dcba20112013-11-14

顏回“年十三，人孔子之門”時，孔子聚徒講學已達

360問答

十三年之久。其聲望遠播於各諸

剛史片松呼酒

侯國，其弟子子路、

孟懿子、南宮敬叔等在魯國已

小有名氣。

顏回剛人孔門時，在弟

入最鄉傷城聚

子中年齡最小，性格又內向，沉默

寡言，才智較少外

露，有人便覺得他有些愚。馬驌

《繹史》引《衝波傳》

曰：“子路、顏回浴於洙水，見五色鳥，顏回問，子路曰：“熒熒之鳥。”後日，顏回與子路

又浴於泗水，更見前鳥，復問由

：“識此鳥否？”子路日：‘同同之鳥。‘顏回曰：“何一鳥而二名？”子路曰：“譬如絲綃，煮之

則為帛，染之則為皂。一鳥二名，

不亦宜乎？”，其大意是：有一次顏回隨子路去洙水洗澡，見五色鳥在河中

脫色殖成充握石

戲水，便問子路是什麼鳥。子路回答說：這叫熒熒鳥。

之住形亮大進請山油

過了些日子，顏回與子路去泗水洗澡，又在河中

碰見五色鳥，顏回再次問子

路：您認得這鳥嗎？子路又答曰：這是同同鳥。顏回反問：為什

麼一種鳥有兩個名字呢？子路說

：就像我們這裡出產的魯絹一樣，用清水漂洗就是帛，用顏色染就是皂，一種鳥兩個名字不是很自然

嗎？

顏回的忠厚與內向，掩蓋了他的聰穎

善思，就連孔子一

時也難以斷定顏回的天資究竟屬於

答越刑女西僅委西措什

那個層次。經過一

段時間的深入觀察

瞭解，孔子才指出顏

回並不愚。《論語·為政》記載：

“子曰：‘吾與回言終日

鮮于耐

，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。’”顏回天資極聰慧，就連能言善辯的子貢也坦率地說不敢與顏回相比。《論語·公冶長》記載：“子謂子

貢曰：‘女與回也

孰愈？‘對曰：‘賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜

馬程另植理氧

也聞一以知二。’子曰：

‘弗如也；吾與女

弗如也。‘”

顏回聰敏過人

，虛心好學，使他較早地體認到

孔子學說的精深博大，他對孔子的尊敬已超出一般弟子的尊師之情。他

以尊崇千古聖哲之情尊崇孔

子，其親若父與子。《論語·子罕》曰：“

觀

顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌

象客差核抗覺蛋帶朝

高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，

約我以禮，欲罷不

能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”，其大意是：顏回曾感嘆地說：老師的道，越抬頭看，越覺得它高明，越用力鑽研，越覺得它深奧。看著它似乎

在前面，等我們向前面

尋找時，它又忽然出現在後面。

老師的道雖然這樣高深和不易

捉摸，可是老師善於有步驟地誘導我們，用各種文獻知識

植

來豐富我們，提高我們，又用一定的禮來約束我們，使我們想停止學習都不可能。我已經用盡我的才力，似乎已能夠獨立工作。要想再向前

邁一步，又不知怎樣著手

了。所以在少正卯與孔子

爭奪弟子時，使“孔

子之門三盈三虛”，唯有顏回未離孔門半步，因而後人評價說：“顏淵獨知孔

侵起詩免雷加跳如寫號

子聖也。”（《論衡·講瑞》）

顏回求學期間，曾於魯

定公八年（公元前 502 年），娶

宋國女子戴氏為妻。次年生子顏歆。

魯定公七年（公元前 503 年）時，顏回西遊至

手架今

衛，由衛至宋。《說苑·敬慎》載：“顏回將西遊，問孔

子曰：‘何以為身？’孔子曰

：‘恭敬忠信，可以為身。

則布解自弱階罪

恭則免於眾，敬則人愛之，忠則人

季突協

與之，信則人恃之。人所愛，人所與，人所恃，必免於患矣。可以臨國家，何

指理愛笑寧靜末度初皇起

況於身乎？故不比數而比諫，不亦遠乎？不修中而

修外，不亦反乎？不先慮事，臨

難乃謀，不亦晚乎？”，《孔子家語》、《莊子》兩書對顏回將西遊也有記載，只是文字略有

不同。

顏回西遊的目的，主要是去

皮臉

宋國向戴氏求婚。據顏景琴

著《顏子評傳》考證，

顏回途經衛國，是因為其本家顏濁鄒在衛國。顏子的同宗顏濁鄒在衛國有

一定的社會地位和影響，為

衛國賢大夫，而且家資豐厚，後來孔子周遊列國，初

到衛國時，就住在他家中

。顏子到衛國並不是他最終的目的地。按《家語》說，應是

在試物油督析

經衛而到宋國去。

與

若顏子直接由魯國到宋國去，便不能說“顏子將西遊”，因為宋國在魯國的西南方，而不是在西方。顏子到宋國去的目的，很可能與其婚姻有關。顏子之所以先到衛國而後到宋國，看來顏濁鄒在其間充當了月老的角色，故顏子以到衛國去遊學為由，而實際上是請顏濁鄒一同前往宋國。

顏回在其人生的第一階段，十三歲人孔門，用了大約六年的時間，其學業基本已成。東漢郎凱說：昔顏子“十八，天下歸仁”。十九歲向宋戴氏求婚，二十歲與戴氏完婚，二十一歲生子顏歆。

關於顏回婚配的年齡，學術界尚有不同的說法。一說三十歲娶戴氏。但據《周禮·地官》曰：“媒氏掌萬民之判。凡男女自成名以上皆書年、月、日，名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。”意思是說，媒人掌管天下萬民男女結合為夫婦的事，一般是在男孩或女孩滿三個月之後就登記在冊。如果男滿三十歲，女滿二十歲還沒婚配，則由官媒作主令其嫁、娶某人，個人與家長便失去了選擇的自由。春秋時期戰亂頻繁，為爭霸天下，各諸侯國大都把《周禮》規定的最高嫁娶年齡界限向前提，以便迅速繁衍人口。到顏回所處的春秋末期，越國已下令：“凡男二十，女十七不婚者，有罪及父母。”孔子是十九歲娶亓官氏的，顏回晚一年，應是二十歲婚配，而不是三十歲。

顏回隨師周遊列國時，其子顏歆已五歲。