乾雨華40 2011-01-01

殷的始祖契，母親叫簡狄，是有娀氏的女兒，也就是帝嚳的嬪妃。簡狄和三個人一起去洗澡，看到一個大鳥下了個蛋，簡狄把它吃了下去，因此而懷了孕，生子契。

契長大後輔佐大禹一起治水，建立了很大的功勞。帝舜於是下令對契說：“百姓之間不親睦，品德還沒訓服，你做司徒這個官來實施五種教習，五種教禮會使美德更加寬大。”封他到商地，賜給他姓子氏。契被推薦，提拔在唐堯、虞舜、大禹那個時候，所做的事情都是為了老百姓，百姓都安定太平。

契去逝後，兒子昭明繼位。昭明去逝後，兒子相土繼位。相土去逝後，兒子昌若繼位。昌若去逝後，兒子曹圉繼位。曹圉去逝後，兒子冥繼位。冥去逝後，兒子振繼位。振去逝後，兒子微繼位。微去逝後，兒子報丁繼位。報丁去逝後，兒子報乙繼位。報乙去世，兒子報丙繼位，報丙去逝後，兒子主壬繼位，主壬去逝後，兒子主癸繼位。主癸去逝後，兒子天乙繼位，這就是成湯。

成湯，自從契到湯經過八次遷移。湯開始居住在毫，遷移到先王的居所，作了《帝誥》。

湯率兵征伐諸侯。葛伯不來祭祀，湯去討伐他。湯說：“你曾經說過，人在水池邊可以照見自己的樣子，對待人民的態度可以街道你是否明白治理天下的道理。”伊尹說：“聖明呀！講話能聽從，道義才能傳達。我國的人民各做善事都是由於大王瞭解人民的疾苦而旅行仁義的政策。值得勉勵，值得勉勵！”湯說：“他（葛伯）不聽從我的命令，我想懲罰殺了他，應該是沒有什麼過錯的。”作了首《湯徵》。

伊尹名叫阿衡。起初阿衡想出來輔佐湯，但是沒有什麼正當理由，於是就讓有莘氏的崇臣背上個燒湯的大鼎，讓湯來品償食物的美味，併為他講說治國的道理。有有人就說：“伊尹是個有本事的人，湯派人去請伊尹，經過五次邀請，最後伊尹才答應去見湯，併為湯講說聖明君主和三皇五帝的聖明事情。湯推薦他來治理國家。伊尹去見湯正好是夏天。既醜和有夏都來亳歸降，然後又回到毫城。進入北門，遇到女鳩、女房，於是寫下《女鳩》、《女房》作為記事用。

湯出去巡遊，看到野外四面都張貼著榜，上而祝福的話說到：“現在天下四方都歸順我湯了。”湯說：“好，做的好！”又去其他三個門巡查，祝福說：“到達左邊，左邊歸順，到達右邊，右邊歸順。不用釋出任何命令，天下都歸我統治了。”諸侯聽到後，都說：“湯的仁慈品德達到了極點，甚至可以用來對待禽獸了。”

正當這時，夏桀做國君，殘暴荒淫，恰巧有個諸侯，昆吾氏興兵作亂。湯於是起兵，率領諸侯、伊尹和湯一起，湯從鉞開始討伐昆吾。然後討伐桀。湯說：“平民百姓，都來，你們都來聽我說。盜匪和小人誰敢作亂，有夏氏曾犯下了大錯，我聽眾人都說有夏氏的罪狀。你們是畏懼上天，不敢來說正道。今天夏桀罪惡滔天，上天讓我來討伐他。今還有許多群眾都說：“我們的君主不撫卹我們，不顧我們的死活而亂朝政。你們都說：“他有罪，應該怎麼對待他呢？起初夏朝開國君主率天下百姓統一了夏國。許多老百姓之間不和睦，很擔心，現在我發誓：“不論天時、地利、什麼時候戰鬥結束，我都願和你們共生死同命運！”夏朝的品德達到如此地步，我和你們一起前往討伐。如果老天要征伐降罪，就由我一個人來承擔，你們都是明白道理的百姓。你們不要不相信，我決不會失言的。你們不聽我發的誓言，你們儘可以離開，我不會怪罪你們的。“用這種方式來統領軍隊，作了《湯誓》。於是湯說：“我武力非凡，號叫武王。”

桀由於有娀的虛空而戰敗，桀逃到鳴條，夏朝的軍隊戰敗。湯於是再討伐桀逃到的城市，俘虜寶玉、義伯和仲伯，寫了《典寶》。湯已經戰勝了夏，想改變他的宗禮，沒有實現，寫了《夏社》。伊尹得到報答和酬謝，於是天下諸侯都歸順湯，湯於是登上天子的寶座，安定天下四海。

