高中賀老師 2020-08-31

三國三大神醫便是華佗、張仲景、董奉。

01、華佗。

對於華佗，我相信很多人都是非常熟悉的，

畢竟是四大名醫之一，更是有著“外科聖手”“外科鼻祖”的名號。

華佗是沛國人，當時華佗身處的東漢末年，屬於亂世，百姓民不聊生。

華

佗不願看到百姓受苦，就不做官，去行醫，

很明顯學醫是救不了國的，但華佗醫者父母心的品質仍值得我們學習。華佗擅於外科，兒科，內科，婦科，而且他的麻沸散對後世影響深遠。

既然吹了這麼久華佗，多少舉點他實戰例子吧。據說華佗遇到兩位官吏，發現兩人都是身體發熱頭痛的症狀，但華佗給兩人開了兩幅截然不同的藥，

最後兩人喝完藥後，都好了，可見其醫術有多高明。

陳登陳元龍經常喜歡吃生魚，導致五臟六腑裡有很多蟲，陳登自己面色赤紅，而且心情煩躁，沒有食慾。

華佗為其診治，事先讓人準備十幾個盆，再開藥讓陳登服用，最後陳登吐出十幾盆紅色蟲子。

華佗死的也是非常可惜，據說曹操有頭痛病，讓華佗為其診治。華佗看了曹操的病，就說曹操的病需要長時間調養，經過一段時間治療曹操病症得以好轉，

而華佗此時說自己妻子病重，需要自己回去。

曹操便同意了，華佗回去沒多久後，曹操派人請華佗繼續為他治療，但華佗以妻子病重走不開為理由婉拒曹操，曹操也只好算了。可後來曹操有一次派人前去，並且看看華佗到底有沒有撒謊，

結果華佗是騙曹操的，最後曹操將其殺害。

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02、張仲景。

相比於華佗，張仲景也許知名度並沒有華佗高，

大概知道他的人也只是知道他寫過一本《傷寒雜病論》

，這本書確實對中國醫學做出了非常大的貢獻，所以張仲景起碼在醫學界知名度還是非常高的。

張仲景學醫說起來也是非常有趣

，張仲景是因為崇拜扁鵲而學醫的

。張仲景的經歷與華佗又有些相似。張仲景與華佗處於同一時期，張仲景也是因為看到百姓名不聊生，

所以也不做官，去四處行醫。

張仲景在民間風評非常好，當時本來就是亂世，而且百姓看病本來是件難事，因為沒啥錢啊，一般得了什麼稍微大點的病，等於死亡女神再向其招手，

但張仲景卻一直四處義診

。也正是因為實戰經驗多，所以才能寫出《傷寒雜病論》。

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03、董奉。

三人之間，就論知名度而言，董奉知名度是最低的，甚至我也是偶爾得知董奉才是三國時期三大神醫之一。

東漢末年時，流行道家的無為而治，而董奉就是信仰道教的。

董奉曾是一名小官吏，

但因為信仰道教就辭官了。董奉辭官後便來到自己老家，一邊練功，一邊行醫，

跟隱士高人一般。而董奉救治人是有規矩的，那就是一定要在他家後面的山林栽下一棵杏樹。

所以董奉家後面的山林全是杏樹，

而等到結果子時，董奉用其換取糧食，再將糧食接濟給百姓

。所以董奉在當地受到百姓的愛戴，口碑也是非常的好。

豆豆醬先生 2020-09-01

王叔和 ：魏晉間醫學家。名熙，高平人。曾任太醫令。精研醫學，重視診脈，收 輯前代診脈文獻，結合自己的體會，編成《脈經》十卷，是現存最早的脈學專書。

皇甫謐（215——282）： 魏晉間醫學家。幼名靜，字士安，自號玄晏先生，安定朝 那（今甘肅平涼西郊）人。根據《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》等書，著成《甲乙經》。

或者

董奉（220～280），字君異，侯官（今福建長樂）人。少時治醫學，醫術高明，與南陽張機、譙郡華佗齊名，並稱“建安三神區”。如當時交州刺史吳士燮病危，延董奉診治，以三丸藥納之口中，以水灌之，並使人捧、搖其頭，經搶救而愈。董氏醫德高尚，對所治癒病人輕只要求在其住宅周圍種植杏樹，以示報答。日久鬱然成林，董氏每於杏熟時於樹下作一草倉，如欲得杏者，可用谷易之。重奉以所得之谷賑濟貧窮，後世以“杏林春暖”，“譽滿杏林”稱譽醫術高尚的醫學家，據載今江西九江董氏原行醫處仍有杏林。

以君之見同語 2020-09-01

三國時的三大神醫分別是華佗，張仲景，董奉。他們三個在醫學上都有很出色的成就。

11電影 2020-09-01

從東漢末年到三國這段時間總共誕生了三位傑出的醫學家，他們分別是華佗、張仲景、董奉，並稱為三國三大神醫。

cccslin 2020-09-01

是華佗、張仲景和董奉。華佗發明了麻醉藥，而張仲景寫出了《傷寒雜病論》，董奉也是醫術高明的人。