菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃，具體來說是什麼意思？
有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念...
明鏡亦非臺,本來無一物,何必惹塵埃,這句話什麼意思
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃首先說一下這首詩的出處在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百餘人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師...
菩提本無樹、明鏡亦非臺.本來無一物、何處惹塵埃.哪位大大知道這首詩...
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃六祖慧能的一個偈子佛教講修戒定慧就能成佛戒生定 定生慧 有慧了就能成佛了到了六祖那裡 因為六祖是頓悟所以他認為 可以反過來人先有智慧 有個智慧自然能看清世間萬物的真相從而生定而心定了 清靜了 行...
普提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃，請問是什麼意思。
有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念...
菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃是到底是什麼意思？？複製貼上的就不用回答了
有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念...
菩提無樹鏡非臺，試問何處惹塵埃？請問誰知道這句詩的含意嗎？
有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念...
菩提本無樹，無境亦菲苔，本來無一物，何處惹塵埃！是何意？
有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念...
菩提猶無樹，緣兮非之愛。情亦非由份，嘆何惹塵埃。什麼意思
如把兩者作一比較，自然可以瞭解五祖弘忍要叫六祖三更人室，付囑他的衣缽了，但是，就憑“本來無一物，何處惹塵埃”，還是未達傳付禪宗衣缽的造詣，不要忘記我們上面所列舉的情形，因為“本來無一物”的情況，正如雪月梅花的境界，雖然清冷而美妙，到底是空寂...
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。這是什麼意思？
有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念...
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃的意思？
有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念...