求徐渭最著名的詩,畫,書法作品=w=他和袁崇煥一起幹過什麼事?詳細...

作者：由匿名使用者發表于歷史
2022-08-06

君家濃酎我狂歌 2012-12-29

徐渭，字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月，中國明代文學家、書畫家、軍事家，山陰（今浙江紹興）人。

正德十六年出生於浙江紹興府山陰城大雲坊的官僚世家。父徐鏓，母為侍女小妾。少年時天才超逸，入徐氏私塾讀書，“六歲受《大學》，日誦千餘言”，“書一授數百字，不再目，立誦師聽。”，十歲仿揚雄《解嘲》作了一篇《釋毀》，性格豪放，“指掌之間，萬言可就。”，二十歲時成為生員。嘉靖二十年娶同縣潘克敬女為妻，接下來八次應試不中，“再試有司，皆以不合規寸，擯斥於時。”，嘉靖二十六年在山陰城東賃房設館授徒。與蕭勉、陳鶴、楊珂、朱公節、沈煉、錢鞭、柳林、諸大綬、呂光升等號“越中十子”。

後來為浙閩總督作幕僚，曾入胡宗憲幕府，一切疏計，皆出其手，又出奇計大破徐海等倭寇。

一日胡宗憲於舟山捕獲白鹿，徐渭撰《進白鹿表》、《再進白鹿表》、《再進白鹿賜一品俸謝表》等並獻於朝中，視為祥物，“上又留心文字，凡儷語奇麗處，皆以御筆點出，別令小臣錄為一冊”，學士董汾等對徐渭文章大為賞識。又代作《賀嚴公生日啟》，吹捧奸相嚴嵩。

嘉靖四十年徐渭40歲才中舉人。

嘉靖四十三年胡宗憲以“黨嚴嵩及奸欺貪淫十大罪”被捕，獄中自殺，徐渭作《十白賦》哀之。李春芳嚴查胡宗憲案，徐渭一度因此發狂，作《自為墓誌銘》，以至三次自殺，“引巨錐刺耳，深數寸；又以椎碎腎囊，皆不死。”，嘉靖四十五年在發病時殺死繼妻張氏，下獄七年。獄中完成《周易參同契》註釋，揣摩書畫藝術。

萬曆元年大赦天下，為狀元張元汴等所救出獄。從此潦倒，痛恨達官貴人，浪遊金陵、宣遼、北京，又過居庸關赴塞外宣化府等地。在遼東總兵李成梁的府中教授其子李如松、李如柏兵法。在塞外結識蒙古首領俺答夫人三娘子。萬曆五年回紹興，註釋郭璞《葬書》。晚年以賣畫為生，但從不為當政官僚作畫，“有書數千卷，後斥賣殆盡。疇莞破弊，不能再易，至借稿寢。”。

他自己認為自己“書第一，詩二，文三，畫四。”，他的草書相當著名，發洩了憤世疾俗之氣，被稱為“明之草書，以天池生為始。”詩歌得“李賀之奇，蘇軾之辯”，他的傳世著作有《徐文長全集》，劇本《四聲猿》，《歌代嘯》，嘉靖三十八年撰成戲曲理論著作《南詞敘錄》，總結宋、元南戲藝術。另外目前學界亦興起一種說法，認為徐渭就是金瓶梅的作者蘭陵笑笑生。

徐渭的繪畫新穎奇特，打破了花鳥畫、山水畫、人物畫的題材界限，水墨大寫意花鳥筆勢狂逸，墨汁淋漓，是寫意花鳥畫成熟的標誌。與陳淳並稱為“青藤”、“白陽”。徐渭在《書謝時臣淵明卷為葛公旦》中指出：“……畫病，不病在墨輕與重，在生動與不生動耳。”他對後來清代八大山人、揚州八怪都有很大影響。例如，鄭燮自稱“青藤門下一走狗”。近代畫家齊白石曾說：“青藤、雪個、大滌子之畫，能橫塗縱抹，餘心極服之，恨不生前二百年，為諸君磨墨理紙。諸君不納，餘於門之外，餓而不去，亦快事故。”吳昌碩說：“青藤畫中聖，書法逾魯公。”

吳兌字君澤，嘉靖三十八年進士，授官兵部主事，後升郎中、湖廣參議、薊州兵備副使。隆慶五年升右僉都御使、巡撫宣府。吳兌自考中進士到號令一方，剛剛十三年，明代此前從未有過。箇中原因乃吳兌鄉試中舉出於高拱門下，是高拱的得意門生。隆慶帝即位後，高拱因與徐玢爭權，稱病罷相回家，是吳兌單獨把他送到潞河的。三年後高拱人閣為首輔兼掌吏部，也就破格提拔了吳兌。

