得書文化 2022-06-15

文/四月默

在爾虞我詐、波詭雲譎的魏晉政壇，入世的人有光芒四射，成為流傳千古的政治家的；也有人在入世之後發現壯志難酬，更迭波動的政壇根本無法實現他的人生抱負，於是鬱鬱寡歡、悶悶不樂的；更有對朝堂失望，選擇處江湖之遠，靜靜過好自己生活的。陶淵明便是在政壇失意之下，選擇歸園田居的典型代表人物之一，他歸隱山中，與花草蟲鳥相伴，望山中雲氣怡然自得，過著旁人眼中佛系的生活。

陶淵明出生於中國歷史上最浪漫自由的時期——魏晉時期，這個時代戰亂頻發，政權更迭頻繁，他的曾祖父陶侃是歷史上無人不知無人不曉的的東晉大司馬，位高權重，令人折服，頗受朝廷倚重，他的爺爺陶茂，乃武昌太守，管理一方，父親陶逸也是延續了祖上做官的傳統，做過安城太守，算得上是簪纓世家。所以出生優渥的他，自小便過著衣食無憂的生活，在最為傳統的儒家教育之下，也理所當然的走上了那個時代讀書人最光榮的路——入仕，可是他的仕途卻並不是一帆風順的，甚至可以說磕磕絆絆。

那個年代，不少人崇尚五斗米教，偏偏他與眾不同，不為五斗米折腰，五度出仕，先後為州祭酒、軍幕參軍、劉敬宣建威參軍、彭澤縣令，旁人擠破腦袋想要爭取的官職，他卻三番五次辭去，因為他有心無力的事情太多了，而與他志同道合的人太少太少，在朝堂之上他已經筋疲力盡、力不從心了，拖著疲倦的身子，望著斑白的鬢髮，他嘆了口氣回到農家去過隨心所欲的生活。

每個人都會自己最喜歡的花，不同的花有不同的姿態，每種花象徵的意義也各有不同，愛好看似簡單的喜好之別，其中蘊含的卻是不同的人生態度和價值觀。有人喜歡雍容華貴的牡丹，牡丹寓意著富貴吉祥，有人喜歡出淤泥而不染的荷花，因為荷花品性高潔，而陶淵明最喜歡的便是菊花了。菊花不與百花爭奇鬥豔，開在碩果累累的秋季，大片大片的黃色菊花開放，叫人好生歡喜。他對菊花的愛世人皆知，所以才有“晉陶淵明獨愛菊”、“予謂菊，花之隱逸者也”、“噫！菊之愛，陶後鮮有聞”這樣的句子流傳至今，他喜歡菊花不是表面的喜歡，他會親自種菊花，為它澆水施肥，為它寫詩。他曾在《飲酒其五》中寫道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”詩自然又閒適，遠離塵世的喧囂的生活太美好，在東籬下采菊，和青山相伴，不理會那些爾虞我詐的聲音，也不觸碰那些陰暗噁心的世事，如此隱逸。

文人墨客總是有一種相同的愛好——喝酒。李白愛酒如命、李清照也喜歡飲酒作樂，陶淵明也是酒的十級粉絲。喝酒之後，人總是靈感爆棚，洋洋灑灑能夠寫出許多千古流傳的名篇，可是喝酒也讓人的惆悵更加惆悵，酒是個好東西，讓人靈感突發、文思泉湧，也是個壞東西，喝酒容易誤事，容易讓人瘋瘋癲癲幹些不合規矩的事情。這個東西在陶淵明的詩中出現過多次。他以飲酒為題寫下多首詩，他寫道：“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。”他是喜歡菊花酒的，這種酒興許是個忘憂的好東西，也或者他希望可以藉此酒忘憂，只是借酒消愁愁更愁，一切不過是徒勞而已。人碰見喜歡的東西，總是容易剋制不住自己，陶淵明也毫不例外，在重陽節飲菊花酒是中國傳統習俗，家家戶戶都會提前釀造菊花酒，喜歡自己動手的陶淵明自然也做了菊花酒，可是這酒誘惑力太大了，陶淵明竟然提前把酒開封喝光了，等到了重陽佳節，酒罈空空什麼也沒有了。在酒中他可以尋找到他嚮往的自由，在酒的麻痺下他甚至可以做他的黃粱一夢，想象著自己施展了才華，抱負得以實現，成功走上了人生巔峰。

