閱讀下面文字，然後回答24-25題。子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也亦有惡乎？” “惡繳以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”24。請從上面文字中提煉一個成語。（1分）25．從上面文字概括孔子心目中君子應具備的品質，並結合自己看法進行評析。（3分）？

覓19 2014-11-26

24。群而不黨或因人廢言（1分）

25。孔子認為作為君子，要愛憎分明，愛憎的標準是禮儀；需要矜持莊重，但不爭強好勝、頭角崢嶸；君子舉人察言是有原則的；孔子對君子的要求，充分顯示了中庸的思想。

參考譯文：

子貢問：“君子也有憎惡嗎？”孔子說：“有憎惡的事。君子憎惡宣揚別人的壞處的人，憎惡處在下級誹謗上級的人，憎惡勇敢而無禮的人，憎惡處事果敢而固執已見的人。”孔子問：“你端木賜也有憎惡的人嗎？”子貢脫口而出：“我憎

惡竊取別人成果當作聰明的人，憎惡把不謙遜當作勇敢的人，憎惡把揭別人短處而當作正直的人。”

孔子說：“君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。”

孔子說：“君子莊重自尊而不與別人爭強鬥勝，合群而不結黨營私。”

【註釋】①惡：憎惡，憎恨。②稱人：宣揚別人。③訕（ｓｈàｎ）：毀謗。居下流：處於低層或低賤地位。④窒（ｚｈì）：固執頑固。⑤徼（ｊｉāｏ）頑：抄襲或剽竊他人成果的。知：同“智”。遜：同“遜”。⑥訐（ｊｉé）：

揭發別人的隱私，恥笑別人短處。

【評點】“仁者愛人”。子貢也許由此產生君子是否有憎惡人的疑問。孔子的回答是肯定的。他列舉四種人是君子所憎恨的。這四種人的問題是屬道德品質問題。因此他們是“不仁”的人。孔子曾說過：“唯仁者能好人，能惡人。”（見《里仁篇》）這就是說，君子既然以仁為本，就必然會對不符合仁的行為表示憎惡。孔子與子貢列舉的憎惡的內容，正

是不符合仁的具體表現。因此說，有愛必有憎，不過，要正確地愛其所愛，憎其所憎。