植樹為業文言文
《種樹郭橐駝傳》文言文翻譯有人問他種樹的訣竅，他回答說：“我郭橐駝並不是有什麼特別的本事能使樹木活得久、生長快，只是能順應樹木的天性，來讓它的本性儘量發展罷了...
有句文言文，大概意思是觀察一個人要先觀察他錯誤的地方，請問是哪句文言文？出處是哪裡呀？怎麼也想不起
有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應樹木的天性，來實現其自身的習性罷了...
<<種樹郭橐駝>>中的郭橐駝是個怎麼樣的人啊?
受道家思想影響，遵從“自然”之道，主要要順應自然規律行事，但是柳宗元並不是真正地同意“自然無為”，而是主張在掌握了事物內部發展規律後積極地順應自然，正如郭橐駝種樹時“置也若棄”的前提條件是“蒔也若子”而並非毫無所為...
種樹郭橐駝傳 一詞多義：其；而；以；然；且；焉；也。只是這篇課文出現的。
（種樹之道）1、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳（zī）也，能順木之天，以致其性焉爾...
“雖曰愛之，其實害之。 雖曰憂之，其實仇之”這句話出自哪裡？表達的意思是什麼？
此文針對當時官吏繁政擾民的現象，透過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，並由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望...
<種樹郭橐駝傳>中"吾問養樹,得養人術"中的"養人術是指什麼?
本文針對當時官吏繁政擾民的現象，透過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，並由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望...
《郭永傳》翻譯與原文
” 〔譯文〕有人問他種樹的訣竅，他回答說：“我郭橐駝並不是有什麼特別的本事能使樹木活得久、生長快，只是能順應樹木的天性，來讓它的本性儘量發展罷了...
種樹郭橐駝傳以和而的用法
龔文是小品散文，託物言志，感情強烈，思想深刻，表面談梅，其實是談人才個性解放，也是談政治思想種樹郭橐駝傳是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文...
種樹郭橐駝傳 翻譯(原文是：郭橐駝。。。官戒)
”〔譯文〕有人問他種樹的訣竅，他回答說：“我郭橐駝並不是有什麼特別的本事能使樹木活得久、生長快，只是能順應樹木的天性，來讓它的本性儘量發展罷了...
若是，則與吾業者，其亦有類乎 者什麼意思
”〔譯文〕有人問他種樹的訣竅，他回答說：“我郭橐駝並不是有什麼特別的本事能使樹木活得久、生長快，只是能順應樹木的天性，來讓它的本性儘量發展罷了...
柳宗元的傳記散文代表是什麼?
《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》《童區寄傳 》《段太尉逸事狀》《南霽雲雎陽廟碑》《衡州刺史東平呂君誄》等現存的《柳河東集》460多篇散文中，如果把他所寫的行狀、碑傳 、墓誌以及論說中帶有傳記性質的文字一併歸入傳記文學，則有60、70篇...
古文中都是怎麼稱呼駱駝的？直接叫駱駝嗎？有沒有一個字的稱呼？
有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝並不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規律以使它的本性發展而已...