額濟納善護念2014-04-20

很高興有緣答復你的問題。先讓我們一起感恩樓上善心答復你的朋友，他做了很好的答復。

你的提問，把我的思緒又拉回到很多年以前。當年我為拍攝樂山大佛紀錄片，曾經專程前往榮縣採訪、拍攝。當地的文物部門的同志熱情接待了我。在那次採訪中我瞭解到榮縣大佛是一尊彌勒佛像，他手上的託著的不是什麼石頭，而是一顆摩尼珠。這是根據佛教造像的儀軌和佛經記載而刻的。在四川地區榮縣大佛號稱第二大佛，據縣誌記載，始刻於唐代（可惜時間久遠，記憶已經模糊了）。但摩尼珠的印象是非常深刻的。因為，根據我的考據，樂山大佛的手上，也極有可能有一顆摩尼珠，可惜後來被人為砍去了……

再一次感謝你讓我回想過去。

祝你闔家吉祥安康！

興豪王子2014-04-20

有人說是釋迦牟尼珠，就是光明之珠

懺悔的佛2014-04-20

看誰不順眼就丟過去？

窮儒2014-04-19

阿彌陀佛，珠是圓的。皆是表法的，細說不盡。我舉例淺釋。

佛為什麼稱佛？那是得的是大自在、大圓滿。性德也是圓滿的。

佛經也可以稱為圓滿，《華嚴》是以十代表圓滿。

「圓滿」就是一絲毫的欠缺都沒有，就是性德的全體流露。這一切眾生為什麼會起感應道交？眾生心跟佛心無二無別，差別在那裡？眾生在迷，佛在覺。覺的是心性，迷的也是心性，心性沒有覺、迷。一切眾生裡面常說有有情眾生，我們今天講動物，九法界有情眾生；有情眾生之外，還有無情眾生，我們今天講植物、礦物，都是自性裡頭變現出來。《華嚴經》上說：「情與無情同圓種智。」圓是圓滿，同圓種智就是同時成佛，就這個意思。為什麼？同一個法身，同一個體性。覺悟的人，山河大地都是自身，跟自己是一體，所以是無條件的關懷、無條件的愛護，這就叫大慈大悲，所以第二句就是大慈悲光明雲。必須要曉得佛如是，我們自己也如是。佛今天顯現的是不可思議，無量無邊的自性光明；我們今天所顯露出來也是無量無邊的無明煩惱，我們搞的是這個樣子，與性德完全相違背，變成一個可憐憫的眾生。所以自己要覺悟，要真的覺悟，自己要回頭，要受持讀誦，依教奉行，這個人才真的回頭。這一回頭與佛的大光明雲就起感應道交的作用。

追答：

全部《華嚴經》原來就是說自己，《華嚴》以外所有的千經萬論是差別說；等於《華嚴》是總，一切經論是別，別是總之別，總是別之總，是一不是二。然後你從這個基礎，你再去思惟盡虛空、遍法界是一個自己，你這樣才能夠解圓滿。解圓滿了，你要修圓滿、要證圓滿，這個是佛教育終極的目標。

號一切智成就如來。應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。『明行足』，足是圓滿，明是代表智慧，行是代表修學；兩樣都圓滿，這是用佛法名詞來講，性修圓滿。明是自性的般若智慧，性德；行是修德。沒有圓滿的時候稱菩薩，圓滿就稱佛。也可以看作解行的圓滿，明是解，行是修行，解行的圓滿。