匿名使用者 1級 2010-08-15 回答

1、婦

讀音：fù

意思：是已婚的女子。在甲骨文中，右邊是“帚”，左邊是“女”。

引證解釋：婦，服也。從女，持帚，灑埽也。會意。謂服事人者。——東漢許慎《說文》

譯文：婦之一字，左女右帚，表示灑掃，是服侍別人。

2、婢

拼音：bì

意思：古代罪人的眷屬沒入宮為婢，後通稱受役使的女子。

引證解釋：婢，女之卑者也。——東漢許慎《說文》

譯文：婢，女人中最卑微的。

3、妾

拼音：qiè

意思：作為名詞，指女奴，或舊時男子在妻以外娶的女子，上流社會的正妻也自稱妾。作為動詞，謂役使如女奴，或娶為小妻。作為代詞，是舊時女子自稱的謙詞。

引證解釋：“妾，有辠女子，給事之得接於君者。”——東漢許慎《說文》

譯文：妾，就是那些有罪的女子，用來給君王做勞役的。

4、妃

拼音：fēi

意思：本意是中國古代皇族太子、王、侯的正室。後來延伸泛指皇帝側室。

引證解釋：“妃，匹也。”——東漢許慎《說文》

譯文：妃，配偶的意思。

5、姬

拼音：jī

意思：本意為姬姓，因周人為姬姓，故以之代周朝。周朝時姬也指代貴族婦女，並作為對女子的美稱。

引證解釋：黃帝君姬水，以為姓。——東漢·許慎《說文》

譯文：黃帝以姬水成， 所以以姬為姓。

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東方教主 1級 2010-08-14 回答

初度——小兒初生之時。

赤子、襁褓——泛指不滿週歲的初生嬰兒。《孟子 離婁下》：“大人者不失其赤子之心者也。”

湯餅之期——指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會”。

孩提——指幼兒始知發笑尚在襁褓中。顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。”《老子》：“如嬰兒之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韓愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪？”

牙牙——象聲詞，嬰兒學語的聲音。如牙牙學語， 因亦指小孩過程子開始學話。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死後，才周晬耳。” 周晬，指嬰兒週歲。

垂髫、髫年、總角——泛指幼童時期。古兒童尚未束髮時自然下垂的短髮，故稱之，也稱作“垂髮”。晉陶淵明《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”女孩7歲稱“髫年”，男孩8歲又稱“齠年”。 ì

童齔「chèn」、黃口——指童年。說文有“男八月生齒，八歲生齔；女七月生齒，七歲生齔”之說，可見小孩乳牙脫落，長出恆牙，稱為齡。

膝下——幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：“故親生只膝下。”

孺子——兒童。《孟子離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓。’”也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：“父去裡所，復還，曰：‘孺子可教矣。’” 指數之年——兒童九歲。

外傅之年——兒童十歲。

舞勺之年——少年十三至十五歲。

舞象之年—— 少年十五至二十歲。

金釵之年——女子十二歲。

豆蔻年華——指十三四歲的少女。唐杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”

紅顏——年輕人的紅潤容顏。代指少年。唐李白《贈孟浩然》詩：“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。”

處子——未出嫁的女子。

千金——對人家女兒的的敬稱，多指未婚者。 兒女——指青年男女。唐王勃《送杜少府之任蜀州》：“無為在歧路，兒女共沾襟”

束髮——男子十五。古男子到十五束髮為鬢。“束髮而就大學，學大藝焉。”（大戴禮記使傅）

及笄「jī」——女子十五歲。笄古代婦女束髮用的簪子，束髮貫之以笄，表示已經到成年。〈禮記內則〉記載，女子年十五可插笄。〈國語鄭語〉：“既笄而孕。”

成童——十五或十五稍上的年歲。鄭玄：“成童，十五以上”。

待年、待字——指女子成年待嫁的年歲。“愛自待年 金聲夙振”（《文選 宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子許嫁，笄而字。”（《禮記·曲禮上》）

幼艾——指美貌的青年男女。《楚辭九歌少司命》竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。

破瓜、碧玉年華——女子十六歲。古文人把瓜拆分為兩個八字以紀年。《通俗編》中雲：“若品巖贈張洎‘功成當在破瓜年’則八八六十四歲”。《通俗編·婦女》“宋謝幼盤詞‘破瓜年紀小腰身。’按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳。”

弱冠、初冠——男子二十歲。《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”

有室、有家——男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。”朱熹集註：“男以女為室，女以男為家。”

怨女、曠夫——指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：“內無怨女，外無曠夫。”曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子 。

桃李年華——女子二十歲。

花信年華——女子二十四歲。

克壯——正當壯年。古代三十歲為壯。唐魏徵《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯。”

而立之年——三十歲。不惑之年——四十歲。知命之年——五十歲。耳順之年——六十。《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天，六十而耳順，七十而從心所”。五十歲的人常自稱為是“未知之年”。

半老徐娘——女子三十歲。

艾——五十歲，耆——六十歲。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使。”唐劉禹錫《汝州謝上表》：“伏蒙聖澤，救此天災，疲羸再蘇，幼艾同感。”

