...中浮現出幾個字: 我心不住,如如不動。 這是什麼意思呢?
細心觀察，不難發現，一切人事物，都是條件和合產生的，是不可獨立存在的，其中一項因素少去或發生變動，則不能成立，該人事物也很快成為過去...
一首歌然後然後結尾有一句一壺清酒一身塵灰,不是不染!還有別的歌的一句...
《不染》作詞： 海雷作曲：簡弘亦演唱：毛不易不願染是與非 怎料事與願違 心中的花枯萎 時光它去不回但願洗去浮華 撣去一身塵灰 再與你一壺清酒 話一世沉醉不願染是與非 怎料事與願違 心中的花枯萎 時光它去不回回憶輾轉來...
佛教哲學認為的萬物之本質是什麼?如何理解“是諸法空相,不生不滅,不...
這個概念用世間法來形容全且可以理解為：組成萬物的最基本的粒子是一種粒子，這個粒子無限小...
天地萬物是神造的,還是自然形成的?
那是真心現的，真心能現，能生能現不會變，一真法界不變，就是講諸佛如來的實報莊嚴土，那是無始無明變現的，裡頭決定沒有分別執著...
那綻放的彼岸花 何時有相見的一瞬
那一夜夢中相會你是白色無根蓮我是紅色彼岸花你蒼白如雪我妖紅似血你落落於天山鏡池水沄沄我寞寞在幽冥黃泉路漫漫那一刻愛上你命裡劫數無路可逃無所可逃我會一直等三千日斗轉星移你終於老去我依舊淪陷你來到渡口前方暗河黑水潺湲投以我淺淺一笑孟婆湯碗已空你...
請教師兄們一個關於神足通的問題!
眾生心是在不斷生滅變化的，在這生滅之中，我們很自然地會認為前一念的消失為過去，當下這一念為現在，而對於尚未生起的念頭就認為是未來...
遠看山有色，近聽水無聲。舂去花還在，人來鳥不驚。詩中所講的是什麼？
這是王維的《題畫詩》也就是說詩句描述的主體是看了一幅畫之後的感想，畫作的技藝是超群的...
佛說自然界的一切都是一種訊息
就是說你學‘金剛經’，學‘般若智慧’，應該用‘夢、幻、泡、影、露、電’這六種的比喻，去做‘觀想’，‘一切有為法’就如‘夢、幻、泡、影、露、電’那樣，是‘虛妄不實’‘變異無常’‘生滅迅速’，你能這樣‘觀想’，對‘一切有為法’就更能‘看破放下’...
佛教中的不生不滅是什麼意思？能舉個簡單易懂的例...
我在前面已經點出：“不生不滅，不垢不淨，不增不減”，根本指的就是“真如本性”，唯有“真如本性”才能夠具如是的功能、如是的相狀，所以在《般若心經》裡講的“空”，根本可以和“真如本性”畫一個等號（equivalent），指的是真如本性而言...
佛祖是迷信嗎佛祖是迷信嗎
詳細的十六觀智的描述可以自己看《清淨道論》一位禪修者從修習世間慧到出世間慧，次第成就的觀智有十六種，稱為十六觀智，即：名色識別智、緣攝受智、思惟智、生滅隨觀智、壞滅隨觀智、怖畏現起智、過患隨觀智、厭離隨觀智、欲解脫智、審察隨觀智、行舍智、隨...
為什麼很多科學家都說物質世界是假的，只是人類幻覺
因為萬事萬物皆是緣起 無常 本質無中生有 兩者相互相成與其說科學發明了什麼不如換一個話來說不是發明只是發現從粗物質世間而向微塵世間探索 找到的不過只是世間本來就有的最根本的執行規律 那麼就是從 無 發展到有的一個生滅過程 創造...
求魔等級劃分
1、蠻族修煉等級修身之境：凝血、開塵、祭骨、蠻魂修命之境：命格、命缺、命宮、命界2、仙族修煉等級第一步：凝氣、築基、結丹、元嬰、化神、嬰變、問鼎第二步：人修、地修、天修位界之主（界尊境）、劫月境、劫陽境第三步：掌緣生滅分四境：掌緣生滅、緣起...