匿名使用者 1級 2007-10-31 回答

程門立雪

宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當他與另一位同學來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經下了一尺多深，這就是流傳至今的“程門立雪”的故事

三顧茅廬

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時豫州長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時豫洲陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。

不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。

孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門裡出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。

回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方讚揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會遊的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！”

3、漢明帝敬師

漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設定几杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排

禮貌待人、使用禮貌用語是我們中華民族的優良傳統。只要你怎樣對待別人，別人就會象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對待你。下面，我給大家介紹三個關於禮貌待人、使用禮貌用語的小故事吧：

古時候牛皋向一位老大爺吼叫著問路，這位老大爺不但沒給他指路，還罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這裡，他先離鐙下馬，然後很有禮貌地施禮並問路，這位老大爺見岳飛很有禮貌，便給他指路。

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟樑之才。

一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

匿名使用者 1級 2007-11-01 回答

1快 樂

一群年輕人到處尋找快樂，但是，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

他們向老師蘇格拉底詢問，快樂到底在哪裡？

蘇格拉底說：“你們還是先幫助我造一條船吧！”

年輕人們暫時把尋找快樂的事兒放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造成了一條獨木船。

獨木船下水了，年輕人們把老師請上船，一邊合力蕩漿，一邊齊聲唱起歌來。

蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”

學生齊聲回答：“快樂極了！”

蘇格拉底道：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及的時候突然來訪。”

小樓點評：原來快樂就是這麼簡單！還想補充一下，其實為目標奮鬥的過程本身也充滿了樂趣。一顆充實的心靈，哪還能容得下煩惱的影子呢？

2認識自我的小公雞

小公雞在唱歌，豬從他旁邊經過，冷冷地說：“咋呼什麼？難聽死了，看他那副醜樣子。”

馬說：“他的歌聲太美了，我從來沒有聽過這麼美的歌。”

豬和馬都走了，鵝問小公雞：“剛才他倆講的話你聽見了嗎？不知你有何感受？”

“我什麼感受都沒有。”小公雞回答，“說好說壞是他們的自由，我無權干涉，只要我自己能認識自己，也就夠了。”

小樓點評：一千個人就有一千種看法，你永遠不可能博得所有人的喜愛。與其費盡心機琢磨別人的心思，不如任人評說，卻自有主張。只一味淡定從容，便可處處如閒庭信步。

3烏鴉又銜著一塊肉在樹上休息，一隻狐狸來到樹下。

烏鴉想，他肯定又是來奉承我的。這回我可不上他的當了。任憑他把好聽的話說上十籮筐，我也不理他。

誰知，狐狸卻開口大罵起來：“你這臭嘴婆娘，頂風臭十里！穿一身喪服，叫人看了就作嘔！還有你那破嗓子，比驢叫還難聽100倍！ ”

烏鴉沒料到狐狸會來這一手，聽著聽著，便氣得渾身打起戰來。她剛開口回罵，肉從嘴裡掉下來，狐狸叼著肉，一溜煙跑了

烏鴉嘆息道：“看來，要保持清醒的頭腦，抵禦不了奉承不行，抵禦不了謾罵也不行啊！”

小樓點評：無論是過分的讚揚還是貶斥，都易使人情緒衝動而喪失基本的判斷力。因一時衝動而釀成大錯的例子不少，後來者如何能不三思！

4螞蟻的醒悟

一隻十分勤奮的螞蟻，有一天誤入了牛角。

螞蟻很小。彎彎的牛角，在他看來就像是一條極其闊的隧道。它想，走出隧道，定會是一個草美水豐的洞天福地。誰料，腳下的路卻越走越窄，到後來竟難以容身。為此，螞蟻不得不停下來進行認真思考。經過一番激烈的思想鬥爭，它決心掉過頭來，重新開始。

這一回，他由牛角尖向牛角口進發，結果它驚喜地發現，道路越走越寬廣，而且步出牛角，天藍盈盈的，極其高遠，地鬱鬱蔥蔥的，宛如綠浪滾滾的大海。一時間，它覺得自己就是那天上自由飛翔的小鳥兒，大海中隨意競遊的小魚兒。

之後，螞蟻逢人便說：“當你遇到無法逾越的障礙時，不妨換一種方式。這就像面對一扇打不開的門一樣，換一把鑰匙，希望之門或許就會為你敞開。”

