匿名使用者 1級 2007-03-19 回答

莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），（他們對莊子）說：“想將國內的事務勞累您啊！”莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一隻）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這隻（神）龜，（它是）寧願死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情願活著在爛泥裡搖尾巴呢？”

兩個大夫說：“情願活著在爛泥裡搖尾巴。”

莊子說：“請回吧！我要在爛泥裡搖尾巴。”

ㄗs穎穎/aiq 1級 2007-03-19 回答

1．馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風寒。齕草飲水，翹足而陸，此馬之真性也；雖有義臺路寢，無所用之。

及至伯樂，曰：“我善治馬。”燒之，剔之，刻之，雒之，連之以羈馽，編之以皂棧，馬之死者十二、三矣；飢之，渴之，馳之，驟之，整之，齊之，前有橛飾之患，而後有鞭策之威，而馬之死者已過半矣。陶者曰：“我善治埴，圓者中規，方者中矩。”匠人曰：“我善治木，曲者中鉤，直者中繩。”夫埴木之性，豈欲中規矩繩墨哉？然且世世稱之曰「伯樂善治馬而陶匠善治埴木」，此亦治天下者之過也！（《莊子？馬蹄》）

【譯文】

馬，它的蹄可以踐踏霜雪；它的毛可以抵禦風寒。吃草喝水，奮蹄跳躍，這是馬的天性。即使有高堂大殿，對於馬來說沒有什麼用。

等到出了個伯樂，他說：“我善於馴馬。”於是，他給馬用烙鐵燙毛，剪毛，削蹄，打烙印，戴馬籠頭，扎馬韁繩，接著再編進馬廄，如此這般，馬就給他折騰死十分之二三了；餓了不讓吃，渴了不讓喝，還得讓馬這樣奔，那樣跑；一會兒這樣整，一會兒那樣治；前面有馬嚼、裝飾品之類的約束，後面還有皮鞭之類的威嚇，這樣一來，馬就給他整死一多半了。陶工說：“我善於整治粘土，我製作的陶器，圓的就象用圓規畫過的一樣，方的就象用曲尺量過的一樣。”木工說：“我善於整治木材，我製作的木器，彎的部分就象圓規畫過的一樣，直的部分就象用墨線量過的一樣。”陶土和木材的本性，難道是要去迎合圓規、曲尺和墨線的嗎？可是，人們世世代代都在說：“伯樂善於馴馬，陶工善於整治粘土，木工善於整治木材。”這也是那些治理天下的人們的過失啊。