金色盛典歷史 2022-07-10

1。 形容古塔的詩句

香積寺禮拜萬回平等二聖僧塔 王昌齡 真無御化來，借有乘化歸。

如彼雙塔內，孰能知是非。愚也駭蒼生，聖哉為帝師。

當為時世出，不由天地資。萬回主此方，平等性無違。

今我一禮心，億劫同不移。肅肅松柏下，諸天來有時。

與夢得同登棲靈塔 白居易 半月悠悠在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力猶堪在，上到棲靈第九層。

秋日登揚州西靈塔 李白 寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元氣合，標出海雲長。

永珍分空界，三天接畫梁。水搖金剎影，日動火珠光。

鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。目隨徵路斷，心逐去帆揚。

露浴梧楸白，霜催橘柚黃。玉毫如可見，於此照迷方。

赤薔安撣師塔 盧照鄰 獨坐巖之曲，悠然無俗紛。酌酒呈丹桂，思詩贈白雲。

煙霞朝晚聚。猿烏歲時聞。

水華鏡秋色，山翠含夕瞟。高談十二部，細核五千文。

如如數冥昧，生生理氛且。古人有糟粕，輪扁情未份。

且當事芝術，從吾所好雲。登棲霞寺塔 蔣渙 三休尋磴道，九折步雲霓。

瀍澗臨江北，郊原極海西。沙平瓜步出，樹遠綠楊低。

南指晴天外，青峰是會稽。同諸公登慈恩寺塔 儲光羲 金祠起真宇，直上青雲垂。

地靜我亦閒，登之秋清時。蒼蕪宜春苑，片碧昆明池。

誰道天漢高，逍遙方在茲。虛形賓太極，攜手行翠微。

雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。靈變在倏忽，莫能窮天涯。

冠上閶闔開，履下鴻雁飛。宮室低邐迤，群山小參差。

俯仰宇宙空，庶隨了義歸。崱屴非大廈，久居亦以危。

登揚州棲靈寺塔 劉長卿 北塔凌空虛，雄觀壓川澤。亭亭楚雲外，千里看不隔。

遙對黃金臺，浮輝亂相射。盤梯接元氣，半壁棲夜魄。

稍登諸劫盡，若騁排霄翮。向是滄洲人，已為青雲客。

雨飛千栱霽，日在萬家夕。鳥處高卻低，天涯遠如迫。

江流入空翠，海嶠現微碧。向暮期下來，誰堪復行役。

登廣陵棲靈寺塔 高適 淮南富登臨，茲塔信奇最。直上造雲族，憑虛納天籟。

迥然碧海西，獨立飛鳥外。始知高興盡，達與賞心會。

連山黯吳門，喬木吞楚塞。城池滿窗下，物象歸掌內。

遠思駐江帆，暮時結春靄。軒車疑蠢動，造化資大塊。

何必了無身，然後知所退。同諸公登慈恩寺塔 杜甫 高標跨蒼天，烈風無時休。

自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。

仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。

羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。

俯視但一氣，焉能辨皇州。回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。

惜哉瑤池飲，日晏崑崙丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。

君看隨陽雁，各有稻粱謀。登西靈塔 陳潤 塔廟出招提，登臨碧海西。

不知人意遠，漸覺鳥飛低。稍與雲霞近，如將日月齊。

遷喬未得意，徒欲躡雲梯。登西靈塔 陳潤 塔廟出招提，登臨碧海西。

不知人意遠，漸覺鳥飛低。稍與雲霞近，如將日月齊。

遷喬未得意，徒欲躡雲梯。早秋登慈恩寺塔 歐陽詹 寶塔過千仞，登臨盡四維。