當時蒙古俺答汗剛剛內附，其昆都力部、辛愛部還在觀望中。吳兌有智有謀，且膽大心細，他趁俺答汗外出打獵，帶五騎闖入其營，以犒師為名，查出了其部所搶劫的邊民之馬，遂以關閉互市要挾，迫使俺答汗所部歸還。同時，他又用厚禮結交俺答汗的寵妃三娘子，以便駕馭俺答汗部。萬曆二年升兵部侍郎兼右僉都御使。萬曆五年，俺答汗遠征瓦刺，將財物寄存於吳兌處，吳兌得情報洩露給瓦刺，使俺答汗兵敗青海不得歸。此後，吳兌又借朝廷之力使俺答汗東返，俺答汗更加依賴朝廷。萬曆七年，吳兌被召回京師加官右都御使輔助兵部。二年後以本官總督薊遼、保定軍務、兼巡撫順天。速把亥部寇邊，吳兌早有準備，命總兵官李成梁將其擊殺，餘部潰逃。詔進吳兌兵部尚書仍兼右都御使，不久又升任太子少保，再拜兵部尚書。後因有御使彈劾吳兌附高拱、張居正，結交宦官馮保、王繼先等去職，幾年後病死。

吳兌孫吳孟明受門陰襲職錦衣千戶，協助許顯純審理宦官掌管的錦衣衛刑案，因觸犯許，被削職為民。崇禎帝即位後，吳孟明官復原職，再升都督同知、指揮使，掌管錦衣衛事。他居官貪，但因其是東林黨人，所以博取了很好的聲譽。吳孟明子、吳兌玄孫吳邦輔，襲父職在北司刑部做事。崇禎末年，給事中姜踩、行人司副熊開元因言下獄，崇禎帝欲置二人死地，吳邦輔想方設法最終使二人免於一死。

李成梁英毅驍健，大有將才。因家貧，40歲以生員襲職。初為險山參將，因屢建戰功，明隆慶元年進副總兵官，協守遼陽。隆慶四年，擢為遼東都督僉事，駐節廣寧。明嘉靖後期至隆慶年間，韃靼插漢兒部多次進犯遼東。十年間，明三員大將相繼戰死。時值邊備廢弛之秋，成梁蒞任即募四方健兒抗擊蒙古、女真各部的侵擾，由是軍聲始振。萬曆初期，滅建州女真首領王杲、子阿臺部，數次大敗插漢部酋長土蠻、泰寧部酋長速把亥；計殺海西葉赫部首領清佳砮、楊吉砮。李成梁有大將才。在整個明朝將吏貪懦，邊備廢弛的情況下，鎮守遼東30年間，先後奏大捷者十，邊帥武功之盛，200年來前所未有。明廷旌表其功，萬曆八年，建石坊於廣寧城內，增秩受祿數次。但他位望益隆，奢侈無度；軍貲、馬價、鹽課、市賞隨意侵吞；全遼商民之利，盡籠入己。不僅以賄賂權門朝士自固，甚至虛報戰功，殺良冒級，為言官所劾。萬曆十九年罷官。其後10年，遼東邊備益弛。二十九年李成梁復職，年已76歲，之後復開馬市、木市，緩和了東北地區的民族矛盾；三十四年，李成梁錯將萬曆初年時由他獻議興建，已“生聚日繁、至六萬四千餘家”的寬甸等六堡，以“地孤懸難守”放棄之，盡徙其民6萬餘戶於內地，以大軍驅迫戀家之民，雖為時論所譴責，但使遼東再次出現安定的局面。卒於明萬曆四十三年，享年九十歲，葬仰山之北。

徐文長通常給人以恃才縱誕的印象，不過他也是一個關心社會政治，富有愛國熱情的人。嘉靖時期，東南沿海遭受倭寇的頻繁侵擾，由於兵備鬆弛，官吏無能，給人民的生命財產帶來慘重損失。徐文長一方面以詩歌對此進行尖銳的抨擊，一方面滿懷熱忱地投入到抗倭戰爭中。他雖然身無一職，卻幾次換上短衣，冒險隨軍隊來到前線，觀察形勢，然後記錄下戰事的經過，分析成敗的原因，向有關官員提出破敵的方略。這些文章大都寫得比較切實，不同於一般的書生議論。

嘉靖三十六年，徐文長以才名為總督東南軍務的胡宗憲所招，入幕府掌文書。這是徐文長一生中最得意的時期。入幕之初，他為胡宗憲作《進白鹿表》，受到皇帝的賞識。自此胡宗憲對他更為倚重，對他放任的性格，也格外優容。陶望齡《徐文長傳》記載說：徐文長常常與朋友在市井飲酒，總督府有急事找他不到，便深夜開著大門等待。有人報告胡宗憲，說徐秀才正喝得大醉，放聲叫嚷，胡宗憲反而加以稱讚。當時胡宗憲權重威嚴，文武將吏參見時都不敢抬頭，而徐文長戴著破舊的黑頭巾，穿一身白布衣，直闖入門，縱談天下事，旁若無人。在總督府中，徐文長究竟為抗倭戰事做了些什麼，已難以考實。不過，以徐文長的身份，以他好奇計喜談兵的性格，以他素來對於抗倭戰爭的熱情，可以斷定徐文長是參預了不少重要機謀的。在他留存的《擬上督府書》等文章中，也確實可以看到一些中肯的意見——雖然他所提出的治兵之術未免有些峻刻。

