匿名使用者 1級 2011-07-20 回答

不是一個朝代的

風傳中的歷史原型（注：系錯考證，但影響較大，特此列出） 清代官員陳世美，據傳為戲劇《鍘美案》中陳世美的原型。

陳世美（10張） 傳統戲劇中的陳世美，自報家門是“湖廣均州人氏”。據《湘州志·進士篇》記載：“順治十二年，乙未科史大成榜，陳年穀，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。”又據《湖北歷史人物辭典》（湖北人民出版社1984年出版）記載：陳世美，清代官員。原名年穀，又名熟美，均州（即湖北均縣，現丹江口市）人，出身於仕官之家。清初遊學北京，順治八年（1651年）辛卯科進士。初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。

事蹟

在貴州為官時，同鄉同學來投，謀取官職，他多次接待，並勸以刻苦攻讀以求仕進。後因來投者日多，難於應付，乃囑總管家一律謝絕。家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進京赴考時，曾以錢財相助，因遭總管家回絕，頓生報復之心，遂將社會上一些升官發財、忘恩負義而拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陝西、河南等地演出。相傳清末一河南劇團到均州演出此戲時，陳的一個後人看了，氣得當場吐血，陳世美第八代孫還組織家族眾人，當場砸了該劇團衣箱，並毆打演員死傷數人，演出被迫停止。

影響較大的錯考證

丹江口市的童德倫老人為解開陳世美之謎，花費了數十年心血，他認為：陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和1992年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。 清代陳世美怎麼會被宋朝的包公鍘了呢？二百年來，《鍘美案》雖然在世上演唱，使陳世美臭名昭著，但從現在蒐集的大量素材來看，《鍘美案》確屬戲劇舞臺上的歷史“冤案”。 注：由於明人安遇時小說中便出現過此人，因此，童老先生的考證明顯是錯的。

另一傳言

據傳，清朝某年正月十六，有一個戲班子演《秦香蓮抱琵琶》，看戲的人格外多，他們嫌戲文太短了，唱不到半天，不肯散去。掌班的沒辦法，只好在正戲前頭加個《陳州放糧》的短戲。 戲唱到中午，陳世美的家將韓琪受命追殺秦香蓮，又放走秦香蓮，韓琪自刎，秦香蓮拉著兒女倒在血泊中……又是到此煞戲了。看戲的不肯走，大家齊聲吼：“殺了陳世美！”磚頭瓦塊齊向戲臺上打來。掌班的急得像熱鍋上的螞蟻一樣，團團亂轉，不敢在前臺露頭，趕緊溜到後臺。這時，唱《陳州放糧》的“包公”還未下裝，他問：“臺下怎麼啦？出了什麼事？”掌班的一見“包公”，忽然靈機一動，計上心來，推著他說：“快，快到前臺接著往下唱。” “包公”說：“你急糊塗啦！我在宋朝，陳世美在清朝，相隔幾百年，咋能同臺唱戲？”“哎呀，事到這般時候，管他同朝不同朝呢！”掌班的說，“陳世美那麼大的駙馬官，誰敢殺他？只有你‘包黑子’鐵面無私可以把他鍘了，給老百姓出出氣，就算煞戲了。” 黑臉包公只得重新整衣，帶著王朝、馬漢、張龍、趙虎一班人馬上場了。唱到他將陳世美一鍘，臺下歡呼起來。從那以後，小戲《秦香蓮抱琵琶》就變成大戲《鍘美案》了。編輯本段被發現的其實是“假真相”

近年不少人經過“考證”，說陳世美其實是清朝順治年間的進士陳年穀（號熟美），是被冤枉的，還說陳年穀的兩位同學報復誣陷，把陳熟美編成了戲曲中的陳世美。說來也巧，陳熟美和劇中的陳世美都是“均州人氏”。 在清朝之前的明朝，萬曆年間有一位自稱錢塘散人的安遇時，留下了一本書叫《包公案百家公案》，那時的書裡第26回《秦氏還魂配世美》就有了均州人陳世美中狀元不認妻子兒女的故事，和豫劇《包青天》劇情的前半截極為相似。 大家只要百度一下《包公案百家公案》（該書為小說），就能看到這本明朝的書。這就足以證明有些後人精心考證的《陳世美真相》其實是煞費苦心的假真相。

匿名使用者 1級 2011-07-21 回答

不是同一朝代，歷史上的陳世美是一個好官，因為得罪了人，才把他寫成忘恩負義之人。

匿名使用者 1級 2011-07-21 回答

真實的陳世美是清朝人，同學三人一同趕考，唯有陳世美中舉，兩外兩個同學懷著“羨慕嫉妒恨”的複雜心態，編造了陳世美撇妻舍子、被招東床、鍘美案這個故事，韓騏廟中自殺等環節，是在故事流傳中進一步豐富和充實的。包拯是北宋年間人，相差7、9百年呢，這個故事之所以流傳至今，體現了普通勞動人民對忘恩負義之人的憤恨、對清廉正直官員的期望。

匿名使用者 1級 2011-07-21 回答

不是