小樓點評：“不鑽牛角尖”，很淺顯的道理，但要真正意識到哪邊是牛角尖，哪邊是牛角口，似乎卻不那麼容易。唯有一顆冷靜而善於思考的心靈，方可別闢蹊徑，解除困境。

5抹布和桌子

有塊自視清高的抹布。儘管它本身髒兮兮的，像是一張皺巴巴、邋邋遢遢的老臉，但它仍還要去清潔桌子，並大言不慚地說，只要它一去，再髒的桌子也準保手到“汙”除。

然而，真槍實彈地幹起來，它卻揩去擦來，怎麼也抹不乾淨，甚至越抹越髒。臨了，它捋了把黑漆漆的汗珠子摔在地上說：

“桌子，實在是太髒了！”

桌子反唇相譏：

“要想清潔別人，首先得清潔自己。”

小樓點評：在指摘別人的過失之前，先檢查一下自己有無不妥之處。如事事只批評他人，處處逃避自己的責任，豈可博人尊重？

6 一天， 毛驢和白馬結伴到山區去。

在平川大道上，白馬奮起四蹄，揚起尾巴，不一會兒就把毛驢甩到了後邊。白馬轉過頭來看了看毛驢，見它搖著兩隻大耳朵，不緊不慢地走著，非常著急，便朝毛驢大叫起來：“喂，怎麼不把腳步邁得緊一點兒？看你那慢吞吞的樣子，我們什麼時候才能到達目的地呢？你這黑驢子，真是個庸才！”

毛驢聽了白馬的訓斥，一不生氣，二不洩氣，仍然一步緊一步地向前走著。

毛驢和白馬進入山區後，那山路變得又陡又窄，崎嶇不平，白馬的速度不知不覺地慢了下來，身上的汗水像剛洗過澡似的。毛驢卻加快了步伐，噔噔噔地趕到了前面。

白馬看毛驢走起羊腸小路來是這樣的輕鬆，不解地問：“黑毛驢，你為什麼走起山路來比我快呢？”

毛驢回答說：“因為術有專攻，各有所用。在一定條件下落後的，並不都是庸才啊！”

小樓點評：好一個“術有專攻，各有所用”！在某一方面技不如人，並不表明自己一無是處，所以不必妄自菲薄；同樣，別人某些方面不如你，也不能代表他沒有別的長處，所以不可驕傲自大。

7車輪的位置

腳踏車在賓士著，前車輪瞥了後車輪一眼，得意地笑出聲來：“哈哈，我們同樣都是車輪，可我總走在你的前面，你總跟在我的後面。你不感到屈辱嗎？”

後車輪也不爭辯，默默地繼續行它的路。

不久，這輛腳踏車拆散修理了。在修好整裝的時候，主人把車輪換了一下位置。

腳踏車又開始賓士了，過去的後輪瞥了一眼如今的後車輪說道：“老兄，你這回可明白了吧，過去並不是你能幹、先進一些，而是我們所處的位置不同而已！”

現在輪到後車輪默默無語了。

小樓點評：《菜根譚》有句雲：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜；原非侮我，我胡為怒？”所以人對於自身應有一個清醒的認識：無論從事什麼工作，只有崗位的不同，而無優劣之分；得志不必喜，失志不必憂。

8 一大早，鶴就爬起來，拿起針線要給自己的白裙子繡一朵花，剛繡了幾針，孔雀過來問她：“鶴妹你繡的什麼花呀？”

“繡的桃花。”

“咳，幹嘛要繡桃花哩？桃花是易落的花，不吉祥，還是繡朵月月紅吧！”鶴聽了孔雀姐姐的話覺得有理，便把繡好的金線拆了改繡月月紅。正繡得入神，只聽錦雞在耳邊說：“鶴姐，月月紅花瓣太少了，顯得有些單調，我看還是繡朵大牡丹吧，牡丹是富貴花呀！”鶴覺得錦雞妹說得對，便又把繡好的拆了，重新開始繡牡丹。繡了一半，畫眉飛過來，在頭上驚叫道：“鶴嫂，你愛在水塘裡棲歇，應該繡荷花才是，為什麼要去繡牡丹呢？這跟你的習性太不協調了！”鶴聽了，覺得也是，便把牡丹拆了改繡荷花……

鶴每當快繡好一朵花時，總有人提不同的建議。她繡了拆，拆了繡，直到現在還是一條沒有繡上任何花朵的白裙子。

小樓點評：對於毫無主見的人來說，事事順從他人，最終的結果就是一事無成。

9去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裡，而是分別掌管不同的廟。

彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裡，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裡一派欣欣向榮景象。

其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

10 魏文王問名醫扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？”

扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”

文王再問：“那麼為什麼你最出名呢？”

扁鵲答：“長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在面板上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”

管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的“空降兵”，結果於事無補。