匿名使用者 推薦於2017-06-01

所謂“廟號”，就是帝王的子孫在宗廟祭祀他時給他特立的名號。在上古時，帝王在生前死後都用的是同一個名字。後來，人們覺得直接稱呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀時直呼名字也有些不妥。所以，商時祭祀時就用每個王生日的天干來稱呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商兩代的王，習慣上就是以廟號相稱的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。

“諡號”產生於周朝。據說，周公做諡法，每個天子死後，就根據他生前的行為，給他一個代名。譬如，周武王，因為他滅商朝有武功，死後諡他為“武”，後人就不叫他周姬發，而叫他周武王了。周文王因為發揚文化，重視本國的農業生產，關心內政，就諡他為“文”，後人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。這種諡法一直流傳了兩千多年，直到1911年辛亥革命爆發後，才跟著清王朝一同被消滅了。

但是，諡法在秦朝時也曾一度中斷。這是因為，秦王贏政於公元221年統一中國後，認為加諡號是“子議父，臣議君”，不可取。於是下令廢除了諡法，自稱“始皇帝”。後世子孫世代相傳，即二世、三世皇帝。後來到了漢朝，廟號、諡號才恢復過來。如漢武帝，他本名劉徹，廟號“世宗”，諡號“孝武”，全稱是“世宗孝武皇帝”，簡稱漢武帝。

那麼，我們在實際的學習和工作中，怎麼區分“廟號”和“諡號”呢？一般說：凡稱某某祖、某某宗的就是廟號，凡稱某某帝的便是諡號。但在歷史各階段習慣上的稱呼又有些不同。開啟中國歷史年表，就會發現唐朝以前，一般都只稱“諡號”，如漢光武帝，魏武帝，隋煬帝等等。唐朝以後，一般都稱廟號，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不過在這期間，也有稱諡號的：如唐玄宗李隆基的廟號是“玄宗”，諡號是“至道大聖大明孝皇帝”，這中間關鍵的是“明”字，因而唐玄宗又被稱為“唐明皇”。明朝中葉後，帝王的稱號又有所改變，多數以年號來稱呼。如明朝末年皇帝朱由檢，人們都叫他“崇禎”，“崇禎”就是他的年號。到了清朝，皇帝也都以年號相稱，如康熙、乾隆、光緒等。

過鷺人18 2018-03-30

“廟號”，就是帝王的子孫在宗廟祭祀他時給他特立的名號。就是死後後人對他的稱呼。往往帶個“祖”或者“宗”字。明成祖，唐太宗。這就是廟號

“諡號”，產生於周朝。據說，周公做諡法，每個天子死後，就根據他生前的行為，給他一個代名。一般是很多個字，後人只取其中最具代表性的一個或者兩個字。如漢武帝劉徹，諡號孝武帝，“武”意思是“威強睿德”更符合他的歷史表現，後人稱漢武帝。

“帝號”，即年號如康熙十五年，萬曆十五年。這裡的康熙和萬曆就是帝號。

一般說：凡稱某某祖、某某宗的就是廟號，凡稱某某帝的便是諡號。但在歷史各階段習慣上的稱呼又有些不同。開啟中國歷史年表，就會發現唐朝以前，一般都只稱“諡號”，如漢光武帝，魏武帝，隋煬帝等等。唐朝以後，一般都稱廟號，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。清朝的皇帝一般稱帝號。 如康熙皇帝：廟號清聖祖，諡號為天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝，年號（帝號）康熙。

匿名使用者 2013-10-14

廟號：皇帝死後，在太廟立室奉祀時特起的名號。 劉知幾《史通／稱謂》：“古者天子廟號，祖有功有宗有德， 始自三代，迄於兩漢。名實相允，今古共傳。”

諡號：古代帝王、貴族、大臣死後，據其生前業跡評定的 帶有褒貶色彩的稱號。鄭玄注云：“諡者，行之跡也”。 《五經通義》：“有德則諡善，無德則諡惡，故雖君臣可同。” 上古有號無諡，周初始制諡法，至秦廢。漢復其舊，歷代因之， 至清止。帝王的諡號一般由禮官議上。依據生平業績，根據 諡法擬定諡號，奏請欽定。

匿名使用者 2013-10-14

簡單來說

帝號就是所謂的年號，是一個皇帝在世時為了紀年而設定的。

諡號就是皇帝（包括一些特殊的人）死後後來者根據他在世時的所做所為而給的一個稱號。

廟號就是一個皇帝在太廟（皇室的廟堂）中的牌位號。