相比於很多文人喜歡書法、喜歡繪畫這些陶冶情操的興趣愛好，陶淵明的喜好顯得有點與眾不同，他居然和山間農夫一般愛好耕田。在他眼中，他不是文壇矩形，高處不勝寒，只知道舞文弄墨的，他接地氣，喜歡種莊稼。歸園田居時，他喜歡帶著鋤頭去耕地，穿著蓑衣，帶上一些農耕的工具，早出晚歸，悠哉悠哉的耕地，悠哉悠哉的施肥，悠哉悠哉的澆水，如此閒適，他寫下了詩句“草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”披星戴月又如何，只要是做著自己喜歡的事情便是最大的快樂，這種快樂旁人根本無法感同身受，只有他自己明白。

他的興趣愛好是廣泛的，他和文人墨客最大的相似點便是喜好詩書。他喜歡讀書，讀書使人明智，讀書使人進步，讀書讓人充滿智慧，才華橫溢的陶淵明很喜歡讀書，可是他讀書又和旁人有那麼點區別。旁人讀書是字字讀的響亮，句句明白意思，而陶淵明就不一樣了，他不糾結每個字詞的意思，只是追求個理解大概意思即可，這擱在我們這個時代，興許會被人嘲諷他不認真、不用心，可他圖的就是自個高興，讀書不追求那些大知識、大道理能夠吸收多少，只要高興就行了，這個小目標看起來容易，其實也難，書與人的相遇也是靠得緣分的。他一輩子讀了很多本書，真正能夠讓他念念不忘，時隔很多年仍舊曆歷在目的並不多。

很多時候都覺得他就像我們身邊一個在普通不過的閒人，並不是那麼高高在山，只可遠觀不可閒聊，他平易近人，也愛散步。就跟我們晚飯後散步一般，走走停停，全憑自個喜好，他在無聊的時候也會拄著一個柺杖，走出他的農家小舍，一個僕人也不帶，就這樣隨意走走，看見鳥兒在天上成群結隊的飛，看著雲兒出岫。與大自然擁抱真的很舒適，呼吸著田間新鮮的空氣，嗅著雨後泥土的味道真的很不錯，這種快樂是微小的，卻也是滿足的，滿足到讓他想要一輩子都可以像那一天一樣。

在他眼中金銀財寶是虛的，物質生活與他而言，根本不重要，他甚至嗤之以鼻，他是不為五斗米折腰的，哪怕“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他都覺得怡然自得，身處陋巷，只要自由自在，只要隨心所欲，就是最美的地方，他注重的始終是精神生活，只要精神富足，哪怕潦倒落魄也沒有關係。

他有夢，那些夢在《桃花源記》中。“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。”短短几百字，呈現出的是一個世外桃源，令人念念不忘，千百年後仍舊有人想要去一探究竟，這種自然美、生活美、人情美叫人心馳神往，可是這樣美的世界寄託的卻是陶淵明的一聲嘆息，現實生活是黑暗的，黑暗到讓他不忍直視，只有在文章中去寫下自己最美好的願望，這種願景很難實現，他明白，所以他選擇了處江湖之遠，過著最普通的農夫生活，看似平淡的度過每一天，只是他的這種浪漫主義精神一直都沒離開過他，否則何必借酒消愁，何必那麼多嘆息又嘆息。

真正的浪漫大抵就是這樣吧，生活讓人喘不過氣來，可他願意在自己的一片天地裡隨心所欲的追求自己最單純的小美好，如此而已，看似尋常，卻是最最難得可貴的。