匿名使用者 1級 2011-08-16 回答

漢代滅族就是夷三族。滅的是父族、母族、妻族。誅九族應來自於秦變法後的夷三族法 ，屬連坐。 就分別是父親、母親和妻子的三族。“九族”也是指親屬。但“九族”所指，同樣諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫（古時稱從本身下數第八世孫為仍孫）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一說是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女兒之子（外孫）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、兒女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、從母子（孃舅）；妻族二是指岳父、岳母。 “九族”一說的出現，與封建社會的刑法制度有很大關係。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。

滅十族是明成祖殺方孝孺，誅其“十族”。

方孝孺被稱為明初第一大儒，且是輔佐朱元璋孫子建文帝的重臣，桃李滿朝廷（其實是一大派系）。燕王朱棣打下金陵後，第一個要收服的就是方孝孺，偏偏這位老夫子一身傲骨，兩次見新皇帝都是披麻帶孝、嚎啕痛哭，朱棣低聲下氣請他代擬詔書（逼他表態），他只寫了“燕賊篡位”四個大字。朱棣問他：“難道你不怕死嗎？”方孝孺答：“要殺便殺，詔不可草。”朱棣：“難道不顧及你的九族嗎？”方孝孺：“不要說九族，誅十族也不怕。”這一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上“門生”湊成十族，統統殺掉。

夷三族系秦、漢時代之刑名。即凡犯特殊重罪，尤其謀反謀判謀大逆等十惡之罪名者，雖無犯意之聯絡，但基於政策上之考慮，處以誅滅三族之極刑，以收威嚇懲戒之效。此乃親屬一體之觀念在刑事法上具體之表現。依史記奏本紀說：‘文公二十年，初有夷三族之罪。’楊終傳亦說：‘秦政酷烈，一人有罪，延及三族。’可見夷三族首創於秦代之刑名。自漢取代秦後，漢高祖令蕭何作九章之律時，有夷三族之令。至高後元年（西元前一八七年），鑑於該刑之殘酷而加以廢除。其後發生新垣平之叛亂。為懲治叛徒，不得不恢復三族之誅。漢初，彭越、韓信等諸名將受夷三族之刑。三族之範圍，因時代不同，說法不一。儀禮士婚禮注說：‘三族限於同宗之久昆弟、己見弟及子昆弟。’史記秦紀張晏注則謂：‘父、兄弟及妻子。’史記秦紀如淳注則謂：‘父族、母族及妻族。’漢書刑法志之夷三族，乃依據張晏注之見解：‘孝文元年，詔丞相、大尉、御史，今犯法者己論，而使無罪之父母、妻子，同產坐之及收，朕甚勿取。’至於當三族之人，依刑法志，先黥、劓、斬左右趾、答殺之；其後，嫋其首，菹其骨肉於市。其誹謗、詈詛之人，又先斷其舌，故謂之具五刑。

父族、母族、妻族。《大戴禮記．保傅》：三族輔之。盧辯注：三族，父族、母族、妻族。《莊子．徐無鬼》：夫與國君同食，澤及三族，而況父母乎！成玄英疏：三族，謂父母族、妻族也。《後漢書．楊終傳》：秦政酷烈，違啎天心，一人有罪，延及三族。李賢注引《漢書音義》：父族、母族、妻族也。

匿名使用者 1級 2011-08-17 回答

九族：高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。

十族：就是朋友，鄰居之類的