明朝前後七子哪個成就更高
前七子的文學主張和創作實踐都有現實意義，但由於過分強調復古，文學的創造性顯得不足，有的甚至淪為“高處是古人影子耳，其下者已落近代之口”，給文壇帶來新的流弊後七子明嘉靖、隆慶年間（1522-1566）的文學流派...
明代詩詞方面“前七子”“後七子”分別指的是誰?
所謂“前七子”是以李夢陽、何景明為中心、包括康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿的文學群體後七子”是一個比較嚴密的文學宗派，其形成情況大致如下：約在嘉靖二十七年（1548），由進士出身任職於京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學，決定重揭李夢陽、...
明前後七子的文學復古理論及影響
特別是李夢陽貶斥“文其人無美惡皆欲合道”的“今之文”，讚賞“文其人如其人”的“古之文”，而且把民間“真詩”的文學地位放置在文人學子作品之上，甚至欣賞被道學家斥之為“淫靡之音”的市井時調，進而將文學求真寫實風格的衰退歸結為宋儒理學風氣侵害的結...
文學中的“前七子和後七子”分別指的是什麼
明朝時候掀起一場復古運動，前後七子就是代表人物，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，當然我記不全，就記得幾個代表，李夢陽、何景明...
求紫荊花盛開的詩？
朝廷既失紫荊關明李夢陽《石將軍戰場歌》15、紫荊月墮西家牆元楊維楨《春俠雜詞十二首》16、紫荊相依倚宋蔡沈《詠西山》17、紫荊門巷日平西宋蔡肇《大港即事次韻》18、更笑田家紫荊樹宋陳造《題椿桂堂四首》19、紫荊老樹死中活宋陳著《梅山弟家醉中...