毫端分馬頰，墨點辨蛾眉。地迥風彌緊，天長日久遲。

因高欲有賦，遠意慘生悲。同樂天登棲靈寺塔 劉禹錫 步步相攜不覺難，九層雲外倚闌干。

忽然笑語半天上，無限遊人舉眼看。同樂天登棲靈寺塔 劉禹錫 步步相攜不覺難，九層雲外倚闌干。

忽然笑語半天上，無限遊人舉眼看。題雁塔 許玫 寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。

北嶺風煙開魏闕，南軒氣象鎮商山。灞陵車馬垂楊裡，京國城池落照間。

暫放塵心遊物外，六街鐘鼓又催還。登慈恩寺塔 張喬 窗戶幾層風，清涼碧落中。

世人來往別，煙景古今同。列岫橫秦斷，長河極塞空。

斜陽越鄉思，天末見歸鴻。題光福上方塔 顧在鎔 蒼島孤生白浪中，倚天高塔勢翻空。

煙凝遠岫列寒翠，霜染疏林墮碎紅。汀沼或棲彭澤雁，樓臺深貯洞庭風。

六時金磬落何處，偏傍蘆葦驚釣翁。題護國大師塔 杜荀鶴 莫認雙林是佛林，禪棲無地亦無金。

塔前盡禮灰來相，衲下誰宗印了心。笠象胤明雙不見，線源分派寸難尋。

吾師覺路餘知處，大藏經門一夜吟。題泗洲塔 徐夤 十年前事已悠哉，旋被鐘聲早暮催。

明月似師生又沒，白雲如客去還來。煙籠瑞閣僧經靜，風打虛窗佛幌開。

惟有南邊山色在，重重依舊上高臺。題華嚴寺木塔 張泌 六街晴色動秋光，雨霽憑高只易傷。

一曲晚煙浮渭水，半橋斜日照咸陽。休將世路悲塵事，莫指雲山認故鄉。

回首漢宮樓閣暮，數聲鐘鼓自微茫。登慈恩寺塔 楊玢 紫雲樓下曲江平，鴉噪殘陽麥隴青。

莫上慈恩最高處，不堪看又不堪聽。題慈恩塔 荊叔 漢國山河在，秦陵草樹深。

暮雲千里色，無處不傷心。吊雙泉大師真塔 齊己 塔聳層峰後，碑鐫巨石新。

不知將一句，分付與何人。靜坐雲生衲，空山月照真。

後徒遊禮者，猶認指迷津。福州神光寺塔 周樸 良匠用材為塔了，神光寺更得高名。

風雲會處千尋出，日月中時八面明。海水旋流倭國野，天文方戴福州城。

相輪頂上望浮世，塵里人心應總平。福州開元寺塔 周樸 開元寺裡七重塔，遙對方山影擬齊。

雜俗人看離世界，孤高僧上覺天低。唯堪片片紫霞映，不與濛濛白霧迷。

心若無私羅漢在，參差免向日虹西。題三義塔 魯迅 奔霆飛熛殲人子，敗井殘垣剩餓鳩。

偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，鬥士誠堅共抗流。

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。阿育王塔 朱存 堵凝然鎮梵宮，舉頭層級在雲中。

金棺舍利藏何處。

2。 描寫古塔的古詩

1。 《宿定陵寺（寺在陵內）》

唐代：盧綸

古塔荒臺出禁牆，磬聲初盡漏聲長。

雲生紫殿幡花溼， 月照青山松柏香。

禪室夜聞風過竹，奠筵朝啟露沾裳。

誰悟威靈同寂滅，更堪砧杵發昭陽。

2。 《贈圓上人》

唐代：賈島

誦經千紙得為僧，麈尾持行不拂蠅。

古塔月高聞咒水， 新壇日午見燒燈。

一雙童子澆紅藥，百八真珠貫彩繩。

且說近來心裡事，仇讎相對似親朋。

3。 《遙和塵外上人與陸澧夜集山寺問涅槃義兼賞陸生文卷》

唐代：皎然

共是竹林賢，心從貝葉傳。說經看月喻，開卷愛珠連。

清淨遙城外，蕭疏古塔前。應隨北山子，高頂枕雲眠。

4。 《月夜懷劉秀才》

唐代：元孚

獨夜相思但自勞，阮生吟罷夢雲濤。

此時小定未禪寂，古塔月中松磬高。

5。 《月夜懷劉秀才（一作元孚詩）》

唐代：棲白

獨夜相思但自勞，阮生吟罷夢雲濤。

此時小定未禪寂，古塔月中松磬高。

6。 《同於汝錫遊降聖觀》

唐代：王建

秦時桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅。

