《鹽鐵論》卷一(3)
”文學曰：“古者，採椽不斫，茅茨不翦，衣布褐，飯土硎，鑄金為鉏，埏埴為器，工不造奇巧，世不寶不可衣食之物，各安其居，樂其俗，甘其食，便其器...
《孟子》雲：“不違農時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明
魏惠王也就是魏國的國王，因為他把都城從安邑（今山西夏縣西北禹王村）遷至大梁（今河南開封東南），因此在《孟子》一書中又稱他為梁惠王...
"不違農時,谷不可勝食也.........是使民養生喪死無憾也"從中可看出祖先已懂得了什麼的重要性?
祖先已經懂得利用自然規律來獲得生活的基本資料“天人合一”是中國古代文化中關於人與自然關係的一以貫之的命題...
不違農時 穀物不可勝食也 斧斤以時入山林,材木不可勝用也是什麼意思?
也”的句式指出採取這種措施後所產生的效果——“谷不可勝食”“魚鱉不可勝食”“材木不可勝用”...
寡人之於國也講的是什麼
“養生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也”為文章點睛之筆，突出了文章主旨：只有實行仁政，才能得民心...
寡人之於國也講的是什麼
“養生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也”為文章點睛之筆，突出了文章主旨：只有實行仁政，才能得民心...
“王道”思想是誰最早提出的？孟子？荀子？
孟子的許多設想要比孔子細緻精確很多，在王道境界中，俊傑在位，賞罰分明，賦稅徭役適度，人民豐衣足食，於是對國家也就出於內心的擁護：“以德服人者，中心悅而誠服也” 為了這一理想的實現，孟子勸導人民依禮而行，請求統治者愛民親民，扶植小農經濟，減輕...