呵呵 參考 百度“上善若水”語出《老子》第八章，簡單來說，“上善若水”實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下...
《道德經》第八章說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道...
老子說“上善若水”，意思是水是自然界最“善”之物，具有“善利萬物而不爭，處眾人之所惡”“夫唯不爭，故無尤”的美好品質，人們應該取法學習水的這一品質，從而達到“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”的境界...
語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道...
老子想表述的“善”，多指人在有品德的基礎之上，學會水的不爭與爭之道...
因其無有，動善時，未嘗有所逆，水善利萬物而不爭，此乃柔德，辦事要像水那樣無所不能，路上與楚軍相遇...
上善若水，水善利萬物而不爭，是說人生的一種境界，像水一樣，水澤被萬物卻不爭名利，這就是最高的善行就是最高境界順其自然的境界， 莊子那種水平上善若水，是人性素養的根基，也是不斷淨化自我的最高境界...
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也...
”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利...
語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道...
”“地勢坤，君子以厚德載物”大意是人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分...
【注】水善於利益萬物，而不爭私利，居處眾人所厭惡的地方...
出自顧況的《宜城放琴客歌》老子在《道德經》中，精闢地論述了“水”的高尚品質——“上善若水，水善利萬物而不爭...
【解釋】：老子說：“上善若水”，“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”...
”它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西...
意思是：沒有要求的人，品德自然高尚，水可以奉獻自己有利於萬物，但是卻不去爭強好勝...
他說崇高的德行應該具有水一樣的品格：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道...
”老子說：“上善若水”，“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”...
［上善若水］ 語出，老子《道德經》：“上善若水”，“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”...