乃聞2010.02.19 回答

王勃的滕王閣序寫於初唐“貞觀之治”時期。

“貞觀之治”是中國歷史上一段可歌可泣的黃金歲月，是古代政治走向清明、積極進取並取得輝煌成就的不朽象徵。“馬牛布野”“頻致豐稔，米鬥三、四錢”，意味著當時經濟生活的復甦與繁榮；“無復盜賊，囹圄常空”，標誌著當時社會秩序的穩定良好；“中國既安，四夷自服”，象徵著當時民族關係的融洽；“儒學之盛，古

者未之有也”，顯示出當時文化事業的興盛；“去奢省費”“官吏多自清謹”，說明了當時“君道”與吏治的健全……所有這一切，都表明“貞觀之治”的確實現了天下“大治”：即國家充滿朝氣，社會充滿生機，君臣充滿追求，民眾充滿希望，生活充滿信心，歷史充滿機遇！因此，為史家所謳歌，為後人所向往！

那麼，貫穿“貞觀之治”始終的紅線又是什麼？造就“貞觀之治”氣象的動因又在何處？體現“貞觀之治”精神的特徵又有哪些？這或許是當今人們更為關心的問題。的確，歷史不應該是流水帳，而應該成為啟示錄，讓人們回顧和反思歷史，找到借鑑，獲得啟迪，而“貞觀之治”作為一筆極其豐厚的歷史文化資源，毫無疑義是我們在今天“縱向借鑑”，“從歷史中學”的最佳物件之一。

我認為，在“貞觀之治”的諸多優良傳統中，“和諧”顯然是最為核心的內涵，它體現了“貞觀之治”的本質屬性，象徵著“貞觀之治”的時代精神。

因此王勃的滕王閣序中，體現的時代精神應該是：不甘貧賤，立志求學的精神