路盡溪頭逢地少， 門連內裡見天多。

荒泉壞簡硃砂暗，古塔殘經篆字訛。

聞說開元齋醮日，曉移行漏帝親過。

3。 描寫古塔的詩句

香積寺禮拜萬回平等二聖僧塔 王昌齡 真無御化來，借有乘化歸。如彼雙塔內，孰能知是非。愚也駭蒼生，聖哉為帝師。當為時世出，不由天地資。萬回主此方，平等性無違。今我一禮心，億劫同不移。肅肅松柏下，諸天來有時。與夢得同登棲靈塔 白居易 半月悠悠在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力猶堪在，上到棲靈第九層。秋日登揚州西靈塔 李白 寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元氣合，標出海雲長。永珍分空界，三天接畫梁。水搖金剎影，日動火珠光。鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。目隨徵路斷，心逐去帆揚。露浴梧楸白，霜催橘柚黃。玉毫如可見，於此照迷方。赤薔安撣師塔 盧照鄰 獨坐巖之曲，悠然無俗紛。酌酒呈丹桂，思詩贈白雲。煙霞朝晚聚。猿烏歲時聞。水華鏡秋色，山翠含夕瞟。高談十二部，細核五千文。如如數冥昧，生生理氛且。古人有糟粕，輪扁情未份。且當事芝術，從吾所好雲。登棲霞寺塔 蔣渙 三休尋磴道，九折步雲霓。瀍澗臨江北，郊原極海西。沙平瓜步出，樹遠綠楊低。南指晴天外，青峰是會稽。同諸公登慈恩寺塔 儲光羲 金祠起真宇，直上青雲垂。地靜我亦閒，登之秋清時。蒼蕪宜春苑，片碧昆明池。誰道天漢高，逍遙方在茲。虛形賓太極，攜手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。靈變在倏忽，莫能窮天涯。冠上閶闔開，履下鴻雁飛。宮室低邐迤，群山小參差。俯仰宇宙空，庶隨了義歸。崱屴非大廈，久居亦以危。登揚州棲靈寺塔 劉長卿 北塔凌空虛，雄觀壓川澤。亭亭楚雲外，千里看不隔。遙對黃金臺，浮輝亂相射。盤梯接元氣，半壁棲夜魄。稍登諸劫盡，若騁排霄翮。向是滄洲人，已為青雲客。雨飛千栱霽，日在萬家夕。鳥處高卻低，天涯遠如迫。江流入空翠，海嶠現微碧。向暮期下來，誰堪復行役。登廣陵棲靈寺塔 高適 淮南富登臨，茲塔信奇最。直上造雲族，憑虛納天籟。迥然碧海西，獨立飛鳥外。始知高興盡，達與賞心會。連山黯吳門，喬木吞楚塞。城池滿窗下，物象歸掌內。遠思駐江帆，暮時結春靄。軒車疑蠢動，造化資大塊。何必了無身，然後知所退。同諸公登慈恩寺塔 杜甫 高標跨蒼天，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。惜哉瑤池飲，日晏崑崙丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀。登西靈塔 陳潤 塔廟出招提，登臨碧海西。不知人意遠，漸覺鳥飛低。稍與雲霞近，如將日月齊。遷喬未得意，徒欲躡雲梯。登西靈塔 陳潤 塔廟出招提，登臨碧海西。不知人意遠，漸覺鳥飛低。稍與雲霞近，如將日月齊。遷喬未得意，徒欲躡雲梯。早秋登慈恩寺塔 歐陽詹 寶塔過千仞，登臨盡四維。毫端分馬頰，墨點辨蛾眉。地迥風彌緊，天長日久遲。因高欲有賦，遠意慘生悲。同樂天登棲靈寺塔 劉禹錫 步步相攜不覺難，九層雲外倚闌干。忽然笑語半天上，無限遊人舉眼看。同樂天登棲靈寺塔 劉禹錫 步步相攜不覺難，九層雲外倚闌干。忽然笑語半天上，無限遊人舉眼看。題雁塔 許玫 寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。北嶺風煙開魏闕，南軒氣象鎮商山。灞陵車馬垂楊裡，京國城池落照間。暫放塵心遊物外，六街鐘鼓又催還。。