湯回來到達泰卷陶，在中壘寫了誥示。已經奪得夏朝的天下，回到毫都，寫了《湯誥》。用了三個月的時間，湯親自到效外，對諸侯群后說：“你們如果不勤勉做事，對百姓做貢獻。我就會懲罰你們，兒子也會抱怨你們。都說：“古代的聖賢都是很賢明的，禹、皋陶長期在外面勞作，對百姓有功勞，人民才會安樂。東邊到長江，北邊到濟水，西邊到黃河，南邊到淮河，四方已經治理，天下百姓有了居住的地方。后稷教人種糧食，農牧民種稻谷。三位先對的品德就是對人民辦事，對人民做出了貢獻，所以人民才會敬仰他們。最初蚩尤和他的部眾一起叛亂，危害老百姓的安寧，黃帝於是去征討他，是有理由的。先王說不可不從中吸取教訓，來勉勵我們。再說：“不實行仁政，危害了國家，老百姓會怨恨我們。”用這種命令來對待諸侯。伊尹寫了首《鹹有一德》，咎單寫了《明居》。

湯於是改變風俗，變更老百姓的服裝為紫色，上面是白色的，在白天舉行朝會。

湯去逝後，太子太丁先於湯去逝，於是立太丁的弟弟外丙繼位，這就是帝外丙。帝外丙繼位三年去逝，立外丙的弟弟中壬，這就是帝中壬。帝中壬繼位四年後，去逝，伊尹於是立太丁的兒子太甲。

太甲，是成湯的適長孫，這就是帝太甲。帝太甲元年，伊尹寫了《伊訓》，寫《肆命》，寫《徂後》。

帝太甲繼位三年，不賢明，殘暴，不遵湯的法令，擾亂品德，於是伊尹將他流放到桐宮。三年後，伊尹攝政行使權力，來接見諸侯。

帝太甲在桐宮住了三年，深刻地反思自己的過錯，性格變得善良，於是伊尹重新迎接太甲，將權力交給他。帝太甲實行仁政，修養品德，諸侯都來歸附殷，天下百姓安寧。伊尹稱讚他，於是寫了《太甲訓》三篇，褒獎太甲，稱他為太宗。

太宗去逝後，兒子沃丁繼位。帝沃丁當朝的時候，伊尹去逝，已經把伊尹安葬在毫城，咎單于是仿效伊尹的做法，寫了《沃丁》。

沃丁去逝後，弟弟太庚繼位，這就是帝太庚。帝太庚去逝後，兒子帝小甲繼位。帝小甲去逝後，弟弟雍乙繼位，這就是帝雍乙。殷朝的國勢開始衰落，諸侯都不來朝拜。

帝雍乙去逝後，弟弟太戍繼位，這就是帝太戍。

帝太戍繼位，伊陟做輔佐的宰相。宣城有桑樹和谷一起生長在朝野，夜裡一起長出來。帝太戍很害怕，詢問伊涉。伊陟說：“我聽說妖不能戰勝高尚的品德，帝主你的行政哪裡有不對的地方？帝主應該修身養性，發揚高尚的品德。”太戍聽從他的話，於是桑樹枯萎凋謝。伊陟稱頌太戍的話講給巫咸聽，巫咸覺得太戍治理王朝有功，於是寫了《鹹艾》，作《太戍》贊。帝太戍在朝堂上稱讚伊陟，對眾臣宣講，伊涉謙讓，寫了《家命》。殷朝重新得到中興，諸侯都來朝拜，於是稱太戍為中宗。

中宗去逝後，兒子帝仲丁繼位。帝中丁遷都到河南敖倉。河亶甲做宰相。祖乙再遷都到邢城。帝仲丁去逝，帝外壬繼位，這就是帝外壬。《仲丁》這本書殘缺不齊。帝外壬去逝，弟弟河亶甲繼位。這就是帝河亶甲。河亶甲在位的時候，殷朝再次陷入衰敗。

河亶甲去逝後，兒子帝祖乙繼位。帝祖乙繼位，殷朝重新復興，巫師和賢臣得到任用。

祖乙去逝後，兒子帝祖辛繼位。帝祖辛去逝後，弟弟沃甲的兒子南庚繼位，這說是帝南庚。帝南庚去逝後，立帝祖丁的兒子陽甲，這說是帝陽甲。帝陽甲在位的時候，殷朝衰敗。

自從仲丁開始，廢長子不繼位，而傳其他弟弟或兒子，弟弟和兒子互相繼位達到九代，等到第九世，朝綱亂紀。於是諸侯都不來朝拜。

帝陽甲去逝，弟弟盤庚繼位，這就是帝盤庚。帝盤庚在位的時候，殷朝已經在河北建立都城，盤庚渡過黃河到達南邊，重新居住在成湯先前的故居，經過五次遷移，沒有固定的住所。殷朝的百姓怨聲載道，不願意遷移了。盤庚於是對諸侯大臣們說：“先前高後成湯和你們的祖先一起平定天下，法度才能重新修訂。如果你們不一起多加勉勵，還有什麼品德可言！”於是渡過黃河，在毫城治理天下，實行成湯的政策。然後百姓安定，殷朝才能得以復興，諸侯都來朝拜。主要是盤庚遵循了成湯的法令和品德。

