匿名使用者 1級 2015-04-19 回答

一般上是指《易傳·繫辭》或《周易·繫辭》。周易是現存最早的一部漢族哲學專著。《繫辭》是今本《易傳》的第4種，它總論《易經》大義，是今本《易傳》7種中思想水平最高的作品，屬黃老學派作品。《繫辭》解釋了卦爻辭的意義及卦象爻位，所用的方法有取義說、取象說、爻位說；又論述了揲著求卦的過程，用數學方法解釋了《周易》筮法和卦畫的產生和形成。《繫辭》認為，《周易》是一部講聖人之道的典籍，它有4種聖人之道：一是察言，二是觀變，三是制器，四才是卜佔。《周易》是憂患之書，是道德教訓之書，讀《易》要於憂患中提高道德境界，以此作為化兇為吉的手段。

君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。——《易經。繫辭下》

君子人可以知微，當然更可以知彰，知彰是容易的，一般正常的人都能夠知道，彰即明顯的，彰明的，比如日升、日落這樣的道理，就是彰，已經顯現出來的。而難於知到的則是微，細微的、隱微的、深奧的、難於發現的、未然的。只有具備了君子以上智慧、才能的，才可以“知微”。“知微”就是智慧達到了細微、隱微之處，別人看不到，你卻有先見之明。

“知柔知剛”，知道柔者、柔的的道理，知道剛者、剛的道理，知道柔的作用，知道剛的作用，何時該柔，何時該剛，剛柔並用、剛柔相濟，柔中有剛、剛中有柔。該退的時候退，該進的時候進，該作的時候當機立斷。人的智慧達到這個境界就可以做統帥，可以當領袖了。

領袖者，就是“萬夫之望”！是眾人的指望，很多人都在看望著你，希望你給他們指明前進的方向，何去何從大家唯你馬首是瞻！

如何做一個合格的領導者，什麼樣的人才配作一個領導者？如果你自己掂量一下自己的才能，達不到知微知彰、知柔知剛的程度，最好自己主動放棄當領導的企圖，以免害己誤人。可是，最可感嘆的就人，許多人，為名利所驅使，被名利所誘惑，往往不能夠正確的認識自己的德、才、能，往往過高的估計自己的德、能，其實真的不具備知微知彰、知柔知剛的才能，不具備擔當萬無之望的德行，卻勉為其難、力小任重、智小謀大，結果是身敗名裂，害己害民！這樣發人深省的道理，後世人可不引以為戒哉？

迷途不知返 1級 2015-04-19 回答

搜一下：易經“繫辭”中“四知”什麼意思，君子知微知彰知柔知剛