勾夏侯波xe 2016-05-28

內有清涼寺、半山亭、鳳棲廣場、佛緣廣場、隋文帝雕塑、井勿幕紀念廣場等代表性景觀，建成後將是一個植被蔥鬱、文化色彩濃厚的森林主題公園。 佛緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表像，而在內心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近並不能代表本質的相同。佛是心靈打造的幻象，太過於執著外在，反而會迷失其。心中有佛，便是與佛有緣。

佛緣，是博愛的精神，我們只要有一顆渴望真善美的心，有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是“有緣人”。當機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。無緣不是絕緣，只是當下無緣。可以說每個人都有佛性，每個人也都能與佛結緣。懂得愛與感恩，便是與佛有緣 《西安府志》記載明確而詳實：“西漢神爵四年（公元前58年），有鳳凰集於鴻固原西，因命名鳳棲原”。《陝西金石志》日：“萬年縣寧安鄉鳳棲原”。萬年縣，即今長安。而“寧安鄉”就是今塔坡過去的鄉屬。由此可見，其淵源是很久遠的。關於簫史弄玉的傳說，主要出於《列仙傳》。此傳說唐代詩人李白詩中亦有歌誦，李白《鳳台詩》日：

嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。

是日逢仙子，當時別有情。

人吹採簫去，天借緣雲迎。

曲在身不返，空餘弄玉名。 此處原為塔坡村，唐朝何將軍居住之處。何將軍，名叫何昌期，（698——756），曾投身唐汾陽王郭子儀（696——781）屢建戰功。他作戰驍勇，力大過人，傳說年輕時可投手製服狂奔的犟牛。後他被加封為“千牛衛士將軍”，是守衛京都長安的禁衛軍首領。”

元代李好文《長安志圖·樊川》：“曰塔坡者，以有浮屠故名。在韋曲西，何將軍山林也。元代方誌學專家駱天驤的《類編長安志》則曰：“何將軍山林今謂之塔坡。少陵原乃樊川之北塬，自司馬村起，至此而盡，其高三百尺，在杜城之東，韋曲之西。山林久廢，上有寺浮圖已廢，俗呼塔坡。