帝盤庚去逝後，弟弟小辛繼位，殷朝重新衰敗。百姓思念盤庚的品德，於是寫了《盤庚》三篇。

帝小辛去逝後，弟弟小乙繼位，這說是帝小乙。帝小乙去逝後，兒子帝武丁繼位。

帝武丁繼位後，思考如何復興殷朝，而沒有得到輔佐的大臣。三年都不發表言詞，所有的大事都交給冢宰決定，用這種方法來觀察國家的民風。武丁夜裡做夢遇到了聖人，名字叫說。將夢中的所見所聞告訴群臣，群臣都城說不可相信。於是武丁就讓百官到野外去尋找，在傅險這個地方找到了說。當是說是個刑犯，正在傅險這個地方受刑築堤。說去參見武丁，武丁說就是他。見到他並且同他談話，確定說是聖人，就讓他輔佐自己做宰相，殷朝得到了治理。所以就用傅險做為說的姓氏，號叫傅說。

帝武丁祭祀成湯。第二日，有個大鳥飛到祭祀的鼎上吼叫，武丁很害怕。祖乙說：“大王不必擔憂，先治理好國家的政事。”祖乙於是教導王說：“上天對人民都是平等的，每年都有吉祥的事和不吉祥的事情發生，並不是上天來懲罰人民，斷絕人民的性命。要是不施行正道和仁政，人民就不聽從大王的命令，不受法治的統治，上天就會以各種方式來警告你，這有什麼可以驚歎的，唉！大王應該聽從人民的心聲，不要畏懼上天，對人民施行仁政，好好治理國家才是正道。”武丁於是就實行仁政來治理國家，天下人民齊聲歡呼，殷朝才得以復興。

帝武丁去逝後，兒子帝祖庚繼位。祖乙嘉賞武丁做出的功德，稱讚他死去的宗廟叫做高宗，於是寫了《高宗彤日》和《訓》來歌頌。

帝祖庚去逝後，弟弟祖甲繼位。這說是帝祖甲。帝祖甲品德好淫亂，不理朝政，殷朝再次衰敗。

帝祖甲去逝後，兒子帝廩辛繼位。帝廩辛去逝後，弟弟庚丁繼位，這說是帝庚丁。帝庚丁去逝後，兒子帝武乙繼位。殷朝離開毫都，遷陟到河北。

帝武乙不施行德政，將土、木稱為偶人，號作天神。並同他們搏鬥。天神失敗，於是盡情侮辱他。將皮革做為皮帶，用他來將鮮血，仰天射箭，名叫“射天”。 武乙在黃河和渭河打獵，天上打了個雷電，武乙被雷劈死。兒子太丁繼位。帝太丁去逝，兒子帝乙繼位。帝武乙繼位後，殷朝更加衰敗。

帝乙的長子叫微子啟，啟的母親出身卑微，沒有得到繼承帝位的資格。小兒子叫辛，辛的母親是正室王后，於是辛被確定為繼承人。帝乙去逝後，兒子辛繼位，這就是帝辛，天下人都稱他為紂。

帝紂天資聰明，思維清晰，聽覺靈敏，力氣特別大，手像猛獸一般。驕傲自滿不聽勸告，言談只說自己對，而說別人錯。凡是大臣所知道的事情，天下百姓的呼聲，都認為是自己瞭解的，明白的。喜好飲酒，淫樂，寵幸美人。喜歡妲己，妲己說什麼都言聽計從。於是讓國師做淫樂的舞曲，在朝廷跳舞，過奢靡的生活。透過徵收鉅額賦稅來修建糧倉，將粟米裝潢巨橋。喜好收集各種鳥獸，將這些東西放在宮中。傲慢地對待鬼神。最大樂趣是在沙丘用酒裝滿水池，懸掛各種肉做為林子，讓男女赤裸地在裡面追逐，長夜歡歌。百姓怨聲載道，諸侯也多有怨言，於是紂王就用重刑懲罰他們，有個刑法叫炮恪。

