九重天 什麼意思。
一封朝奏九重天，夕貶朝陽路八千．《左傭至藍關示侄孫湘>>果真伴君如伴虎，韓某欲為聖上除弊事，早朝登上天子堂參與國事...