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wodfsdfevt792014-02-17

作者以欣賞的筆調，描繪了蘇秦躊躇滿志的神情。這些在今天看來也許是不值得讚賞，但在當日的歷史條件下，原本受貴族壓抑的平民的心理就是如此，這樣寫比虛假的說教更富於真實性。

另一方面，由於策士以一種比較自由、可以擇君而輔之的身份，在當時的政治與外交中起著相當重要的作用，而《戰國策》又主要取材於策士著作，故書中對士的個人尊嚴和個人作用，給予強有力的肯定。《齊策》中記顏斶見齊宣王，王呼：“斶前！”斶亦呼：“王前！”他還滔滔不絕地論證了國無士則必亡，故“士貴耳，王者不貴”的道理。《秦策》中讚揚蘇秦，“特窮巷掘門桑戶桊樞之士”，卻使得“天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決於蘇秦之策”。這當然是誇大的，但這誇大中顯示了策士們的自信，也是平民中優異人物的自信。

《戰國策》還熱情謳歌了多位義俠之士的豪情壯舉。

“俠”也是一種遊離於統治集團、不受權勢拘勒的人物。他們以自身的標準、個人的恩怨來決定自己的行動，重義輕生，感情激烈，顯示出具有平民意味的道德觀。所以“俠”總是為放任不羈的人們所喜愛。

總而言之，《戰國策》既體現了時代思想觀念的變化，也體現出戰國遊士、俠士這一類處於統治集團與庶民之間的特殊而較為自由的社會人物的思想特徵，不完全是為了維護統治秩序說話。由於《戰國策》突破了舊的思想觀念的束縛，又不完全拘泥於歷史的真實（當然從歷史學的眼光看這是缺陷），所以就顯得比以前的歷史著作更加活潑而富有生氣。從文學上看，《戰國策》的特色表現在以下幾個方面：

第一是富於文采。《左傳》也是以文采著稱的，但兩者相比照，可以看到《戰國策》的語言更為明快流暢，縱恣多變，委曲盡情。無論敘事還是說理，《戰國策》都常常使用鋪排和誇張的手法，絢麗多姿的辭藻，呈現酣暢淋漓的氣勢。在這裡，語言不僅是作用於理智、說明事實和道理的工具，也是直接作用於感情以打動人的手段。如《蘇秦始將連橫》、《莊辛說楚襄王》等篇，都是顯著的例子。

第二，《戰國策》描寫人物的性格和活動，更加具體細緻，也就更顯得生動活潑。《左傳》描寫人物，大抵是簡筆的勾勒。

如前面舉出的重耳向懷贏陪罪的例子，雖然也能傳神，畢竟過於簡單。而《戰國策》中，如《齊策》寫馮諼，一開始，描繪他三次彈鋏而歌、有意索求更高物質待遇的奇特行為，初步刻畫了他的不同凡響而又故弄玄虛的性格。接著，展開了“馮諼署記”、“矯命焚卷”、“市義覆命”、“復謀相位”、“請立宗廟”等一系列波瀾起伏的情節，將這位有膽識、有策略、有手段，同時也是恃才自傲、多辭善辯的“奇士”風采，表現得淋漓盡致。著名的《荊柯刺秦王》一篇，更是精彩紛呈，激動人心。易水送別的一節這樣描寫：

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徽之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”復為羽聲慷慨，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。

這段描寫力極強。文章大師司馬遷作《史記·刺客列傳》，對有關荊軻的部分，也大量抄錄了《戰國策》的原文。“燕趙多慷慨悲歌之士”的美名，也由此傳聞天下。

第三，《戰國策》所記的策士說辭，常常引用生動的寓言故事，這也是以文學手段幫助說理。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨立地看，也是中國文學寶庫中璀璨的明珠。諸如“鷸蚌相爭，漁翁得利”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊補牢”、“南轅北轍”等，歷來家喻戶曉。由於《戰國策》在相當程度上背離了中國古代的正統思想，常常受到嚴厲的批評。但以歷史的眼光來看，它正是體現了戰國時代活躍的思想氛圍。它對語言藝術的重視，在這方面取得的成就，在文學史上更具有承上啟下的作用。秦漢的政論散文、漢代的辭賦，都受到《戰國策》辭采華麗、鋪排誇張的風格的影響；司馬遷的《史記》描繪人物形象，也是在《戰國策》的基礎上更為向前發展。

《戰國策》雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山諸國之事。其時代上接春秋，下至秦並六國，約二百四十年（前460-前220）。書名或曰《國策》，或曰《國事》，或曰《短長》，或曰《事語》，或曰《長書》。它的作者不可考，有人疑出於蒯通。大概是秦漢間人雜採各國史料編纂而成。後來劉向重加整理，定名為《戰國策》，遂相沿至今（一九七三年底，長沙馬王堆三號漢墓中出土大批帛書，其中一部分，經文物考古工作者整理研究，共二十七章，三百二十五萬行，一萬一千多字，定名為《戰國縱橫家書》。其中十一章內容見於《戰國策》和《史記》，文字大體相同。另十六章，是佚書。這部大約編成於秦漢之際，類似後來劉向重編許多縱橫家言為《戰國策》所根據的一種被埋沒的縱橫家言的輯本。其中佚書為司馬遷、劉向所未見，為戰國史的研究提供了重要資料。）

