若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別?
佛本就不生不滅緣生緣滅生死不過一念之間沒有區別死生本無別，若死猶生，那就可以達到不生不滅的境界了吧沒有區別作麼生 作麼死...
佛教中的不生不滅是什麼意思？能舉個簡單易懂的例...
我在前面已經點出：“不生不滅，不垢不淨，不增不減”，根本指的就是“真如本性”，唯有“真如本性”才能夠具如是的功能、如是的相狀，所以在《般若心經》裡講的“空”，根本可以和“真如本性”畫一個等號（equivalent），指的是真如本性而言...
佛家與道家有什麼區別？
道教認為人應該順應天道 達到無為的境界 所希望的是一種老死不相往來的社會佛教則是人應該忍耐苦難 死後到閻羅那好去投胎最重要的區別就是，佛教講究不生不滅，也就是往生淨土擺脫輪迴的涅槃境界...
萬物究竟從何而來？
其實這句老話真是說的很有道理，有因有緣有果，“因緣果”這又是三個方面，那麼這個“因緣果”就是對“體相用”的“相”字的一個變化規律的一個探究，那就是現象發生的三個條件...
佛教高人進，佛教如何解釋萬物起源，六道輪迴之說怎麼理解？
萬物起源，六道輪迴之說在佛教裡面都是親眼所見，親身經歷不是現在的上課講座討論，不是飯後談資不然現在人也不會藐視神通了請問水上的波紋是起源於什麼...
在佛教中 如何去化解八苦呢
所以看個人的因緣，看個人的福報，不過啊用一點點智慧的心，涅盤的心在生活當中，總是可以過很快樂的日子，不生不滅，不垢不淨，不增不減，來無來相，去無去相，生滅增減，是非對立相統統沒有，化作絕對的智慧，絕對的包容，那麼人絕對的包容就無諍，社會絕對...
涅槃是什麼意思？？通俗點
佛為了教化世人，所以才出現世間，同世人一樣的生活，等到教化的事辦完了，佛就離棄肉身，回到原來不生不滅、永久安全和平、快樂安寧的境界中去了，那境界就是涅槃...
諸法因緣而生
辯證： 此說也是落入意識境界，將意識不去分別執著一切法的境界，作為真心空性之境界，蓋空性心空寂無我——於萬法中本來就無知、無住、無染，不是靠修行才有...
佛言：“無生者，非先有生後說無生，本自不生故名無生；非先有起後說無起，本來不起故名無起；非先有相後
換句話說，如果有人能夠把速度的頻率提升到跟彌勒菩薩所說的一樣的，一彈指三十二億百千念，他就看到每一個念頭都不動，為什麼...
什麼是釋迦牟尼涅盤日
也是修行所欲達到的最高境界慧律法師開示：佛教啊，追求的最高原則，就叫做涅盤，涅盤翻譯過來叫做不生不滅，不生不滅的意思就是我們要用這一顆心，智慧的心，解脫的心，來面對這個世間，什麼叫做不生不滅呢...
什麼才是不生不滅如來藏心
在六祖壇經中，慧能聽弘忍講金剛經，講到“應無所住而生其心”時大悟，說道：“何期自性本來清淨，何其自性本無生滅，何其自性本自具足，何其自性本無動搖，何其自效能生萬法”，這五個何期就是自性，即如來藏的部分體性...
什麼叫反聞聞自性，什麼叫反聞
我身體運作、自機能要注意念注意全身力量便集發問題務必謹慎至於臺智者師說若治某部位某種病專專注於該部位必須觀想該部位症狀逐漸消除於形專注該部位觸覺 由於「自性」形體所聲聞 自性聲意思階段甚至連宇宙聲都要聽連宇宙聲皆外「反聞」即徹底放耳根放切形...
究竟什麼叫做涅槃，佛教網
所以看個人的因緣，看個人的福報，不過啊用一點點智慧的心，涅盤的心在生活當中，總是可以過很快樂的日子，不生不滅，不垢不淨，不增不減，來無來相，去無去相，生滅增減，是非對立相統統沒有，化作絕對的智慧，絕對的包容，那麼人絕對的包容就無諍，社會絕對...