老布丁學長 2022-03-31

既不是風動，也是是幡動，而是仁者心動。

出自唐代慧能大師的《壇經》。

原句為：時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動。

意思為：當時有風吹幡動。一僧說風動，一僧說幡動。諍論不已。惠能上前說：‘你們辯論不休的原因不是風動，幡動，而是你們作為修行人的心在躁動，心不清淨啊

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傳統上，《壇經》一直被認為慧能所說、法海所記。20世紀初，於敦煌文獻中發現了慧能的《壇經》及其弟子神會的語錄，《壇經》研究有新的發展。

1930年以來，胡適據敦煌文獻，先後發表《荷澤大師神會傳》、《壇經考之一──跋曹溪大師別傳》、《壇經考之二──記北宋本的六祖壇經》，認為《壇經》的作者不是慧能而是神會。1935年日本宇井伯壽著《第二禪宗史研究》，不同意胡適之說。

1964年日本關口真大撰《禪宗思想史》，認為《壇經》代表了神會的思想。1967年日本柳田聖山作《初期禪宗史書之研究》，更認為《壇經》中“無相戒”“般若三昧”“七佛二十九祖說”等，是牛頭宗六祖慧忠所說，鶴林法海所記，神會晚年把它引入自宗，由門下完成。

1971年在臺灣的印順著《中國禪宗史》及《神會與壇經》，反駁了胡適的主張。近年來，中國大多數學者都認為《壇經》的基本內容代表了慧能思想，同時其中也有後人增益的成分。