4。 描寫古塔的古詩有哪些

《宿定陵寺（寺在陵內）》 唐代：盧綸 古塔荒臺出禁牆，磬聲初盡漏聲長。

雲生紫殿幡花溼， 月照青山松柏香。 禪室夜聞風過竹，奠筵朝啟露沾裳。

誰悟威靈同寂滅，更堪砧杵發昭陽。《贈圓上人》 唐代：賈島 誦經千紙得為僧，麈尾持行不拂蠅。

古塔月高聞咒水， 新壇日午見燒燈。 一雙童子澆紅藥，百八真珠貫彩繩。

且說近來心裡事，仇讎相對似親朋。《遙和塵外上人與陸澧夜集山寺問涅槃義兼賞陸生文卷》 唐代：皎然 共是竹林賢，心從貝葉傳。

說經看月喻，開卷愛珠連。 清淨遙城外，蕭疏古塔前。

應隨北山子，高頂枕雲眠。《月夜懷劉秀才》 唐代：元孚 獨夜相思但自勞，阮生吟罷夢雲濤。

此時小定未禪寂，古塔月中松磬高。《月夜懷劉秀才（一作元孚詩）》 唐代：棲白 獨夜相思但自勞，阮生吟罷夢雲濤。

此時小定未禪寂，古塔月中松磬高。《同於汝錫遊降聖觀》 唐代：王建 秦時桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅。

路盡溪頭逢地少， 門連內裡見天多。 荒泉壞簡硃砂暗，古塔殘經篆字訛。

聞說開元齋醮日，曉移行漏帝親過。

5。 讚美古塔的詩詞

與夢得同登棲靈塔 白居易

半月悠悠在廣陵，何樓何塔不同登。

共憐筋力猶堪在，上到棲靈第九層。

秋日登揚州西靈塔 李白

寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。

頂高元氣合，標出海雲長。

永珍分空界，三天接畫梁。

水搖金剎影，日動火珠光。

鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。

目隨徵路斷，心逐去帆揚。

露浴梧楸白，霜催橘柚黃。

玉毫如可見，於此照迷方。

赤薔安撣師塔 盧照鄰

獨坐巖之曲，悠然無俗紛。

酌酒呈丹桂，思詩贈白雲。

煙霞朝晚聚。猿烏歲時聞。

水華鏡秋色，山翠含夕瞟。

高談十二部，細核五千文。

如如數冥昧，生生理氛且。

古人有糟粕，輪扁情未份。

且當事芝術，從吾所好雲。

棲霞寺塔 蔣渙

三休尋磴道，九折步雲霓。

瀍澗臨江北，郊原極海西。

沙平瓜步出，樹遠綠楊低。

南指晴天外，青峰是會稽。

登廣陵棲靈寺塔 高適

淮南富登臨，茲塔信奇最。

直上造雲族，憑虛納天籟。

迥然碧海西，獨立飛鳥外。

始知高興盡，達與賞心會。

連山黯吳門，喬木吞楚塞。

城池滿窗下，物象歸掌內。

遠思駐江帆，暮時結春靄。

軒車疑蠢動，造化資大塊。

何必了無身，然後知所退。

同諸公登慈恩寺塔 杜甫

高標跨蒼天，烈風無時休。

自非曠士懷，登茲翻百憂。

方知象教力，足可追冥搜。

仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。

七星在北戶，河漢聲西流。

羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，涇渭不可求。

俯視但一氣，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。

惜哉瑤池飲，日晏崑崙丘。

黃鵠去不息，哀鳴何所投。

君看隨陽雁，各有稻粱謀。

6。 形容“塔”的詩詞有哪些

1、《登飛來峰》宋代詩人王安石

原文：

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

譯文：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初昇。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。