杖家之年——五十，杖鄉之年——六十，杖國之年——七十，杖朝之年——八十。《禮記·工制》：“五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。” 垂白——白髮下垂，形容老年。唐孫樵《與何易於》：“百姓入常賦，有垂老僂杖者，易於必召坐與食，問政得失。”

花甲——六十。干支紀年。十天干與十二地支按順序搭配成六十個單位，形成一迴圈，通稱為“六十花甲子。”亦稱花甲。”

古稀——七十歲。《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”

雙稀、雙慶——一百四十歲。

下壽——六十歲，中壽——八十歲，上壽——一百歲《莊子·盜蹠》：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。”

耋「dié」——七十、八十歲。毛傳：“耋老也，八十曰耋。”杜預注：“七十曰耋”。《醒世恆言施潤澤灘闕遇友：“壽登耄耋，富貴不可勝言。”

耄「mào」——八十、九十。《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰耄”。

期頤——百歲。《禮記·曲禮上》：“百歲曰期頤。”朱熹釋：“周匝之義。”（轉過一圈之感。）“謂百年已周。”頤，朱熹講“謂當養而已。”即壽高百歲。

黃耇「gòu」——《詩·小雅·南山有臺》：“不只君子，遐不黃耇。”朱熹注：“黃老人發黃也。耇，老人面凍梨色，如浮垢也。也作黃髮。黃耇也稱作元老。

黃髮——指年老，也指老人。晉陶淵明《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”

皓首——白頭。指老年。漢李陵〈答蘇武書〉：“丁年奉使，皓首而歸。”丁年：成丁的年齡，即壯年。

臺背——《詩·大雅·偉芾》“黃耇臺背。”《爾雅·釋詁》：“臺背、耇、老，壽也。”

小丑的眼淚 1級 2010-08-14 回答

武聖

匿名使用者 1級 2010-08-15 回答

古代對女子的稱呼“女士”，源於《詩經》“釐爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。

“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。”這是對舊時女人的泛稱。

“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為“巾幗英雄”。

“女史”，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作官員的女子。

“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：“關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙齡少女”，指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當世無雙的美人。

“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。

“掃眉才女”，指有文才的女子。

“不櫛進士”，指才華橫溢的女子。

“冶葉倡條”，指輕狂嬌豔的女子。

“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。

“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。

“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。

美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。

貌醜而有德行的婦女被稱為“無鹽”。

尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。

稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等

佼人：美好的意思，指美人。

嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。

千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。

嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。

花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。

麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。

佳人：（見古詩十九首）：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”指美人。

女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒。

玉人：用以稱謂美麗的女子。

淑女：指溫和善良美好的女子。

交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。

花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。

玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。

尤物：奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。

髮妻：古時婚喜之日，男女都要結髮為髻，男子從此把頭髮挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為“髮妻”

天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。

安琪兒：英文angel的音譯。意為天使。

軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和。玉、香：女子的代稱。後泛指溫柔的年青女性。

糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子。後為對自己妻子的謙稱。

小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。

二八佳人：二八：指16歲。指年輕美貌的女子。

半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態。

妙齡少女：妙：美好。指正值青春年華的女子。

巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和髮飾，引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。

妾：舊時婦女自稱的謙詞。妾是舊時正妻之外的小妻、側室、偏房，在家庭中地位極低，故婦女藉以自稱，表示對對方的敬重。

奴、奴家：舊時婦女自稱的謙詞。奴即表示不自由，從人役使的僕役，故藉以自稱，表示對對方的敬重。有時男子亦以之為謙稱。

未亡人：寡婦的自稱。

王后自稱為“哀家”，一般已婚婦女自稱為“妾”或“妾身”，或為了表示對對方的尊重自稱為“賤妾”，未婚女性多稱自己為“小女子”，或“奴家”，上了年紀的婦人自稱為“老身”的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的小說中許多有身份的女性，也是直接就用“我”這個稱謂的

母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和“母”相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“媽”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

繼母：如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。

出母：如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。

生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為“生母”或 “本生母”。

庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為“庶母”、“少母”、“諸母”、“妾母”。

家家和姊姊：是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。

姨： 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為“姨”、“姨姨”、“阿姨”。

義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母

古時的帝王將相如何稱呼自己的親人

唐

皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”

后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，平時則用“我”或者“吾”

公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我”

男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為“娘子”，年輕一點的可以稱呼為“小娘子”。這裡“娘子”並非老婆含義，

稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孫大娘”、“李十二孃”。

宋

皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”

后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平時則用“我”或者“吾”

皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后（母后）為“娘娘”，皇帝稱呼皇后為“聖人”（這個要和唐朝的“聖人”區分），皇帝稱呼妃子為“娘子”

公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我”

皇帝對公主的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。

皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫，如“大哥”、“九哥”之類。皇子和公主之間，或者皇帝兄妹之間，也是如此。如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為“二十姐”，而柔福稱呼趙構為“九哥”，其時趙構已經登基。

一般而言，在古代女性自稱中也可以看出各自的社會身份，王后自稱為“哀家”，一般已婚婦女自稱為“妾”或“妾身”，或為了表示對對方的尊重自稱為“賤妾”，未婚女性多稱自己為“小女子”，或“奴家”，上了年紀的婦人自稱為“老身”的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的小說中許多有身份的女性，也是直接就用“我”這個稱謂的。