《戰國策》的基本內容是戰國時代謀臣策士縱橫捭闔的鬥爭及其有關的謀議或辭說。它儲存不少的縱橫家的著作和言論。春秋以來，長期分裂戰亂，人民無不渴望解甲息兵，恢復和平統一生活。諸侯中的強大者，都想“並天下，凌萬乘”。所以戰國末年，秦齊二國皆各自稱帝。由於社會變革的影響，“地勢形便”的秦國後起變法以致富強，打破六國均勢局面。從此以後，秦以新興力量向外擴張，企圖蠶食諸侯，統一海內，引起各國間的複雜矛盾和鬥爭。在這種情況下，諸侯間的勝負雖然在很大程度上決定於武力，但也決定於謀臣策士的勝算和縱橫勢力的消長。所謂“橫成則秦帝，從成則楚王”，那就是說，勝負的最後關鍵並不完全決定於軍事，而更重要的是決定於政治的巧妙運用。這時候，春秋時代所講的禮法信義，不得不變為權謀譎詐；從容辭令的行人，不得不變為劇談雄辯的說士。所以《戰國策》中所載一切攻守和戰之計，鉤心鬥角之事，正是這一時代政治鬥爭的反映。而其時許多謀臣策士的遊說和議論，也是春秋時代行人辭令的進一步發展。

《戰國策》所寫的人物是極其複雜的，其中有不少是追求個人功名富貴的利己主義者，例如蘇秦起初本是以“連橫”說秦王，“書十上而說不行”，乃轉而以“合縱”說燕趙。陳軫先仕秦而後仕楚，既仕楚而又貳於秦，朝秦暮楚，立場不定。但也有排難解紛而無所取的“天下之士”，如魯仲連的義不帝秦。也有意在收買人心、焚券“示義”的馮諼（齊策四），雖然他是為統治階級效勞，卻也替人民做了一件好事。也有敢於反抗強暴，蔑視王侯的義俠和高士。如唐且的“布衣之怒”（魏策四），顏斶的直叱“王前”（齊策四）。而後者更反映士的地位的提高和民主思想的抬頭。此外書中還從側面揭露統治階級女性固寵的鬥爭和宮闈的醜行，如鄭袖的讒害魏美人（楚策四）、秦宣太后欲以魏醜夫殉葬（秦策二）表現了她們的陰險與無恥。以上這些雖然只作客觀敘述，但也反映了戰國時代各種歷史人物的精神面貌。

《戰國策》的文章特點是最長於說事，無論個人陳述或雙方辯論，都喜歡誇張渲染，充分發揮，暢所欲言，具有很強的說服力。如蘇秦說趙王（趙策二），張儀說秦王，司馬錯論伐蜀（並秦策一），虞卿斥栲緩（趙策三）等，就歷史散文的明白流暢來說，已經達到前所未有的高度。而且策士們估計形勢，分析利害，往往細緻準確。如蘇秦勸薛公留楚太子，分析它有十個可能的結果（齊策三）；齊索地於楚，而慎子告襄王三計並用（楚策二）。雖然《戰國策》記述事件的後果不盡可靠，但作為縱橫家論事的本身來看，則是持之有故，言之成理的。

其次是描寫人物的形象極為生動。如蘇秦說秦不行及相趙歸家，前後頹喪和得意的情狀，以及庸俗的世態人情（秦策一），魯仲連的俶儻奇偉，慷慨慕義，“不詘於諸侯”的精神，無不栩栩如生，惟妙惟肖。特別是燕策中用全力寫刺客荊軻，是一篇完整的俠義故事。例如易水送別一段：

遂發。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水上。既祖取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲。士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。

在一種悲壯淋漓的氣氛中，把一個怒髮衝冠、沉毅勇決的英雄形象十分鮮明生動地表現出來。

至於書中說事，常常運用巧妙生動的譬喻，透過許多有趣的寓言故事，以增強論者的說服力，甚至有時還可以節省文辭。如江乙以狐假虎威對楚宣王（楚策一），蘇代以鷸蚌相持說趙惠王（燕策二），蘇秦以桃梗和土偶諫孟嘗君（齊策三），莊辛以蜻蛉、黃雀說楚襄王，汗明以驥服鹽車說春申君（並楚策四）等，入情入理，也是一個特點。特別像鄒忌諷諫的方法更為巧妙。他拿親自體驗的生活瑣事來啟發齊王，小中見大，步步進逼，使齊王感到四面八方被陷臣包圍的危險，不得不下令大開言路。鄒忌的生活體驗可能是事實而非虛構，但借來作為一種增強說服力的手段，依然帶有寓言意味，可謂別開生面。