桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方。這是誰寫的...
中華書局1986年排印本《蘇軾文集》無出處 是蘇軾原創 自漢以來 就有設主客問難的文體 東方朔就寫了一些類似的文章 前赤壁賦亦然 所謂”客” 是蘇軾假想出來的 由他提出問題 供蘇軾駁斥 進而引出自己的觀點 這兩句是烘托氣氛的 為後邊”客”吹...
“遺世獨立,與古為徒”為何意?
）而獨立於世上再看 與古為徒 徒 在古漢語中 有 徒檔 即同一類人的意思 而此句的意思應該是 “也只能與古來清高孤傲的聖賢之士為同路人了”綜合起來 兩句並列 應該是 抒發自身有志難添 混跡於世的愁緒或 表達 孤芳自賞 “眾生皆醉我獨醒”的...
蘇軾（前赤壁賦）藝術特色及其修辭手法的運用
最後，在結束全文的第三層，寫了遊後入睡的蘇子在夢鄉中見到了曾經化作孤鶴的道士，在“揖予”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內心苦悶...
寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。怎麼解釋...
參考資料：百度百科-赤壁賦（蘇軾作品）寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟“是感嘆自己生命的短暫，以及人的渺小蜉蝣是昆蟲的一科，若蟲生活在水中一年至五、六年...
蘇軾在《赤壁賦》中運用修辭手法描寫洞簫餘音使蛟婦泣的句子是
景物的反覆穿插，絲毫沒有給人以重複拖沓的感覺，反而在表現人物悲與喜的消長的同時再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統一...
唐宋八大家作品
王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序唐宋八大家”是對我國唐、宋兩代八個著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇...
取之不盡用之不竭的意思？
出自宋·蘇軾《前赤壁賦》 原文： 《前赤壁賦》宋·蘇軾 惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭...
王叔遠雕刻核舟技藝“靈怪”在哪裡？
首先，栩栩如生，固然足以證明其“靈怪”：作為中國古代“四大發明”之一，所塑造的人物各具情態，也曲折地傳達出作者對前代風流的仰慕之情、“與客”的閃爍其詞來，因而使文章有靈秀雋永之致，巧妙地把讀者引進《赤壁賦》所創造的藝術境界，大有“不著一字，...
求中國自古以來比較出名的文章、詩詞（只需給出名字，不需具體內容）
諫太宗十思疏報任安書江城子 記夢念奴嬌 赤壁懷古陳情表出師表滕王閣序將進酒長恨歌三吏 三別師說六國論秋生賦觀滄海赤壁賦洛神賦蜀道難桂枝香 金陵懷古虞美人雨霖鈴登樓茅屋為秋風所破歌峨眉山月歌黃鶴樓夢遊天姥吟留別歸去來兮辭桃花源記岳陽樓記醉翁亭...
"滄海一粟"這成語是出自蘇軾的《赤壁賦》嗎？
”是《前赤壁賦》是的，前赤壁賦，寄蜉蝣天天地，渺蒼海之一粟在文中是友人說的，但其實友人和蘇軾就是同一個人（我們老師說的）前赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下...
《前赤壁賦》中用了哪些修辭格？
景物的反覆穿插，絲毫沒有給人以重複拖沓的感覺，反而在表現人物悲與喜的消長的同時再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統一...
《赤壁賦》和《始得西山宴遊記》不同之處。
1、作者不同始得西山宴遊記 作者 柳宗元赤壁賦 作者 蘇東坡2、描寫物件不同始得西山宴遊記 永州西山赤壁賦 黃州赤壁相同1、都是山水遊記2、都是作者被貶後寫的3、都透過遊歷山水來疏解自己心...
“耳得之而為聲”的“之”是什麼意思？
“耳得之而為聲”一句出自《赤壁賦》原文是“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”釋義：只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，佔有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡...
"寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟"全文是什麼啊?怎麼理解?詳細一點的解釋...
宋神宗元豐五年（1082），也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中賞月遊玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌於舟中，酒酣耳熱後和著悽愴的...