佛教中的萬物皆空做何解釋啊？
但是我畢竟是現實中的人啊，然後我就覺得萬物皆空只是一種籠統的表述，展開來可分為兩部分：（首先宣告，是個人拙見啊啊啊）第一部分：理想以外的...
念阿彌陀佛與念地藏菩薩名號比較
念什麼都是一樣的 如果你在唸什麼上起了分別心 那好了 那你就唸自己 念自性 什麼事自性 是佛 佛就是自性 你自性是佛 那你說你念什麼 呵呵 這一來二去的 迷惑嗎 呵呵本師佛是有大智慧的 本師釋迦佛教我們念阿彌陀佛 為什麼呢 十方三世佛多了 ...
“色即是空”是什麼意思？
這樣的因緣生法，從沒有自性說，名為空，是勝義空，順於勝義的（現證的勝義，是不能安立的），雖然空無自性，而緣起法相，卻在因緣關係下顯現...
關於凡所有相，皆為虛妄
所見者（諸境相）本無諸性如蓋的房子雖有外形但無人住則不可說這家房子姓張或行李（它是無主的，無主既無實性）當能見的心性入住所見的境相之中後競相就具有了真實性，那境相本身所具有的特性（如房子的大小，高矮，華素等等）也就隨著心性給予它的真實性而得...
耳根清淨的意思
這源自於觀世音菩薩的耳根圓通之法觀世音菩薩，因耳聞海潮音，而悟道得其名曰：觀音，或觀自在他透過耳觀海潮音，了悟到耳根的自性：當有聲音的時候，我們耳朵能夠聽見個“有聲音”...
四大皆空是哪四大？
從大體上說，小乘佛教所說的四大，是指造成物質現象的基本因緣，稱為四大種，意思是說，地、水、火、風，是形成一切物質現象的種子，一切的物象，都是由於四大的調和分配完成...
孔子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子”。
這是孔子教導我們『質勝文則野，文勝質則史』，「質」是本質，「文」是文采，「野」按包鹹的批註，包鹹是東漢的經學家，他注為「如野人」...
‘自性自在，不昧因果’是什麼意思？
】為菩提行故，則不了了，若【無行】故，則得了了，住十住故，雖見不了，住不住故，則得了了，菩薩摩訶薩，【智慧因故】，見不了了，諸佛世尊，【斷因果故】，見則了了，【禪宗之人，非能斷因果，是故亦非真正成佛，妄說什麼不昧因果，就是見性成佛...