匿名2018.08.26 回答

（明）賈如魯 鐮溪雲：菊之愛，陶後鮮有聞。今自以為愛菊者比比而然， 夫菊一也，而愛之者今昔迎異若是，何哉？吾嘗觀菊之所以為 菊，而得今昔之愛矣。嗚呼！菊其可以易言乎哉！蓋天之生物， 本於至公，然五行雜揉，各一其性，物之生於天地間，夫固有不 齊，是故寡其精粹者，人而聖賢，物而松柏；票其偏駁者，人則邪侯，而物則藤蓄之類者是也。吾觀於菊與物同，而所以為菊，則 與物異：紅粉笑風，桃李茂於春矣，菊不與之而爭豔；朱錦映日， 葵榴暢於夏矣，菊不與之而競芳；惟恬淡以自居，鎮靜以侯時而 已矣。及夫金風轉，天地肅，萬物蕭然而群芳盡落也，彼乃挺然 而獨秀，泰然而自若，正直渾厚之氣，清逸衝穆之光，自昭彰而不 容掩。是故交翠庭前，敷榮山野。披朱紫，堆金玉，天錫之貴重 也；滋雨露，噴幽香，無。。。（明）賈如魯 鐮溪雲：菊之愛，陶後鮮有聞。今自以為愛菊者比比而然， 夫菊一也，而愛之者今昔迎異若是，何哉？吾嘗觀菊之所以為 菊，而得今昔之愛矣。嗚呼！菊其可以易言乎哉！蓋天之生物， 本於至公，然五行雜揉，各一其性，物之生於天地間，夫固有不 齊，是故寡其精粹者，人而聖賢，物而松柏；票其偏駁者，人則邪侯，而物則藤蓄之類者是也。吾觀於菊與物同，而所以為菊，則 與物異：紅粉笑風，桃李茂於春矣，菊不與之而爭豔；朱錦映日， 葵榴暢於夏矣，菊不與之而競芳；惟恬淡以自居，鎮靜以侯時而 已矣。及夫金風轉，天地肅，萬物蕭然而群芳盡落也，彼乃挺然 而獨秀，泰然而自若，正直渾厚之氣，清逸衝穆之光，自昭彰而不 容掩。是故交翠庭前，敷榮山野。披朱紫，堆金玉，天錫之貴重 也；滋雨露，噴幽香，無錫之溫和也；傲風霜，耐歲寒，無錫之節操 也。是其不爭豔而未嘗不豔，不競芳而未嘗不芳。猶之聖賢然： 德足於己，富貴可也，貧賤可也；猶之松柏然：獨鍾其秀，春夏可 也，秋冬亦可也。此天不愛道，地不愛寶，而菊之所鍾，得天為獨 厚，有非他物比也。是知有可愛之德，而後有可愛之容；人之愛 菊，非以其可愛之容，實以其可愛之德。不愛之以目，而愛之以 心；不觀之以物，而觀之以理。此菊之所以為菊也，此吾之所為 愛菊也。不然，溺意於容色，是襄之也；誇多而鬥靡，是誣之也； 裘且誣，則菊不遇於人，而人不與菊遇，流於玩物，而吾人之志荒 矣。噎！愛菊者，請於鐮溪鮮聞之言而詳味之。 水中、陸地上的各種花草樹木，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨喜愛菊花。自從唐代以來，世上的人們都很喜愛牡丹。 惟獨喜愛蓮花，它從淤泥中成長出來，卻不受汙染，經過清水的洗滌卻並不顯得妖豔。蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣傳播得越遠就越顯的幽香；筆直的挺立在那裡，只可以在遠處看，而不可以在近處玩弄。 認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴人；蓮花，是花中君子。啊！對於菊花的喜愛，陶淵明之後就很少有聽聞了；對於蓮花的喜愛，像 一樣的還有什麼人呢？對於牡丹的喜愛，當然很多了。