當然在幕府中也有許多不如意的事。胡宗憲出於各種原因，與權臣嚴嵩來往甚密，而徐文長是痛惡嚴嵩的，他最親近的友人沈鍊就因參刻嚴嵩而遭到殺害。但徐文長又不得不代胡宗憲寫了一些吹捧嚴嵩的文字，這真是文人的悲劇。

嘉靖四十一年，嚴嵩被免職，徐階出任內閣首輔。在徐階的策動下，胡宗憲受到參劾，並於次年被逮捕至京，徐文長也就離開了總督府。到嘉靖四十四年，胡宗憲再次被逮入獄，死於獄中，他原先的幕僚也有好幾人受到牽連。徐文長生性本來就有些偏激，連年應試未中，精神上很不愉快，此時他對胡宗憲被構陷而死深感痛心，更擔憂自己受到迫害，於是對人生徹底失望，以至發狂。他寫了一篇文辭憤激的《自為墓誌銘》，而後拔下壁柱上的鐵釘擊入耳竅，流血如迸，醫治數月才痊癒。後又用椎擊腎囊，也未死。如此反覆發作，反覆自殺有九次之多。嘉靖四十五年，徐文長在又一次狂病發作中，因懷疑繼妻張氏不貞，將她殺死，因此被關入監牢。

初入獄時，生活自然是痛苦的。徐文長身帶枷鎖，滿身蟣蝨，冬天雪積床頭，冷得發抖，連朋友送來的食物也被搶走。後來他的許多朋友為解救他而四處活動，才使待遇有所改善。其中援助最為有力的，先是禮部侍郎諸大綬，後是翰林編修張元忭（明末散文家張岱的曾祖父），他們都是徐文長的至交，又都是狀元出身，頗有聲望。在這些朋友的解救下，徐文長坐了七年牢，終於借萬曆皇帝即位大赦之機獲釋。這是1573年的事，徐文長已經五十三歲了。

經歷瞭如此多的磨難，徐文長已不再有什麼政治上的雄心，但他對國事的關注卻老而未衰。出獄後，他先在江浙一帶遊歷，登山臨水，並交結了許多詩畫之友。萬曆四年夏，徐文長年輕時代的朋友，這時已經做到宣化巡撫、擔負北部邊防重任的吳兌邀他北上，他便欣然前往。徐文長在宣化幕府的時間不到一年，但留下了不少描寫北地風光、民俗和軍旅生活的詩文。在寫給許多官員的贈序中，他都喜歡議論政事，尤其是關於邊防的策略。當時張居正主持國政，對蒙古採取撫和的方針，徐文長對此表示讚賞。他在吳兌那裡受到敬重，無奈身體不好，只得於次年春經北京回到家鄉。

六十歲時，徐文長應張元忭之招去北京，但不久兩人的關係就惡化了。據張岱的記敘，張元忭是個性格嚴峻、恪守禮教的人，而徐文長卻生性放縱，不願受傳統禮法的束縛。張元忭常常以封建禮教約制徐文長，這使徐文長大為惱火。他曾對張元忭說：我殺人當死，也不過是頸上一刀，你現在竟要把我剁成肉糜！由於和老朋友的交惡，加上與官僚們交往受到不平等的對待，使徐文長情緒鬱憤，舊病復發，便於居京三載後重歸家鄉。此後，徐文長就再沒有離開過山陰。

晚年鄉居的日子裡，徐文長越發厭惡富貴者與禮法之士，所交遊的大都是過去的朋友和追隨他的門生。據說有人來訪，徐文長不願見，便手推柴門大呼：“徐渭不在！”他一生不治產業，錢財隨手散盡，此時只得靠賣字畫度日。但手頭稍為寬裕，便不肯再作。倒是一班門生和晚輩的朋友，或騙或搶，常常得到他的傑作。徐文長似乎特別嗜蟹，許多題畫詩記載了朋友們用活蟹來換他畫蟹的經過。最後幾年，徐文長身患多種疾病，大約畫也不能常作，生活更為貧苦。《徐文長文集》中有《賣貂》、《賣磬》、《賣畫》、《賣書》諸詩，顯示出這位大文學家藝術家淒涼的晚境。1593年，徐文長去世，年七十三。