節喪文言文

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 旅遊
  • 2022-08-03

節喪文言文flrejhx992014-11-12

節喪

凡生於天地之間,其必有死,所不免也。孝子之重其親也,慈親之愛其子也,痛於肌骨,性也。所重所愛,死而棄之溝壑,人之情不忍為也,故有葬死之義。葬也者,藏也,慈親孝子之所慎也。慎之者,以生人之心慮。以生人之心為死者慮也,莫如無動,莫如無發。無發無動,莫如無有可利,此之謂重閉①。

古之人有藏於廣野深山而安者矣,非珠玉國寶之謂也,葬不可不藏也。葬淺則狐狸抇②之,深則及於水泉。故凡葬必於高陵之上。以避狐狸之患、水泉之溼。此則善矣,而忘奸邪盜賊寇亂之難,豈不惑哉?譬之若瞽師之避柱也,避柱而疾觸杙③也。狐狸、水泉、奸邪、盜賊、寇亂之患,此豐弋之大者也。慈親孝子避之者,得葬之情矣。

善棺槨,所以避螻蟻蛇蟲也。今世俗大亂,之主愈侈其葬,則心非為乎死者慮也,生者以相矜尚也。侈靡者以為榮,節儉者以為陋,不以便死為故,而徒以生者之誹譽為務,此非慈親孝子之心也。父雖死,孝子之重之不怠;子雖死,慈親之愛之不懈。夫葬所愛所重,而以生者之所甚欲,其以安之也,若之何哉?

民之於利也,犯流矢,蹈白刃,涉血盩④肝以求之。野人之無聞者,忍親戚、兄弟、知交以求利,今無此之危,無此之醜,其為利甚厚,乘車食肉,澤及子孫,雖聖人猶能禁,而況於亂?

國彌大,家彌富,葬彌厚,合珠鱗施,夫玩好貨寶,仲鼎壺金監,輿馬衣被戈劍,不可勝其數。諸養生之具,無不從者。題湊之室。棺槨數襲,積石積炭,以環其外。奸人聞之,傳以相告。上雖以嚴威重罪禁之,猶不可止。且死者彌久,生者彌疏;生者彌疏,則守者彌怠;守者彌怠而葬器如故,其勢固不安矣。

世俗之行喪,載之以大輴④,羽旄旌旗,如雲僂翣⑥以督之,珠玉以佩之,黼黻文章以飭之,引紼者左右萬人以行之,以軍制立之然後可。以此觀世,則美矣侈矣;以此為死,則不可也。苟便於死,則雖貧困勞民,若慈親孝子者之所不辭為也。

(選自《呂氏春秋》)

【注】①重閉:大閉,指墓中無殉葬品,掘墓人無利可圖,不會招致發掘。②抇(h):發掘。③杙(y):一頭尖的小木樁。④盩,通“抽”。⑤輴(chn),載棺柩的車。⑥僂翣,用羽毛製成的傘形之物,有柄,持之隨樞車而行。

附文言文參考譯文:凡是生活在天地之間的事物,它們必然要死亡,死亡是人所不可避免的。孝子尊重他們的父母,慈祥的父母疼愛他們的兒子,這種感情深入肌骨,是人的天性啊。自己所尊重所疼愛的人,死亡之後把他們拋在溝壑之中,人之常情是不忍心這樣做的,因而產生了葬送死者的風尚。所謂葬,就是藏的意思;這是慈祥的父母和孝順的兒子應當慎重的問題,所謂慎重,就是說活著的人要為死者考慮。從活人的心裡為死者考慮,沒有什麼比讓死者入土後不動,讓死者的墳墓不被髮掘再重要的了。既要不移動死者又不使人發掘死者的墳墓,最好是讓發掘者無利可圖。這就叫做大閉。古代的人有葬於深山曠野之中而得到平安的,這不是說有珠寶國寶在起作用。而是藏的作用,所以說葬不可不深藏。葬淺了狐狸就會發掘屍體,葬深了就會碰到地下泉水。因此凡是葬地一定選在高丘之上,以避免狐狸的發掘之害和水泉的潮溼。這樣雖好,但卻忘記了歹徒、盜賊、匪寇的禍害,難道不是糊塗嗎?這如同盲樂師怕碰到柱子,躲開了柱子卻用力撞到了木撅子上。狐狸、水泉、歹徒、盜賊、匪寇的禍害,就如同撞上了又尖又大的木橛子啊!慈祥的父母、孝順的兒子能夠避開這些禍害,這算懂得葬的本義了。修棺苴槨,是用來避免螻蟻蛇蟲之害的。如今社會風氣混亂不堪,君主治葬越來越奢侈,他們心中不是為死者考慮,而是活著的人以奢侈互相誇耀。他們以奢侈浪費為榮,把儉省節約的人視為鄙薄,不把方便死者當成一回事,而只是把活著的人的譭譽看作要要務。這就不是慈親孝子的心了。父親雖然死了,孝子對父親的尊重不會衰減;兒子雖然死了,慈親對兒子的疼愛不會消失。埋葬所尊重所疼愛的人,卻用活著的人很想得到的東西陪葬,他們想用這些東西使死者安寧,像這種做法將會怎樣呢?百姓對於利,哪怕冒著飛箭、踩著利刃、拼命流血也要追求它,不知禮義的野人,寧可忍心不顧父母、兄弟、朋友的情分而去追求利。如今偷墳劫墓不用冒拼命流血的危險,也沒有忍心不顧父母、兄弟、朋友的恥辱,他們得到的實利很豐厚,可以乘車吃肉。其利可傳給子孫,即使有聖人也不能禁止,更何況如今又是亂世呢?國超大,家越富,葬物就越豐厚。死者口含的珍珠,身穿的玉表,珍玩寶貨,鐘鼎壺金監,車馬衣被、金戈寶劍等,不可勝數。各種養生的物件,沒有不隨葬的,用厚木累積而成的墓室,放著幾層的棺槨,堆積石頭木炭,環繞在棺槨之外。壞人聞知此事。互相傳告。土司雖然用嚴刑重罪來禁止他們盜墓,仍然禁止不住。而且死者死去的時間越長,他們的子孫對他就越加疏遠,子孫時他越疏遠,守墓人就越懈怠;守墓人越來越懈怠了,而陪葬物品卻依然那麼多。這種形勢自然就不安全。世俗之人舉行葬禮,用大車載著棺槨,打著各種旗幟,靈車上蓋著如雲的飾物。手持眾多的羽毛製成的傘隨柩車嚴整而行,棺柩之上點綴著珠玉,棺槨上塗飾上黑白相間、黑青相間花紋,很多人在靈車周圍牽引棺柩,以軍法指揮送葬行列才不會大亂,以這種排場讓世人觀看,既美觀,又奢侈,但用這種葬禮為死者求安寧,卻是不行的。如果這樣做真有利於死者,那麼即便使國家貧窮、人民勞苦,作為慈親孝子也在所不惜去做。

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