2、《酒泉子·長憶高峰》宋代詩人潘閬

原文：

長憶高峰，峰上塔高塵世外。

昔年獨上最高層。月出見觚稜。

譯文：常常回憶起那座高峰，山峰上的高塔好像與塵世隔離。當年獨自上到最高處，看見的月出有稜角。

3、《屈原塔》宋代詩人蘇軾

原文：

南賓舊屬楚，山上有遺塔。

應是奉佛人，恐子就淪滅。

譯文：南賓縣之前屬於楚地，山上有留下來的古塔。這塔應該是侍奉佛祖的僧人擔心屈原的精魂就要消散，所以修建的。

4、《同諸公登慈恩寺塔》唐代詩人杜甫

原文：

高標跨蒼天，烈風無時休。

自非曠士懷，登茲翻百憂。

譯文：慈恩寺塔高超出穹廬似的青天之外，強勁的風吹得沒有休止的時候。假若沒有心胸開闊之人的胸懷，登上此樓反而會觸景生情，生出許多憂愁。

5、《秋日登揚州西靈塔》唐代詩人李白

原文：

寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。

頂高元氣合，標出海雲長。

譯文：寶塔高高，直指蒼穹，登上絕頂，飽攬四周風光。塔頂與天空的元氣相接合，高聳的標誌在海雲之上。

7。 形容“塔”的詩詞有哪些

形容“塔”的詩詞 宋 王安石-《登飛來峰》飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。2。 宋 潘閬-《酒泉子·長憶高峰》長憶高峰，峰上塔高塵世外。

昔年獨上最高層。月出見觚稜。

3。 宋 向子諲-《點絳唇·今日重陽》今日重陽，強挼青蕊聊開宴。我家幾甸。

試上連輝觀。憶著酺池，古塔煙霄半。

愁心遠。情隨雲亂。

腸斷江城雁。4。 宋 朱敦儒-《鷓鴣天·草草園林作洛川》草草園林作洛川。

碧宮紅塔借風煙。雖無金谷花能笑，也有銅駝柳解眠。

5。 近代 王國維-《臨江仙·過眼韶華何處也》斜陽漏處，一塔枕孤城。獨立荒寒誰語？驀回頭宮闕崢嶸。

6。宋 釋印肅-《頌證道歌·證道歌》雪山肥膩更無雜，沌一摩尼相間夾。珍珠寶網影重重，頂禮歸依無縫塔。

“塔”是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的中國傳統建築。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建築，稱“佛塔”。

14世紀以後，塔逐漸世俗化。

8。 古塔凌雲古詩的簡介

古塔凌雲

清。王維珍

雲光水色潞河秋，

滿徑槐花感舊遊。

無恙蒲帆新雨後，

一支塔影認通州。

明代通州八景之一，位於京杭大運河北端西畔，北京東門通州城北垣之內。塔名燃燈佛舍利塔，為八角形十三層磚木結構密簷式塔。其創建於北周，唐貞觀七年（633）復建，遼重熙間（1032-1054）重建，元大德、明成化、清康熙九年（1670）曾經修繕。十八年地震身圮，三十七年（1698）再建塔身。1976年唐山烈震波及剎毀，1987年重修塔頂。

是塔由雙束腰須彌座，十三層塔身與二層蓮臺塔剎組成，全高56米，乃北京地區最高之塔。收分極小，幾呈直柱，以巍峨挺拔，雄偉壯觀之姿稱冠北國。據《通州志》載，此塔天宮中確實藏有數十粒小米般大橙紅晶瑩之舍利與一顆佛牙。層層磚雕斗拱合度精細，面面勾欄浮雕紋飾各別。塔身每根椽端懸精緻銅鈴一枚，各角仔梁掛清脆風鍾二枚，共計2248枚，為世界之最；又每枚外壁皆鐫刻捐獻者姓名與敬詞，偶有刻詩以禱者。於每角老角梁下壁處各傾置一尊磚雕力士神像，共104尊，形態各異，其中有一尊豬八戒像，為明代所雕，早於《西遊記》小說問世數十年。塔身十三層西北瓦面生有一株榆樹，齡200餘年，鏖風斗旱，頑強生存，乃一奇觀。古詩云“一枝塔影認通州”。多少年來，燃燈塔一直三千里運河第一座塔，是通州城和通州人民性格之象徵。