“源遠流長” 和 “淵遠流長 ”這兩個詞有什麼區別?
- 2021-09-15
源遠流長和淵遠流長的區別在於:
1、範圍不同。
源遠流長:主要是說事物的源頭,一般指事物的表面。
淵遠流長:一般指事物的內在有很深的積孕。
2、主體不同
源遠流長指時間長的事物。
淵遠流長指“新”出現的新鮮事物。
3、例句
我國有許多源遠流長的大江大河,還有眾多的中小河流。
村規民約作為中國傳統文化的重要組成部分,在我國曆史上淵遠流長。
擴充套件資料
源遠流長和淵遠流長的意思相近,都有源頭很遠,水流很長的意思,比喻歷史悠久。它們的近義詞是積厚流光,反義詞是無本之木。
1、積厚流光
意為積累的功業越深厚,則流傳給後人的恩德越廣。
例句:屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
2、無本之木
比喻沒有基礎的事物。用來形容沒有基礎的東西,不會有長久發展
例句:我們今天提出構建和諧社會不是無源之水、無本之木,而是有著豐富的思想來源和精神營養。
參考資料
百度百科-源遠流長
參考答案:
源遠流長 [yuán yuǎn liú cháng]
[釋義] 源頭很遠,水流很長。 比喻歷史悠久。
源遠流長,主要是說事物的源頭,一般指事物的表面;淵遠流長,一般指事物的內在有很深的積蘊一般。前者是說時間長的事物;後者一般可以用來形容“新”出現的新鮮事物。
源遠流長 [yuán yuǎn liú cháng]
1見證了中國、日本、韓國三國友誼的源遠流長。
2佛教源遠流長,經典浩若淵海,這要看你如何去領悟。
淵遠流長[yuān yuǎn liú chǎng 〕
1我國的水文化淵遠流長、博大精深。
2我不相信愛情會被千古傳唱,但我堅信那份感動會淵遠流長
[釋義] 源頭很遠,水流很長。 比喻歷史悠久。
源遠流長,主要是說事物的源頭,一般指事物的表面;淵遠流長,一般指事物的內在有很深的積蘊一般。前者是說時間長的事物;後者一般可以用來形容“新”出現的新鮮事物。
大多數人總認為源遠流長與淵源流長很相近,就不以為然。於是就這兩個片語進行一下研究論證。源遠流長確切地說是一組成語,具體出自唐。白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》“夫源遠者流長,根深者枝茂。”而源遠流長中“源”又作①水流,始出處②來源,根源③探察本源,有源流:指水的本源和支流,比喻事物的歷史悠久。也與“飲水思源”“開源節流”的“源”相當。而源遠流長的“流”指江河的流水,不作“細水長流”的流(流動)。淵源流長確切的說是片語。其中“淵”作①深水;深淵;潭淵②深;源泉③喻人或事物聚集地。“淵源”比喻事情的本源:歷史淵源;家學淵源(家世學問的傳授有根源)。如果問“淵源”的出處,出自《三國志。管寧傳》“測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。”有些詞典解釋為“源瀾”猶“淵源”;如馬其昶《〈桐城古文集略〉序》“師友源瀾,各有所自,文儒之輿, 愈乎他邑。”如作“淵源有自”成語其出自宋。陸游《讀宛陵先生詩》“鍛鍊無遺力,淵源有自來。”
源遠流長和淵遠流長的區別在於:
1、範圍不同。
源遠流長:主要是說事物的源頭,一般指事物的表面。
淵遠流長:一般指事物的內在有很深的積孕。
2、主體不同
源遠流長指時間長的事物。
淵遠流長指“新”出現的新鮮事物。
3、例句
我國有許多源遠流長的大江大河,還有眾多的中小河流。
村規民約作為中國傳統文化的重要組成部分,在我國曆史上淵遠流長。
擴充套件資料
源遠流長和淵遠流長的意思相近,都有源頭很遠,水流很長的意思,比喻歷史悠久。它們的近義詞是積厚流光,反義詞是無本之木。
1、積厚流光
意為積累的功業越深厚,則流傳給後人的恩德越廣。
例句:屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
2、無本之木
比喻沒有基礎的事物。用來形容沒有基礎的東西,不會有長久發展
例句:我們今天提出構建和諧社會不是無源之水、無本之木,而是有著豐富的思想來源和精神營養。
參考資料
百度百科-源遠流長
源遠流長和淵遠流長的區別在於:
1、範圍不同。
源遠流長:主要是說事物的源頭,一般指事物的表面。
淵遠流長:一般指事物的內在有很深的積孕。
2、主體不同
源遠流長指時間長的事物。
淵遠流長指“新”出現的新鮮事物。
3、例句
我國有許多源遠流長的大江大河,還有眾多的中小河流。
村規民約作為中國傳統文化的重要組成部分,在我國曆史上淵遠流長。
擴充套件資料
源遠流長和淵遠流長的意思相近,都有源頭很遠,水流很長的意思,比喻歷史悠久。它們的近義詞是積厚流光,反義詞是無本之木。
1、積厚流光
意為積累的功業越深厚,則流傳給後人的恩德越廣。
例句:屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
2、無本之木
比喻沒有基礎的事物。用來形容沒有基礎的東西,不會有長久發展
例句:我們今天提出構建和諧社會不是無源之水、無本之木,而是有著豐富的思想來源和精神營養。
“源遠流長”主要指事物源頭,一般指事物表象;而“淵遠流長”是指事物內在有很深的積孕;兩個成語所指主體不同,範圍也不同。
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