讓西伯昌、九候、鄂候做為三公。九候有個好女兒，獻給紂王。九候的女兒很討厭紂王的淫樂，紂王很憤怒，殺了她。同時懲罰九候，用最嚴厲的刑罰。鄂候為九候求情。言詞很憤怒，紂將鄂候一起處罰。西伯昌聽到這件事後，心裡暗暗嘆息。崇候知道了以後，將昌的做法告訴紂王，紂王於是將西伯囚禁在羑里。西昌的大臣閎夭等，尋求美女和珍寶駿馬獻給紂王，紂王才赦免了西伯的罪。西伯回去後將洛西這塊地方獻給紂王，以謝紂王沒有用炮恪這種刑法懲罰自己紂王答應了，賞賜給他弓矢斧鉞，讓他用於征討，稱為西伯。於是任用費中輔佐朝政。費中喜好進讒言，愛錢，殷朝的人民都不親近他。紂又提拔惡來做官。惡來也喜歡進讒言，諸侯因此更加疏遠紂。

西伯回去以後，修品德，做善事，諸侯都背叛紂王而去投奔西伯。西伯日益強大，紂的權勢慢慢削減。王叔比干進諫，紂不聽。商容是個賢士，百姓很愛戴，紂王廢棄不用他。等到西伯討伐飢國，最後消滅了他，紂王的大臣祖伊聽說後很擔心，害怕，急切地對紂王說：“上天既然授命天下給殷朝，用大龜來占卜，還不知道吉凶，並不是祖先不庇護我們，而是大王你喜歡淫樂，自絕其路啊，所以上天拋棄了我們，哪裡還有安居的地方，大王不知天的本性，亂了陰陽。現在我國的人民都奔走相告：”天將在將罪了，我們的命不會長久了。”大王覺得應該如何對待？”紂王說：“我的命運掌握在我自己手裡，不在上天！”祖伊於是謀反，說：“紂王不可以進諫了。”西伯去逝後，周武王率兵向東討伐，在盟津這個地方大會諸侯，諸侯背叛殷朝而來投奔周的有八百多個。諸侯都說：“紂王真是應該討伐。”武王說：“你們還不瞭解上天的意思。”於是返回來。

紂王更加淫亂不停息。微子啟多次進言都不聽，於是同太師、少師一起謀劃離開。比干說：“做為臣子的，不能不以死來進諫。”於是強力向紂王進諫。紂王很憤怒說：“我聽說聖人心都是七竅的。”將比干剖心來驗證。箕子很害怕，於是裝瘋賣傻。紂王將他囚禁。殷朝的太師、少師帶著祭祀的樂器投奔周朝。周武王於是帶領諸侯討伐紂王。紂王也發兵到牧野。在甲子日，紂王的兵大敗。紂王逃走，登上鹿臺，穿上寶玉的衣服，投火自盡。周武王於是砍下他的頭，掛在白旗杆上。殺掉妲己，釋放箕子，重新修葺封賞比干的墳墓，歌頌商容的才能。封紂王的兒子武庚繼承父親的奉祿。來延續宗祠，讓他發揚盤庚的品德和行政。殷朝的人民十分高興。於是周武王稱天子。他覺得後世的功德達不到用帝號來稱呼，都稱王。並且封殷的後代做永諸侯，歸周朝。

周武王去逝後，武庚和管叔、蔡叔叛亂，周成王命令周公去討伐他們，重新封微子啟到宋國延續殷的後代。

太史公司馬遷說：“我讀《頌》才知道契的事蹟，從成湯開始，多數資料都取材於《書》、《詩》。契做為子姓，其後代都有分封，用封國做為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、目夷氏。孔子說：“秉承殷朝的傳統，以喜歡白色為尊貴。

明月天山照說：“商朝從祖先契開始，經歷了湯開創基業，後經過太甲中興，盤庚遷都湯的故居重新復興，武丁再次復興殷朝，直到紂王，愛美人，用暴政，終於導致商最後的滅亡。周文王和周武王開創了一個全新時代：周朝。

heresy_me 2022-08-21

就是因為這三個女人。你不相信，可是古人們信啊。

就比如秦末“狐鳴呼曰：大楚興、陳勝王”、元末“石人一隻眼，挑動黃河天下反”。主要人們覺得君王失德而天不佑，就會反。夏啟可以說“有扈氏欺怠五行、侮辱三正”周人說紂王“廢宗祀、聽信婦人之言”等等，你覺得這不算什麼理由，因為你不是古人。可是古人覺得這後、帝、王那麼做就是無德之輩。就比如王莽廢了農奴制，你可能覺得這是人人平等，可是古人（無論是農奴還是地主）覺得你胡作非為，因為古人信的是“君子用智，小人用力”，上下尊卑是天理。農奴們甚至都覺得這亙古未有的奇事都做得出來，“這皇帝不靠譜啊，天要完了”。