╰つ演繹、屬於我的角色2017.02.02 回答

離思

年代：【唐】

作者：【元稹】

體裁：【七絕】

曾經滄海難為水，

除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，

半緣修道半緣君。

註釋

【註釋】：

《云溪友議》雲：“元稹初娶京兆韋氏，字蕙叢，官未達而若貧……韋蕙叢逝，不勝其悲，為詩悼之曰……‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”

詩句由《孟子·盡心》“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”蛻變而成。句意為：曾經到過大海見過海水，覺得其它的水就難說是水了；除去巫山上的神女之雲，再也沒有如此奇美的雲了。海水深廣而洶湧，自然使江湖河泊裡的水相形見絀。宋玉《高唐賦》雲，巫山之云為神女所化，“上屬於天，下見於淵，珍怪奇緯，不可稱論”；陸游《入蜀記》雲，“神女峰上有白雲數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。”如此之雲，別處的雲與之相比，自然黯然失色。“難為”“不是”，顯然是誇張說法，但“滄海”、“巫山”的形象為水中之最，雲中之尤，各為世間之唯一，至大至美，凡經歷過、觀賞過的人，對其他的水與雲，確實很難看上眼了。詩人“索物以託情”，語近思遠，風情宛然，強調了抒情物件的無與倫比，表達了對亡妻韋惠叢的無限仰慕及忠貞不二的愛情，從而既表明心跡，又告慰亡妻。孟子兩句，一為“難為水”，一為“難為言”，元一為“難為水”，一為“不是雲”，不僅出新，用詞也善變化。

今人用此兩句，常喻人的閱歷廣，眼界就開闊，追求的目標就更高。

此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用“索物以託情”的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。

首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，是從《孟子·盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。“滄海”、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。

“難為水”、“不是雲”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。

第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這裡為什麼卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。另外，這裡的“修道”，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現，未免太不瞭解詩人的苦衷了。

元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經滄海”二句尤其為人稱誦。

迷失自己2017.02.01 回答

《西歸絕句十二首》

作者 元稹 朝代 唐代 體裁：七絕

雙堠頻頻減去程，漸知身得近京城。

春來愛有歸鄉夢，一半猶疑夢裡行。

五年江上損容顏，今日春風到武關。

兩紙京書臨水讀，小桃花樹滿商山。

同歸諫院韋丞相，共貶河南亞大夫。

今日還鄉獨憔悴，幾人憐見白髭鬚。

只去長安六日期，多應及得杏花時。

春明門外誰相待，不夢閒人夢酒卮。

白頭歸舍意如何，賀處無窮吊亦多。

左降去時裴相宅，舊來車馬幾人過。

還鄉何用淚沾襟，一半雲霄一半沉。

世事漸多饒悵望，舊曾行處便傷心。

閒遊寺觀從容到，遍問親知次第尋。

腸斷裴家光德宅，無人掃地戟門深。

一世營營死是休，生前無事定無由。

不知山下東流水，何事長鬚日夜流。

今朝西渡丹河水，心寄丹河無限愁。

若到莊前竹園下，殷勤為繞故山流。

寒窗風雪擁深爐，彼此相傷指白鬚。

一夜思量十年事，幾人強健幾人無。

雲覆藍橋雪滿溪，須臾便與碧峰齊。

風回面市連天合，凍壓花枝著水低。

寒花帶雪滿山腰，著柳冰珠滿碧條。

天色漸明回一望，玉塵隨馬度藍橋。

五年江上損容顏， 今日春風到武關。

兩紙京書臨水讀， 小桃花樹滿商山。

這首詩作於元和十年（815）元稹自唐州（今河南省唐河縣）奉召還京途中。詩題下原注：“得復言、樂天書。”詩中抒發的便是歸途捧讀友人書信的興奮喜悅之情。

詩的首句“五年”憶昔日之愁。詩人本在帝都長安任監察御史，由於得罪權貴，元和五年（810）被貶為職位卑微的江陵府（府治在今湖北江陵）士曹參軍。人世間的屈辱沉淪，長江邊上的風風雨雨，使他身心交瘁，不由得發出“五年江上損容顏”的慨嘆。

次句“春風”露今日之喜。詩人奉召還京，沿唐河，浮漢水，越武關（在今陝西省商縣東），溯丹河，水陸兼程，時序又正是春天，更覺喜出望外，心情舒暢。“今日春風到武關”，正是於敘事中襯出詩人此時欣喜的心情。

一、二兩句，直敘其事，遣詞造境平而無奇。然而，三句“臨水”一轉，頓起詩情；四句“小桃”一結，更饒畫意。原來，詩人慾以巧勝人，故意先出常語，而把力量用在結尾兩句上，終使詩的後半部分勝境迭出。

奉召西歸，是一喜；途中又接到李復言、白居易寄自長安的書信，更是一喜。君恩友情，交織心頭，這就加添了“兩紙京書”的感情容量。“臨水”二字一點，全詩皆活，意境畢呈：清清流水，照見了詩人此時欣喜的神色；粼粼波光，映出了詩人此刻歡樂的心情。詩中不著一字，而詩人捧讀音書時盼歸念友的那種急切、興奮、激動、喜悅的情狀，躍然紙上。試想：如果把“臨水讀”，改成“艙內讀”或“燈畔讀”，那詩中的氣氛情韻、意境就完全不一樣了。結句又偏不進一步從正面寫喜悅之情，卻一下子跳到商山（今陝西省商縣東）小桃花樹上，以景語收住全篇。詩人臨水讀罷友人書信，猛一抬眼，忽見岸上嫣紅一片，驚喜中不禁吟出：“小桃花樹滿商山”！這桃花，開在山上，也開在詩人心田。至此，全詩戛然而止，畫面上只留下一片花光水色。不言人的心情如何，只用彩筆點染商山妍麗春色，而人的愉快之情已自流露。

這首詩以敘事抒情，以寫景結情，別有一種獨特的風致和情韻。臨水讀，見桃花，是詩人這次春江舟行中實有之事，並非故意造境設色。然而，詩人攝取這兩個特寫鏡頭，恰到好處地表現出特定場合下的特有心情。詩句清而不淡，秀而不媚，柔和雋永，色調和諧，成功地顯示了這首絕句所特有的一種清麗之美。